(一)關於色達色達是一個充滿宗教傳奇色彩的地方。色達縣位於四川省甘孜藏族自治州的東北部，在藏文中的意思是“金馬”。從地理位置上來説，色達有點獨偏一隅的感覺，再加上當地4000米海拔所帶來的稀薄感、常常會讓人覺得這個地方比較荒涼。但自從1987年這裏有了中國最大的佛學院，世界上最大的藏傳佛學院之一的“五明佛學院”，不到三十年的時間，這裏便“色達山河一片紅”。這便是一方永遠不會消失的淨土，無數人來此尋找靈魂深處最純淨的歸屬!
五明佛學院位於色達縣城外約20公里處的喇榮溝，海拔3700米左右。這裏有數以千計的小木屋密密麻麻如同蟻巢般佈滿山坡。這裏是世界上最大的佛學院，常住的喇嘛和覺姆(女性出家人)有兩萬多人。“五明”的含義：一是：“聲明”精通語言文字者為聲明;二是：“工巧明”明一切工藝技術;三是：“醫方明”明治病的各種醫術;四是：“因明”明鑑別、考定正邪真偽之理法;五是：“內明”明自己修持的一切經藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部經典為內明。
(二)色達印象——夢中的佛國設想過無數次，我將懷着怎樣的心情與你初次相見?那密密麻麻而又錯落有致的紅色小木屋，那虔誠朝拜的朝聖者，那隨風舞動的經幡，那翱翔空中的禿鷹…這一切彷彿都是靜靜的，在靜靜地訴説着佛國的故事，尋找一種叫作信仰的東西。
這裏遠離都市的喧囂，信仰在這裏生根、發芽、開花，靈魂在這裏得到安寧，空中的梵音清淨悠遠。當終於遠遠的望見你，説實話，比預想中平靜，更沒有像很多人那樣滿含熱淚。也許是因為在心裏、在夢中和你相見了太多次。也許是終於相見有些不知所措，就像站在心愛的姑娘面前一樣。
我必須坦誠我沒有信仰，對於生死輪迴並不太確定，甚至必須承認我也時常會被塵世中的煩惱、誘惑所折磨，比如金錢、名利、政治、女人…。但我知道人必須要有所敬畏。很多人説來色達是為了“找自己”，也有很多人説來色達後真的“找到了自己”，我不敢奢求，如果色達之旅，自己能有一些改變，亦是足矣。
(三)啓程在路上——説走就走的旅行對於色達之旅，其實已經期待很久了。最早知道佛國色達也大概是兩年前，第一次就被深深的震撼了。這次雲南出差即將結束，馬上要回到喧囂的都市，我知道，該是時候了。簡單的攻略，訂好車票就上路了，又是一次“説走就走的旅行”。其實，我一直認為旅行前攻略不需要太詳盡，所有的猶豫、不安，在正式啓程的那一刻都已不是問題。旅途中也要持一個開放的心態來面對不確定性。
2015年3月3號，從成都到色達，一路談不上美景相伴，由於交通不發達路況很差，冬季的甘孜雪花飄飛，滿眼望去盡是蕭條荒蕪。但對於那些朝聖者而言，這又有什麼關係呢?當終於成行，我知道15個多小時大巴車的煎熬也是值得，一個人旅行的孤獨也全都煙消雲散。還有很幸運的是，鄰座的大姐人非常好，主動幫我聯繫佛學院的阿登師傅，借宿在格拉扎巴師傅那。啊，那聖潔的紅色木屋。
(四)行走在色達——那些人、那些景、那些心情1. 壇城在佛學院最高的山峯上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城位於色達五明佛學院的南側，在這裏有眾多的信徒磕長頭，誦經，轉壇城。
“前世500次的回眸，才換了今生的擦肩而過”。壇城是佛學院最神聖的建築，無數信徒口唸佛語轉壇城，還有眾多信徒在壇城磕長頭，1個、2個、3個…一輩子不知道要重複多少次這樣的動作，十萬個只為一個輪迴。
在色達五明佛學院，我去的最多的地方便是壇城，像一位虔誠的信徒一樣誦經祈福，感受信仰的力量。如果你也來色達，這裏絕對是一個充滿視覺和心靈衝擊的地方。同時，由於近期適逢五明佛學院每年的法會，正月裏的佛學院熱鬧非凡。“一沙一世界，一樹一菩提”
“佛是覺醒的人，人是沉睡的佛。”
“緣起，在人羣中，我看見你;緣滅，我看見你，在人羣中”。遇見，別問是劫是緣!2. 喇嘛經堂感謝格拉扎巴師傅，有幸第一次參加藏語大經堂。諾大的經堂，我，一身衝鋒衣，坐在成百上千個穿着藏袍的喇嘛中間，那叫一個“糗”。端坐在華麗的經堂中，梵文在空中飄散，轉經筒有節奏的飛轉，彷彿在和佛界訴説着什麼，這一切都如此飽經滄桑而又韻味無窮。
我不是佛教徒，也不懂藏經文，但我相信沉思對於所有人都一樣富有意義，這是一次靈魂深處的對話。孤獨，是留給自己更多思考的時間。不知道有多少人喜歡孤獨，甚至會真正去享受孤獨，但我知道更多人選擇孤獨只不過是出於某種無奈罷了。
