在我國源遠流長的五千年的歷史文化長河中，詩歌又是這條長河中一朵璀璨，耀眼、驚豔的浪花。
我國是詩的國度，在詩的國度裏自然而然地孕育了許多優秀的詩人，唐詩又是這個國度裏的高峯。在羣星璀璨的唐代詩人裏，李白就是其中最為耀眼的一顆。
杜甫盛讚李白的詩“
李白的詩歌善於從民歌、神話中汲取營養和素材。他將超凡的想象力，流轉自然的清新飄逸的語言，華麗的辭藻，和諧多變的音律融合交織在一起，織就了一首首色彩瑰麗絢爛的篇章，譜寫了一曲曲雄奇豪放的詩歌。
唐玄宗天寶十二載秋，詩人李白從山東南下到達宣城（今安徽省宣城市）。在宣城，李白與監察御史李雲偶遇，李雲也是李白的族叔。
李白為何要到宣城去呢？原來唐玄宗天寶初年，經賀知章、吳筠等人引薦，李白初入宮廷，他的才華得到唐玄宗的賞識，隨即進入翰林，以詩文娛樂宮廷。
在此期間，李白曾寫了三首《清平調》歌詞，盛讚楊貴妃和宮中花園的牡丹，李白的歌詞由宮廷首席音樂家李龜年演唱，隨即火遍大江南北。
但李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的性格對宮廷生活很不適應，加之李白受到的榮寵引起了一些人的嫉恨，他對這樣的生活日漸厭倦。兩年後他便辭去了翰林院的工作，重新開始了雲遊四方的漫遊生活。
李白來到宣城，遇到了故友。他鄉遇故知，這是一件讓人喜悦的事情，兩人隨即遊覽了宣城的風景名勝。離別之際，兩人又一同登上宣城的古蹟謝朓樓。
謝朓樓是南朝詩人謝朓在宣城任太守時所築高樓，又稱北樓、謝公樓。謝朓詩作清新飄逸，以山水詩著稱。李雲既是李白的族叔，又是李白的故友，也是詩文俱佳、名重一時的詩人。
詩作開篇兩句“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂”，大意是説：棄我而去的昨天，早已不可挽留。亂我心緒的今天，使人無限煩憂。
這是兩個不管從行文還是詩意來説，前後都形成強烈對比的長句。與一般的送別詩不同，一般的送別詩開頭寫景，再以景寓情。但李白的這兩句似乎與送別無關，詩人既沒有描寫眼前的謝朓樓，也沒有寫話別的情景。
詩人説的卻是“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的過往的歲月和接踵而至的未來的時光。
宋代學者、《滄浪詩話》的作者嚴羽評論李白的詩作：“太白髮句，謂之開門見山。”從這首詩中正好可以印證這句評論。
李白為什麼對過去的和未來的時光感到不安呢？細心體味就可知道，這是詩人長期積鬱的苦悶心情的寫照，是詩人內心情感無處宣泄時的突然傾瀉。
話説回來，是什麼樣的情感波瀾衝破了李白潛意識中的對情感宣泄的阻攔呢？其實對每個人來説，時光的匆匆流逝都是難以迴避的並不得不面對的事情。
對於李白而言，詩人希望在如白駒過隙般的時光流逝中建立功業，所以對時光的流逝和生命的體驗，詩人的認識尤為深刻。
“昨日之日不可留”，詩人在驀然回首之間，發現青春在時間的流逝中漸行漸遠，理想在時間的流逝中逐漸模糊不清，功業在時間的流逝中逐漸遙遠。這一切讓詩人感到悲傷。
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”，離別之際，李白與故友同登謝朓樓，眼前的景象是蕭瑟的秋風與天際白雲間的一行行飛雁。
謝朓樓上空澄澈明淨的秋空，謝朓樓周圍的滿目秋景，激起詩人酣飲高樓的豪情逸興。他們一邊喝着餞行的酒，一邊談詩論文。他們從漢代的文章談論到建安風骨，又盛讚了小謝文風。
“蓬萊”為傳説中的仙人居住之所，這裏多有藏書。唐代詩人以蓬山、蓬閣指秘書省，李雲是秘書省校書郎，所以李白用“蓬萊文章”借指李雲的文章，讚美他的文章風格剛健。
“建安骨”指的是東漢末年的建安年間，以孔融、陳琳、王粲、徐幹、劉楨、應瑒、阮瑀為代表的“建安七子”和曹操、曹丕、曹植父子三人，他們文風質樸，筆力遒勁，故稱“建安風骨”。
“小謝”指的是南朝的著名詩人謝朓，他的詩作風格清新飄逸，與山水詩人謝靈運齊名。李白以謝朓自比，説自己的詩像謝朓那樣，具有清新秀髮的特點。
