一、“種”。
指的是翡翠礦石的密度和細膩度，密度和細膩度越高，種就越好，反之則種就越差。最好的種是玻璃種，其次是冰種，再次是糯化種，再後還有豆種、馬牙種等。也有人把種叫為“底”或“地”。
玻璃種密度和細膩度最高，非常通透，內部少有或者基本沒有紋、棉、渣、色等表現，上好的玻璃種如果製成薄件，放在報紙上都可以閲讀文字。
冰種的密度和細膩度次之，肉眼看去其外觀很像冰塊，也較為通透，但遠不如玻璃種透。
糯化種的密度和細膩度次於冰種，通透性相對差多了，但視感非常愉悦，有一種沁人心脾的感覺。
再往後的豆種、馬牙種等就沒有前三者的美感了，看上去像一塊很硬的石頭。
通透性既因“種”而變化，也因“水”而變化，故人們常常把“種”和“水”混在一起稱為“種水”。
其實“種”和“水”是兩回事，但這兩者間有很大的相關性。
種好的，水頭都比較好；水好的，種大多也比較好。不過也有不少例外，如墨翠和藍水，種非常好，但水頭卻不好，有的水頭很好的翡翠件，卻只是一塊糯化種。
種與價的關係很密切，種好價高。大小、形態和色彩相同的翡翠件，玻璃種高出冰種3—5倍，冰種高出糯化種2—3倍，糯化種又高出馬牙種1—2倍。
二、“水”。
又叫“水頭”，指的是翡翠對光的透射性和反射性。透射性和反射性越好，水就越好，反之就越差。
與“水”相對應的是“幹”，沒有什麼“水”或者純粹沒有“水”的翡翠，我們就説它“水短”、“水乾”或“沒水頭”。
水最好的翡翠，稍遠（在一米左右）望去，就像一個靚麗的玻璃體內裝着一滴鮮豔的露珠，用手晃動翡翠件，儼然像露珠在裏面滾動。
這種“水”的感覺,估計是光線通過礦石體從不同角度穿射和反射形成的。多種角度光線的反射,就形成一種獨特的很美的光環，人們稱之為“熒光”。
水的層級劃分為十級，分別為“十分水”、“九分水”、……直至“兩分水”、“一分水”。
“十分水”、“九分水”是絕好的翡翠，如果是玻璃種達到這個水頭，那就是“精品”了，手鐲往往要過百萬，掛件也可能要好幾十萬元。
如果再加上一點綠色，價值就成倍增長了。要是高綠正陽滿色，就是“極品”，價位以百萬甚至千萬來計算。
“八分水”、“七分水”是水頭較好的貨件,六分水”、“五分水”、“四分水”為“水頭”一般，“三分水”、“二分水”、“一分水”就是水頭很短了。
水與價的關係也很密切，水好價昂，但“水級”與價的關係會稍低於“種級”與價的關係，不會像“種”與“價”一樣動輒就是3—5倍的變化，但相鄰級別之間1—2倍的變化是有的。
三、“色”。
就是翡翠的顏色。
顏色本無貴賤之分，只是個體視角愛好的不同而已。但是由於綠色是翡翠的天然本色，加之人們對綠色的普遍性偏愛，就在翡翠的色系中樹立了綠色這樣一種“帝王色”的位置。
“紅為翡，綠為翠”，真正綠色的翡翠並不是很多，而且價格昂貴。除了綠色以外，其他的顏色地位懸殊不是很大，即使在翡翠件中有時確實有較大的懸殊，往往也是因為具體貨件的藝術配置和個體的偏好形成的。
1、翠色。
綠色最貴，比之於無色或其他顏色,價格往往要高出幾倍、十幾倍到幾十倍。通常講的“一分色，十分價”，説的就是綠色而不包括其他顏色。
“色（指綠色）”的層級劃分與“水”一樣分為“十分色”、“九分色”一直到“一分色”十個級別。兩個相鄰級別之間的價位相差達一到數倍。
比如兩個其他條件相同的掛件，如果無色的一個價格是1萬元，那麼有部分綠色的就可能是3—5萬元，大部分綠色就可能是8—10萬元，如果滿色就可能是數十萬甚至上百萬元。
2、春色（紫羅蘭色）。
在十多年前，春色即紫羅蘭色並沒得到人們青睞，但近些年由於人們的審美價值變化，加之春色翡翠比較少，其身價也就高居第二位了。
春色翡翠的價格比無色或其他顏色翡翠價格會高出1—3倍，如果顏色分佈很廣，並且配置很美，也可能高出3—5倍。