3. 覺姆經堂在色達，人們常説“一千個覺姆便有一千個故事”。覺姆是指“女性出家人”，這裏的覺姆除了來自藏區外，還有很多來自內地漢族的(通過她們的膚色和語言即可明顯看出來)，但她們的眼神和信仰，和虔誠的藏族信徒一樣堅定。
在色達，男眾和女眾是嚴格分開的，一般來説，他們都有着相對獨立的活動區域，但是對遊客相對友善。(臨別時，格拉扎巴師傅送我離開，由於要穿過女眾生活區，結果他沒辦法穿行，只能送到這裏，我一人穿行而過。)
知道信徒們都在彎腰找什麼嗎?原來，在色達，每年中都有一天會天降舍利(有且僅有一天)，主要分佈在經堂附近較神聖的區域(據説，佛學院堪布通過誦經確定天降舍利的吉日)。神奇的是就在今日，就在此時——農曆元宵節，離別前一天的下午。好幸運，現場看到的天降舍利白色通透，大小形狀各異，有一個成都來的小夥伴居然還真的撿到了。4. 紅色僧舍感謝同車的周大姐及阿登師傅、格拉扎巴師傅，有幸和幾位小喇嘛一起住在簡易僧舍——紅色木屋內。屋內供奉着活佛及尊者的神像，純木結構木屋內鋪着地毯，兩兩三三一間，席地鋪着墊子就作為牀，感覺很暖和很温馨。
年齡稍小的幾個喇嘛基本完全聽不懂漢語，“笑容是最美、最通用的語言”。手語+眼神交流，竟也交流無障礙，雖然彼此聽不懂在説啥。和他們分享着我手機相冊及微信朋友圈裏的相片，好一副温馨和諧的畫面。對於外面的世界，他們基本一片空白，精神上的富足才是他們真正的追求。
一個九歲小喇嘛晚上一直竄來竄去不睡覺，加上另外幾個小喇嘛煽風點火，結果就把他送進我被窩裏了，就只能摟着九歲小喇嘛睡了一宿，又是一個“糗”。5. 色達夜色夜晚的色達，靜謐而孤冷。華燈初上，星光點點，梵音在空中飄散，指引着靈魂歸家的方向。壇城是整個佛學院最早亮燈的地方。
色達夜景很美。拍佛學院夜景視野最好的地方是後山，只可惜由於傍晚天氣原因，就沒有爬後山拍夜景，只是在壇城附近用手機隨手拍了一張。
6. 後山及4個成都小夥伴在後山，可以俯瞰整個五明佛學院的全貌，從壇城向高處的山坡一路前行即可到達。大巴車上偶遇了四位來自成都的小夥伴，所以就約好早上一起爬後山。昨晚大雪下了一夜，早上依然雪花飄飛霧氣籠罩，但我們仍決定踩着厚厚的積雪向後山進發。
下午雪過天晴，大塊的雲朵軟綿綿的，藍天像洗過一樣，與紅色的僧舍以及悠遠的梵音構成一幅絕美的畫面。我知道，我必須再次去後山。
諾大的後山，在滿是經幡的坡頂，只有我一個人，站在“夢境”與“現實”之間，感受着天地世間的虛無和飄渺。(好長時間後，土登師傅與另外一個驢友也來到後山，相遇即是緣分，於是又是一陣狂拍)
在色達，當“冰雪佛國世界”，遇上“藍天白雲冬日”，美到Cry，相機快門根本停不下來。7. 天葬生命是神聖的，天葬也是神聖的。色達天葬幾乎每天都有，規模在國內數一數二。色達天葬台建造在地勢相對平坦的半山緩坡上，一座小小的白塔旁。
下午兩點左右到了色達天葬台，眼前建築遠比我想象中聖潔、雄偉許多。在天葬現場，我看到了家屬，但是沒有眼淚，甚至看到了家屬面帶微笑。死亡意味着一個新的輪迴，如果家屬哭泣，只會讓死者飄渺於生死之間。
關於天葬，在此不多作描述。尊重逝者，尊重生命。願“神鳥”禿鷹將逝者靈魂帶入天界。(五)離別——也是新的開始塵世中人，終究還是要回歸紅塵，畢竟我只是個匆匆過客。色達之旅即將結束，雖然短暫，但註定是一段神奇、難忘的經歷，一路走來需要感謝的人很多，包括大巴車鄰座的周大姐，為我提供住所的格拉扎巴師傅及其他幾個小喇嘛，來自成都的四個小夥伴，以及所有認識不認識的有緣人。
色達之旅結束後，同時意味着三年的項目實施也將告一段落。依然記得，畢業後入職手續才剛辦好就被派駐基地出差，甚至對於新來到的SZ還沒來得及打聲招呼。從一個城市到另一個城市(由於行業關係，大多是交通不便，經濟欠發達的鄉村)，沒有KFC、沒有影院、沒有霓虹…，三年的漂泊，其中的孤獨與酸甜苦辣也只有自己能體會。
其實，也不曾抱怨，畢竟這也是當初自己的選擇。現在，當終於要回歸都市，竟會有一絲小小的惆悵。三年過去了，沒有太多改變，和初來乍到時有幾分相似。從今以後，開始全新的生活。就像海子詩中所説的那樣：“從明天起，做一個幸福的人/ 餵馬、劈柴，周遊世界/ 從明天起，關心糧食和蔬菜/ 我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”。各位一起加油，願一切安好!扎西德勒!吉祥如意!