天下第一香武當山絕崖石樑,無數人冒死敬香,命喪懸崖

天下第一香武當山絕崖石樑,無數人冒死敬香,命喪懸崖
東接襄陽,西靠十堰,南望神農,北臨平湖,位於其中的武當山素有"四大名山皆拱揖,五方仙嶽共朝宗"之名。"五嶽之冠"的武當山不僅風景絕美,還是武當武功和道教發源地,其中還有聞名於世的"天下第一香"——龍頭香。亙古無雙勝境,天下第一仙山
經典道教典籍《真武本傳神咒妙經》中記載,太上老君八十二化身玄武,在武當山苦修42年,吸納天地日月之靈氣,得以昇天成神,鎮守北方,受玉皇大帝晉封為"玄天上帝"。
武當山因此傳説被道教信眾奉為修煉聖地,後逐漸變成古代宗教的活動場地。直至東漢末年,武當山發展成為中原道教最大的活動中心,無數道教信徒慕名前來修煉。

天下第一香武當山絕崖石樑,無數人冒死敬香,命喪懸崖
俗語有言:亂世道士下山救世,盛世道士歸隱深山。漢末至南北朝時期,社會動盪,硝煙四起,數以百計的達官大夫辭官出走,雲集武當。
藉此機會,武當道教文化相關典籍在士大夫的撰寫下大量出現,並得以廣泛傳播,吸引更多人士入山修習。隋唐宋元期更得帝王推崇,被列作道教七十二福地。
不僅有孫思邈、呂洞賓等世外高人於武當山隱居修道,據傳言説,蜀漢名相諸葛孔明也曾在此學道,無論"草船借箭"、"巧借東風"還是"七星延壽",無不體現出道教通曉天文地理、奇門遁甲的經天緯地之才,及其教義中無限主張推崇的"敬天愛民"、"見素抱樸"的超脱思想。

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明代,道教得到了皇室的大力支持,影響力深厚的武當山一躍成為"天下第一仙山",地位甚至高於五嶽名山。
明成祖朱棣藩王時期自稱真武保佑,靖難奪權,稱帝后感念神恩,將道教推向了全盛,彼時武當山道士皆有正六品的官銜,嘉靖年間,武當山上道官、軍隊、工匠多達一萬餘人,明代文人記載武當盛景:"踵磨石穿,聲號山裂。"
清代統治者重佛輕道,武當道教由此日趨衰落,雖然宗教活動不再,但民間仍有各地信士前往武當進香。
直至新中國成立,武當道教發展煥然一新,1992年成立"中國武當道教文化國際學術研討會"後,不斷與新加坡、馬來西亞等國家進行文化交流,武當山文化推陳出新,來到了嶄新的階段。

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1995年,武當山被聯合國公佈成為世界文化遺產。武當山兼具泰山奇雄與華山險峻,幽洞、懸崖、深澗星羅棋佈,十池九井、三十六巖皆是名勝 景區面積達312平方公里。
景緻如鬼斧神工不説,武當的建築羣也極具特色。依據《真武經》中的神話傳説靈感來設計佈局,宗教氣氛濃厚,在潛移默化的影響下,加深朝山香客對道教真武的信仰與崇敬。
武當三十六巖中最具特色的一巖即是南巖,不僅是因為南巖曾是呂洞賓的修道之地,有着700年曆史的世界最大石殿,還因為在"天乙真慶萬壽宮石殿"邊的懸崖邊緣蜿蜒出一條石樑,其末端有一塊龍首狀的石台,上置一個香爐,世人喚其作"龍頭香"。

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龍頭香建於公元1314年,與南巖建築羣一起建立,迄今已有706年的歷史。石樑長2.9米,寬0.33米,由四塊石頭雕鑿併合而成,在圓雕、影雕的精細手法下,石樑造型生動,好似天成。
石樑不僅用料講究,細節處理也十分到位,兩側雕有祥雲騰龍,盤旋交纏,工藝令人歎為觀止,龍頭頂端仰銜包裹着一個香爐,正是龍頭香。
傳言説石樑雙龍曾是玄武大帝的坐騎,有玄武大帝的靈氣護佑,諦聽信眾所求。在此處燒香靈驗無比,但這支"龍頭香"卻並不容易被點燃。

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精雕細琢的石樑下是萬丈深淵,如果要敬香,需要跪着在窄窄的石樑上匍匐前進,到壇前還要行三跪九叩之禮,之後再跪着退回,過程中若香客稍有不慎重心不穩,或是崖邊大風忽起,極易跌落懸崖,落得粉身碎骨。
但正是因為上香艱難,所以香客們冒着生命危險敬香,表示自己的虔誠,也因此,武當龍頭香被稱作"天下第一香",縱使墜崖殞命者不計其數,但古今香客們仍然前赴後繼,冒死敬香。龍頭奇香,天下第一
龍頭敬香的習俗延續了300餘年,直至公元1673年,清政府才針對這項危險活動採取了制止措施。川湖部院總督蔡毓榮立下《禁燒龍頭香》一碑戒告香客。

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碑言:"……此世庸俗,妄人所為,非上帝慈惠羣生之意也……"在石樑入口另置一口香爐,香客們不必再冒着生命危險爬樑上香,只要在門檻處敬香即可。
雖説在眾信徒中,此舉不比石樑頂端上香來得虔誠靈驗,但在性命威脅以及官府管制下,冒死敬香的行為得到了大幅度的限制。
律法是標杆,只能管制大部分自覺的人。在某些道教信徒心中,門檻上香實在差強人意,他們寧願抱着僥倖的心理鋌而走險,只為了點上"天下第一香",每年墜崖人數雖有減少,卻不在少數,因此在懸崖處又加上了厚厚的柵欄,加強相應的封閉式管理措施。

天下第一香武當山絕崖石樑,無數人冒死敬香,命喪懸崖
時至今日,已有347年的時間沒有遊客再爬上石樑,點燃龍頭香。龍頭香在347年間,孤獨地佇立在南巖的懸崖邊,直到每年特定的那一天——"二月二"。
"二月二,龍抬頭",這一天是主管雲雨龍王的抬頭之日,武當景區會派出專門的工作人員,奉上一柱清香朝拜金頂。該項工作對人員要求極高,從請香到敬香的過程,一定要把握得爛熟於心,不能有一絲疏忽。
敬香時,三炷香代表"天、地、人",意味天地人和。邁過門檻則是依據男左女右的習俗;敬香的手勢也大有講究,掌心向外圍成太極狀,男性左手抱右手,女性則相反,意喻"保佑"。
在三跪九叩之後,敬香禮成。雖然有妥善的安全措施保護,但整個過程仍然驚心動魄,令人膽寒,可謂是"龍頭奇香,天下第一;武當佳境,南巖一絕。"
文/竹昂

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