文|盧明 編輯|燕子 圖片|網絡
中嶽嵩山天下聞名。一個節假日，我們一行四人，特意遊賞了嵩山勝景。
嵩山主要區域位於登封縣北部，橫向延伸60多公里，東部稱作太室山，西部稱作少室山。據説，大禹的長妻在這裏生下了夏啓，長妻即稱太室。長妻死後，大禹的小妻在太室山相對的區域撫養夏啓，小妻又稱少室。這便是太室、少室之名的由來。
嵩山巍然挺立於天地之間，氣勢非凡。高聳的石峯，排列如壁，坦然裸露，白如朝天的蓮花，又比蓮花多了許多堅剛之氣。登太室山，望之不顯遠，趨之久難近。沿着崎曲的山路，走累了就歇，歇過了再走。終於到達法王寺。法王寺是這裏最古老的寺院，曾一度衰落，前些年又恢復重建，有田紀雲等名人的題字。寺中有山門、大雄寶殿等建築，與其他地方見到的漢傳佛教寺院的格局差不多。最為不同者，是寺後的佛塔，古老而高大，令人讚歎。與法王寺一嶺之隔，有嵩嶽寺塔，塔建於南北朝時期，12面15級，雄峙于山腰，是嵩山最為珍貴的歷史文物。
太室山下，有嵩陽書院。該書院歷史很久，在宋代與長沙的嶽麓書院、廬山的白鹿洞書院、商丘的睢陽書院並列為四大書院。當時的文化大家司馬光、程頤、程灝等人都曾在這裏講學。作為文化人，有幸來到登封，哪能不到嵩陽書院觀賞一番呢。
嵩山遊的另一個重要項目，自然就是到少林寺了。顧名思議，少林寺即“少室山密林中的寺院”了。該寺位於少室山北麓的山谷中，本是個幽深寧靜之所。只因少林寺名氣太大，遊人太多，所以才顯得有些熱鬧。
松柏掩映着的那座山門，紅牆彩瓦，方門圓窗，是少林寺的標誌性建築，世人皆知。進得門來，遇一僧人，俗姓與我相同，頗感親切。在他的引導下，我們一一觀看了大雄寶殿、方丈室等處。院中有一些僧人練武，跟着學的不乏金髮碧眼者，足見少林功夫的無窮魅力。寺中還有一些珍貴的碑文，比如米芾寫的“第一山”之類，很見功力。雖然少林寺的建築格局與其他寺院差別不太大，因為它是中國禪宗的祖庭和天下武林的聖地，所以，目光所及，總有一種神聖的感覺。
三十年前電影《少林寺》面世，此後又有一系列與少林寺有關的電影電視劇播出，讓少林寺的名子響遍全球。少林寺的確有悠久的歷史和特殊的貢獻。就宗教傳播而言，它始建於北魏孝文帝時期，達摩祖師曾在這裏傳授佛法，報恩禪師在這裏弘揚曹洞宗風，這對於佛教界的影響是非常巨大的。就武術發展而言，該寺對於中國武術套路的整理和傳承，都是舉世共知的。十三和尚有功於唐朝，武僧抗倭有功於明代，保衞團退匪於民國，因而，少林寺被歷代政權重視。隋文帝賜田百頃，唐太宗賜田千頃，元、明、清各代增修擴建皇題匾額，民國倡導武術歸宗少林，並將岳飛、朱元璋比為少林英雄。
少林寺西不遠處的塔林，有唐、宋、元、明、清各代高僧的磚石墓塔248座墓，是中國現存最大的塔林。以前在影視作品中看到在塔林裏打鬥的場面，心中疑問不少，這次親臨，終於瞭解了其中的奧秘。
在少林寺所在的山溝內，有不少相應的看點，有的地方搞武術表演，有的地方辦武術學校。旅遊的發展，使這裏變成了一個熱鬧的去處。
作者：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。鄆城縣委退休幹部，鄆城縣作家協會主席，縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員，菏澤市詩詞學會副會長，鄆城中國水滸學會理事，菏澤學院水滸文化研究基地特約研究員，鄆城縣歷史文化研究學者。在《光明日報》、《山東文學》、《時代文學》等多種報刊及網絡平台發表散文100餘篇、小説20餘篇、詩詞詩歌1000餘首，其中《菏澤賦》在《光明日報》發表。著有《正話水滸》《水滸印象》《好漢文化探究》《鄆城文史考略》（三卷）文化書籍六部，主編《鄆城文學作品選》《鄆城文韻》《水滸別傳》《水滸酒故事》作品集四部。在菏澤電視台主講主講水滸文化十三期。
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