殭屍是一種傳説中的怪物，自古被人們敬而遠之。
經過港台電影的渲染，成為了一種邪惡而又可怕的事物。
其實，早在《山海經》中，就曾提及過女魃和女丑之屍，從某種跡象表明，應該是殭屍文化的源頭。
同時，殭屍是一種土葬文化中最特殊的產物，跟西方的喪屍有着本質的區別。
喪屍往往是某種病毒作祟，改變了人體的正常運作，從而形成一種可怕的生態個體。
而東方的殭屍則是亡者復生的概念。
港台電影以傳説為基礎，經過藝術化加工，將殭屍的產生總結為兩種，一種是天然誕生的，另一種是人為製造的。
本期內容，咱們説一説封神演義中的殭屍。
熟悉封神的朋友可能會問，縱觀原文哪裏提及過殭屍二字？
這期內容又該從何説起呢？
不錯，封神演義中的確沒出現過殭屍的概念。但的確出現過殭屍的雛形，而且列舉了某種實證。
而且從頭到尾，也只出現過一個，並沒有真正成功。其誕生跟姜子牙有密切關聯。
它是誰呢？
老規矩，列幾條線索，諸君猜一猜它的身份。
第一條線索：
這位主人公的地位顯赫，姜子牙任職過的下大夫，在他面前啥都不是。
就算一人之上萬人之下的聞仲聞太師，都要禮讓其三分。
朝歌之中，與聞仲、黃飛虎並列，鎮壓商湯氣運的三人之一。
如果聞仲代表忠、黃飛虎代表義、而此人便代表商湯着的德。
第二條線索：
此人性情較為懦弱，數位大臣因直諫被紂王處決後，他依然保持着獨善其身的態度。
而從紂王方面，即便他像其他大臣那樣直言進諫，也很大概率不會被殺掉。
正因為他的身份特殊，無法跟商湯直接反目。無論紂王如何殘暴，都無法做到像黃飛虎那樣一走了之。
此人雖然沒有得罪紂王，卻惹怒了蘇妲。
當然，如果沒有恰當的理由，即便是妲己受寵，紂王也不會聽信其讒言，構陷於他。
第三條線索：
此人酒量驚人，怕是把梁山好漢都叫來，都不是他一個人的對手。
第四條線索：
此人雖然是商臣，卻被周文王封為國神。拜之，有無窮福澤。
第五條線索：
此人封神之後，在千年之後再世為人，在宋神宗期間降世為包龍圖，包拯。
話説到這裏，肯定有人猜到了此人身份。
沒錯，就是亞相比干。
比干是什麼人？
帝乙的親弟弟，也就是紂王的親叔叔。從地位上講，比其他朝臣都要高上許多。
比干代表着商湯之德，也正是因為這種身份。
紂王為了蘇妲己取了親叔叔的心臟熬湯，這樣的殘暴之舉，可以説至人倫於不顧，道德盡失，令人髮指。
比干被逼挖心之前，梅伯、杜元銑、商容等忠臣被殘殺。而他卻念及叔侄和君臣之禮，不敢在王權之前僭越一步。
可見，比干此人雖然正直，卻也不失懦弱的一面。
可惜，妲己進宮懷揣使命，就是為顛覆商湯社稷。只陷害幾個大臣，怎麼能彰顯紂王無道？
但在起初，妲己並沒有把主意打在比干頭上。奈何天意如此，比干還是沒能逃過命中殺劫。
妲己在宮中日夜伴隨君王左右，享盡榮華富貴。突然一天，想起了還在軒轅墳茹毛飲血的子子孫孫。
所以，讓他們扮作神仙，去王宮赴宴。
為了顯示隆重，還特意要求一名大臣陪宴。
紂王倒也孝順，有好事還惦記着自己的叔叔。既然是會見神仙，指明讓比干來陪侍眾仙，希望也能一塊沾點仙氣。
可紂王萬萬沒想到，這一份孝心，竟然把比干推向了火坑。
比干酒量極大，有百鬥之量。別説是一羣未曾開化的小妖精，就連水滸傳裏的一百零八魔君都來，恐怕也要被喝趴下。
果然，比干陪着一羣妖精越喝越多，直到一條條狐狸尾巴露了出來。
比干這才知道，這哪裏是什麼神仙？竟是一羣妖孽。
妲己怕子孫們酒後露餡，所以讓比干退下。
比干嚇得魂不附體，百爪撓心。紂王畢竟是自己的侄子，商湯也是自家基業，他怎能不急？
剛出門，就遇到了鎮國武成王，向其哭訴原委。黃飛虎一聽這還了得，隨即帶上精兵良將，去往軒轅墳滅妖。