但俗諺又説“十春九枯”,即春色的翡翠往往水頭不大好，因此一般的春色翡翠沒有特別高的價位。
3、“紅色”、“黃色”、“藍色（藍水）”等其他顏色。
這些顏色大多會為翡翠增美增價，一般會在1—2倍，有些紅色還會更高一些。翡（紅和黃）、綠、白或翡、綠、紫三色同體稱“福祿壽”，翡、綠、白、紫四色稱“福祿壽喜”，較為罕見。
不過這些顏色增加的價格與顏色在翡翠成品件本身中的分佈構造、藝術構思、創意設計、工藝技術、顏色配置緊密相關，也就是説還取決於“玉雕師”的功底和藝術創造。通常説的“巧色”和“俏色”就是這個道理。
玉雕師要能夠巧奪天工，把翡翠的天然顏色配置於該在的地方。否則，這幾種顏色的增值就很難實現，弄得不好還會損害藝術美感而降低翡翠的價值。
4、黑色。
一般而言，黑色是翡翠的排斥色，大多數情況下，貨件出現黑色，價格大打折扣，尤其是那些沉澱在礦石內部的星點狀、斑塊狀的黑色，習慣上稱為“髒色”，幾乎可以讓貨件達到“不值錢”的程度。
但如果玉雕師能夠巧妙迴避，設計在一些動物的恰當的部位，比如把黑色雕刻成動物的毛髮或者眼珠，那麼就會挽回黑色帶來的損失。
四、“淨”。
是指翡翠的淨度。淨度主要有兩個指標：
一是密度的均勻度，密度越均勻，淨度越高，否則淨度就越低。淨度低的翡翠，在礦石體中間有棉絮狀的點、線或斑塊，習慣上通常叫“棉”，其實就是礦石體中間出現了密度低的地方而形成的疏鬆部位。
二是礦石的純潔度。純潔度越高，淨度越高；純潔度越低，淨度越低。純潔度高的翡翠無雜質、黑色或其他嚴重影響貨件美感的怪色。
口語中通常用“乾淨”或“不乾淨”來表達翡翠的淨度。
淨度與價格的關係也很緊密，淨度越高，價格越高。觀察翡翠的淨度，往往要在多種光線環境下觀察，比如在自然光下觀察，在普通燈光下觀察，用聚光手電筒照射等，再進行綜合分析。
故有“夜間看玉不買玉”的説法。
同時，還要從正面、背面、四側面等多種角度去觀察。
需要説明的是，學會觀察淨度不是説買翡翠都要買完全“乾淨”的貨，而是要了解翡翠的質地和價值，以便確定自己的心理價位。
完全“乾淨”的貨比較少，既然是天然之物，或多或少都會有一些“瑕疵”，不能説只要見着“瑕疵”就不是好東西。
一件上千萬的“極品”都很難説“白璧無瑕”，而是“白璧微瑕”或“瑕不掩瑜”。
如果真是“絕無瑕疵”，除非只是一個戒面或小掛件那麼大的東西，不然就要考慮翡翠的真偽了，只有有機玻璃之類的人造物才會“絕無瑕疵”。
觀察淨度時要注意，有一種“雜質”是增值的，那就是“飄藍花”。
“飄藍花”其實也是“雜質”，即翡翠的相對疏鬆部位加進了“藍色”，如同雲彩在裏面漂移一樣，具有視角上的愉悦感，與人的審美訴求相一致。
適度合理分佈的“藍花”會使翡翠件變得生動、多彩，增添藝術價值。
如果以有“棉”為前提，那麼“飄藍花”比無色“棉”要高出五成左右的價格，無色“棉”比“髒色”要高出2—3倍甚至更多的價格。
五、“藝”。
指的是工藝技術。工藝技術又包括設計的創意、製作的工藝、顏色的配置、瑕疵的迴避以及成品的寓意等。
“藝”好就是創意新穎、構思獨特、製作細膩、巧色科學、瑕疵處理得當、寓意吉祥或者符合買家的審美情趣。
“藝”其實就是文化，藝好價高，藝差價低。但“藝”在不同質地、不同雕刻內容的翡翠貨件裏有不同的要求。
高檔質地的翡翠，工簡為好；低檔質地的翡翠，工巧為好；構圖複雜的貨件，如龍、鳳、獅、虎等，工細為好；構圖簡單的貨件，如花瓶、手玩件，工省為好。
玉雕業內有一種説法，叫“好料不做工”，指的就是這個意思。無論是材料的所有人還是玉雕師，誰也不忍心把價值連城的高檔翡翠弄得刀痕累累。
如果是玻璃種、冰種的材料，或者本來就不需要複雜工藝的貨件，你卻發現到處都佈滿玉雕師的“苦心”，那就要考慮原材料的瑕疵問題了。