西遊迷案——至高無上的佛祖為什麼會被小小的蠍子精蟄到?

西遊記》關於女兒國的故事是蠻獨特的,正文中沒有神佛妖怪搗亂,卻充滿了人性的考驗。更意外的是,其中穿插了一個頗有深意的蜘蛛精的故事,今天我就單單和大家講解一下這個蜘蛛精的事情,希望可以拋磚引玉,也歡迎大家在留言區討論。

一般情況下,在不動用法寶的情況下,能和悟空打成平手的整本西遊就沒幾個,加上悟淨幫手還不能取勝的那一隻手就能數過來。可就是這麼一個沒什麼背景的蜘蛛精,和悟空悟淨平A,竟然完全不處下風,等使出E技能:倒馬毒樁,就連悟空這麼一個石猴,竟然也放下硬漢包袱也一直喊疼,第二天再戰,又是不分勝負間,悟淨被蟄到嘴唇,更是承受不起,師兄兩人再次敗退。


蠍子精重要標誌:三股叉

此時觀音菩薩現身,悟空求助,菩薩説了這麼幾句話:這妖精十分利害……本身是個蠍子精。之前在大雷音寺聽佛祖講經,佛祖見了,無意間用手推她一把,她就用蠍子尾紮了佛祖左手拇指一下,佛祖都被扎疼了,於是讓金剛捉拿她(未果)。我是不能拿住她的,但是我可以告訴你去請哪位神仙幫忙。

少年時每次讀到此處,我都不由吸了一口涼氣,這世間有東西可以傷害到佛祖已經是不可思議,更難的是,可以讓擺脱七情六慾的佛祖喊出一聲疼,這妖怪是有能多大的能耐啊!

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電視劇裏的蠍子精

而我心中也升起了另外兩個疑問,其一就是:佛祖講經,這個蠍子是怎麼進去的?而且是怎麼坐到前排去的。後來閲讀了很多神佛志怪的小説,知道了這麼一個情況:佛道初興的時候,佛祖講法的時候,只要是世間的生靈,皆可聽法,清朝的傳奇小説《説岳全傳》裏面有這麼一個情節,秦檜百世之前是條虯龍,其妻王氏是個蝙蝠精,万俟卨是個團魚精,因為在靈山上聽佛祖講經,被看不慣這些低下生靈的大翅金鵬或打傷或打死,所以結下了宿怨,結果大翅金鵬轉世為岳飛,他們就乘機加以迫害。

《説岳全傳》中將英雄人物和仙佛修行進行穿插描寫,是我國志怪小説的一種主要敍事手段,神佛轉世之事虛無縹緲無從考證,但是我們卻可以透過這些神佛的描寫,剖析當時人們對許多問題的理解。一隻還沒修煉成人型的蠍子精,可以坐在佛祖的身邊聽法,這本身就是種對眾生平等的完美闡述,我相信這種事情應該在佛教初興的時候是經常發生的。

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佛祖講法,眾生皆仰

我們甚至可以臆測,就是蜘蛛精蟄傷了佛祖,成為這一傳統消失的原因,據此我們還可以大膽推測,這是《西遊記》作者對於佛教徒在當時社會中,日漸嚴重的世俗化傾向提出了一個雙重反向的質疑。書中大把的橋段可以來證明我的假設——因為我們在這本被大家譽為抑道揚佛集大成者的不休著作裏,不止一次看到過作者對於佛祖、菩薩、教義和取經團隊的質疑。

而我心中的第二個疑問,就是蠍子精是怎麼傷到佛祖的。這個問題看似比上一個更難回答。但是如果確定了作者對於佛教徒世俗化傾向的質疑後,這個問題就迎刃而解了——相對於一個不食人間煙火,連疼痛也不知為何物的泥胎,當時社會應該更需要一個知道人間冷暖,會為窮人的悲慘命運傷心,會為富人的無良憤怒的神佛。這同時也是一個雙重反向的質疑,和上一個假設一起,構成了對佛教徒嚴重世俗化這個問題的正反拷問。

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世俗化無可避免

蠍子精的故事,就前後故事的相關結構來説,是有些突兀的,我猜測作者可能早就定下了蠍子精的故事架構,只是因為故事太簡單了些,原計劃就是找個空就把這個事兒穿插進去。前一篇女兒國都是些是男女情愛,節奏有些慢,加了這段進去平衡一下節奏,順便含蓄地説出自己的一些想法。

《西遊記》位列四大名著之一,是一本開始越讀越糊塗,最後越讀越明白的奇書。人間百態無不在這部鴻篇鉅著裏藉着妖怪仙佛來一一表達,為後世的文學創造樹立了非常難以逾越的標杆。我們這些無聊的人,解析西遊完全是因為興趣愛好,唯一的願望就是希望大家不要陷入那些狹隘的解讀。有些文章暗喻佛祖和蠍子精的苟且之事,完全就是對作者本意的誤解,更有心存惡意之人説蠍子尾乃交合之物,蟄了佛祖就是一次親密接觸,更是子虛烏有(蠍子另有他法)一派胡言,希望大家更多地、理智地閲讀神佛志怪小説,我也願意為向大家獻出我的所思所想。

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