李白對建安以來綺麗浮豔的文章風持有不同意見，唯獨對謝朓的詩風稱賞不已。李白讚賞謝朓清新雋永、自然流暢、音韻和諧的詩歌特點，曾説：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，意思就是説詩歌創作要自然天成。
此處李白既是追慕前賢的造詣，又是借前賢來讚美友人，溢美之詞不絕於口。同時李白對自己的才華也是自信滿滿。
謝朓樓上憑弔古人的詩人，滿懷凌雲壯志，他豪情逸興，神思飛揚，他的思緒好像已經飛到天上去摘取皎潔的明月了。
李白因酒而醉，因醉而詩，以詩來抒發自己的內心情感，以詩來表達自己的人生體驗。“欲上青天攬明月”寫的就是自己醉酒之後的體驗，其中所流露出的豪邁興致，是值得人回味的。
詩人意興飛揚、舉杯酣飲的時刻，可以暫時忘記煩憂的事，然而酒也不能真正使詩人獲得解脱。
“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉折，正是在這種情況下必然出現的。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富於獨創性的，同時又是自然貼切而富於生活氣息的。
不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產生聯想，因而詩人很自然地由排遣煩憂的強烈願望中引發出“抽刀斷水”的意念。
“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這些舉動説明詩人想要極力擺脱精神的苦悶，但事實與願望恰恰相反。
以水喻愁是中國古典詩詞中常見的手法，自李白的“抽刀斷水水更流”之後，似水的愁情更是一發不可收拾。
李煜用“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”寫愁，秦觀用“春去也，落紅萬點愁如海”喻愁，李清照説“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，女詞人李清照甚至將愁搬到了船上。
“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，對於不稱意的人生，詩人此時已經傷痛不已。此時詩人不再意氣風發，他發出了一聲長嘆“明朝散發弄扁舟”，這也是詩人對未來人生的規劃。“散發”兩個字其實指的是一種無拘無束、自由自在的生活狀態。
在想象的夢幻世界裏，詩人經歷的所有焦慮和煩憂都已經煙消雲散，詩人的心靈獲得了自由和寧靜，詩人的情緒也變得寧靜舒緩。然而，這種寧靜舒緩也不過是瞬間的存在。
因為，從詩人對未來生活的急切規劃中，可以看出詩人當下的痛苦是多麼深重，詩人對眼前的痛苦是如此難以釋懷。
詩人自由超脱的飄逸情致只不過是想象的產物，詩人“散發弄扁舟”的生活與“對此可以酣高樓”的狀態在本質上並無不同，它們只是詩人面對現實的不同姿態而已。
李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》一詩中，有過去的經歷觀照，又對當下的反思，又對未來的規劃，可以説這首詩是李白對自己幾十年的心路歷程和人生足跡的一段總結。
這首詩以兩句對比強烈的長句作為開篇句，如平靜的水面激起波瀾，表達出內心鬱積已久的苦悶。緊接着詩人拋卻苦悶，放飛自我，進入夢幻般的世界。然後詩人從夢幻的世界回到現實，以一種新的思想狀態來面對現實生活。
李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》，自然與豪放結合的語言風格，在這首詩裏也表現得相當突出。
當黃安的這首熟悉的經典歌曲在耳畔響起時，古文與白話文的完美結合文化韻味，朗朗上口的旋律瞬間能將人們的思緒帶進李白原汁原味的詩歌中，這首歌曲的部分靈感就是源自於李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》一詩，歌曲唱出了流動着的語言美和韻律美。