放了一把大火，燒了一天一夜方才罷手。
妲己的子孫因吃醉了酒，被一網打盡，全都燒焦在軒轅墳中。
比干出了口惡氣，還把完整的狐狸皮剝下來，給紂王做了一件皮袍。
妲己見到之後，剜肺腑，火燒肝腸。心中賭咒發誓，不殺比干誓不罷休。
此後不久，妲己請來了九尾雉雞精進宮幫忙，一同設計陷害了比干。
妲己假裝病倒，胡喜媚謊稱其心病發作，需要九竅玲瓏心做藥引。指明朝廷大臣中比干才有此心。
就這麼着，比干悲憤交加之下，罵了一頓紂王，把自己的心臟給掏了出來。
説到這裏，比干到底跟殭屍有什麼關係呢？
下文自有分解。
比干自掏心臟之後，竟然沒有立刻掛掉。而是掩袍不語，面似淡金，逕下台去了。
而且，傷口處沒有流下一滴血。
這種情形非常古怪。既然是挖了心，怎麼還能走動？為什麼一點血跡都不流呢？
這還要説到姜子牙。
當初，姜子牙被任命建造鹿台，他不樂意，直接頂撞了紂王。紂王大怒，姜子牙借水遁逃過一劫。
在離開朝歌之前，他見到過一次比干。
咱們都知道，姜子牙雖然本事不高，但算卦的業務還算精熟，而且也會一些術法。
算到比干未來會有一劫，所以留下了一封書簡，説是等危急時刻才可以打開。
等比干知道自己遭劫時，想起了姜子牙留下的書簡。打開之後，並沒有向外人提及裏面説了什麼，只是叫人取來火和一碗水，將一張符咒燒在水裏喝了下去。
這個過程非常怪異，比干顯然明白這麼做的後果。
等到比干自掏心臟之後，表現出面若金紙，一語不發的狀態。
後來，比干在街上游蕩，碰上了一個賣無心菜的婦人，問她：怎麼是無心菜？
婦人答：我賣的就是無心菜。
比干問：人若是無心如何？
婦人答：人若無心即亡？
話到這裏，比干大叫一聲，倒在了血泊中。
這段對話看起來沒頭沒尾，卻隱藏着大玄機。包括比干之災的真相，以及有關殭屍的信息。
姜子牙的書簡中到底説了什麼？
原文中提到：姜子牙留下的符咒是一種秘法，燒進水裏喝下，可以保住五臟，所以才能騎馬出北門。
而且囑咐他，如果見到賣無心菜的，要問那是什麼菜？
如果賣菜的問：人若無心即亡？比干只須回答人無心還活，便可以保得一命。
但問題出現了。
比干為什麼沒有回答就掛了呢？還有，姜子牙為什麼要指明讓他出北門？
如果是想要逃去西岐，應該南門或是西門才對。
這個答案隱藏在比干自掏心臟之前，跟紂王的那段對話中。
紂王説：王叔，我的愛妃心痛病犯了，需要借你一片九竅玲瓏心做藥。
這話聽起來很混賬，人心怎麼能隨便亂呢？
可紂王又説：今只借心一片，有什麼關係？
紂王智力殘疾嗎？連這點常識都沒有？
比干怒道：心為萬物之靈苗，四象變化之根本。吾心有傷，豈有生路？
這叔侄的對話中可能隱藏着兩條信息。
紂王見過沒有心臟還活着的人；二，比干認為，就算沒有心臟還能立於人世，也不是真正意義地活着。
這似乎説明在巫術盛行的年代，不亡者，或是殭屍是存在的。
還可以解釋上述問題。
雖然姜子牙給了比干活下去的道路，但他依然沒有照做。
比干深知，心為萬物之靈苗，四象變化之根本。如果沒有心，還算人嗎？
姜子牙的符咒可能也是一種製造殭屍的法門。讓比干掏心之後一路往北走，顯然是一條不歸之路。
於是，比干明白了一個真相，自掏心那時起，他就已經掛了，這具身體只是行屍走肉。
所以他在最終關頭，放棄了以這種不正常的方式活下去。沒有回答賣菜婦人的問題，而是選擇自絕生路。
此後，比干因忠良正直，被文王封為國神。也就是祿神。也由此成為了九路財神之一，拜之有福。
在最後封神時，比干被姜子牙封為文曲星。而宋神宗時期的包拯，也是文曲星下凡。
也可以説，比干就是包拯的前世。
本文涉及一些推斷性內容，穿鑿附會也罷，自圓其説也罷。諸君權當遊戲之詞，無須較真。