童年時代，也就是20世紀70年代末與80年代初期，鳥的天國至少有五次向我傳遞過它的訊息。相較於許多大量接受其訊息的孩童來説，我收到的並不算太多。這五次都在山西太原大東關鐵路宿舍，我家最初的住所(爺爺奶奶家也在同一個單元)。
大東關大院實景第一次，是在一個植物濃蔭掩映的夏季午後，奶奶家朝東的窗外。一對紫色大鳥，靜靜地停駐在槐樹枝子上，保持着完全靜止的姿態。你們從哪裏來?這絕不是本地的物種!你們神奇至此，神秘到令看見你們的孩子幾乎汗毛倒豎!我極度着迷的觀察了它們整整一個下午。
第二次是在一個夜裏，桔黃色調温情洋溢的奶奶家，家人們濟濟一堂。刷着淡黃油漆的壁櫃，是收藏種種驚喜的地方：大甘蔗，黃香蕉，極其鮮美的軍用牛肉罐頭……都出自這裏。然而今夜，那不速而來的客人卻是一隻純粹由漂浮的光點組成的企鵝。我毫不質疑它的真實性，卻懷疑只有我一人看到了它。因為除了自己呆呆怔怔地瞧着它之外，家人們都在忙着各自日常的活動，沒人注意到我的失神。
第三次是在我家，半夜募然醒來時。我眼睜睜望着它，一隻身披黑灰色頹然亂羽的少年小雞，直愣愣走過爸媽與我蓋着的大棉被。
它仿若來自遠古，又好像是動盪戰亂不已，鳥獸們飽經摧折的年代。巨大創傷的衝擊使得它低垂腦袋，木然前行，絕不出聲。
我的心，一下子便隨着它變得疑惑、低沉而百思不解了。
第四次是在户外，夢中，經過多年的培育成長，連接大東關與小東門道路兩側的樹木，樹冠彼此連結，織成一條生機昂然的綠色隧道。各式濃郁飽滿的花草植物充盈其間，使這裏成為了無數鳥類的家。漫步其間，觀察着它們時隱時現的翩然身姿，感受它們神秘輕靈的生活形式，令人有一種近乎眩暈般的陶醉與欣喜!直到我遇見了她——她是唯一一隻被養在籠中，需要靠人工飼餵的鳥兒。她一身紅妝翠裹，修長婉轉的身姿，像是來自國產動畫片裏，綺麗浮華的鳥類公主。此刻，她正驕傲地昂首挺胸，面對眼前盛滿剛送來食物的餐盤，用尖俏的聲音，滿含嬌氣地説道：“我不吃那些東西——”我看她看到發呆，外加滿心的好笑無奈。
第五次是在大東關院子裏，當一個麻雀窩被男孩子們興奮的搗毀，初生的小鳥蠕動着無毛的粉紅色肉體，在孩子們的指尖與腳尖下顫抖掙扎時，雀媽媽瘋狂地當空盤旋，淒厲嘶啞的叫聲久久盤旋，令人震撼。
直到2014年6月14日，我才開始瞭解到這鳥類五次事件背後藴含的秘密，它們均與鳥的天國有關。記得那一天，我和朗朗在大悦城一家小小的韓式麪館吃飯，我興奮不已的向她描述着自己的新發現，而她只是淡淡的應和着，有一搭沒一搭的回應着我的嘮叨，也不知真的聽進去沒有。也許在她心裏，熱衷於講述這樣故事的，還依然是個男孩子。可在我看來，這些發現卻是我的夢研所長期分析與研討的結果。
童年夢雁型通道 40×50cm 紙本水彩 李洋作紫色大鳥來自於天山上鷹的秘所，由於被大工業開發的噪音驚動，遂飛入我們的城市，尋找可為它們代言的孩子。那天下午它倆一直在觀察我，差一點把我帶走。光點企鵝也是同理，當然它來自南極，用那樣的方式吸引、勾引小孩。小黑雞的到來，似乎是為了向我顯示巨量的隱秘消息，要我為它們代言。它們就跟在它的身後，挨挨擠擠一大團。它們是百十年來絕望與希冀，死寂與力爭幾乎已凝固的混合體。綠色隧道中的驕傲小鳥是從舊時代的一位嬪妃轉世而來的，經歷了男尊女卑的命運之後，仍想被豢養，被嬌寵。而悲鳴的麻雀母親，則是為了勾起我心中強烈的悲哀之情，直至改變大腦中的情感共振系統。它們統統有着“帶我走”的意願與試探之心，只因為媽媽爸爸甚深的慈愛緊緊綁縛着我，它們才沒得逞。可是我知道，一些小孩子由於一時的薄弱與虛浮，已經被它們帶走了。
童年夢雁型通道-2 40×50cm 紙本水彩 李洋作鳥的天國簡稱鳥國，介於務虛體與實體之間，同時存在於地球的集體意識系統，與基本未被人類文明干擾到的高山、高原、高樹聯合體之中。它完全沒有按照人類的動物學分類系統進行層級組織。總體而言，它形似一隻大鳥，各個系統又由許多相對小型的鳥狀集合體組合而成。這是一個結構複雜的大型智慧系統，自古以來人們所謂的“百鳥朝鳳”正是對這一系統的隱喻。
人們常常會夢到鳥類，這是潛意識與鳥國溝通的結果。
1997年10月28日夢 獨自降落在北方雪地居民區的海鷗事實上，鳥國對人類的興趣，很大一部分來自於人類對鳥類的興趣。在人間生活的鳥類們，死後上鳥國，或者直接飛上鳥國再死，抑或靈魂進入鳥國。人間社會偶有所見的所謂“鳥墳”是鳥國從空氣隧道降落下來震撼與感化人類的一個工具。人類社會是一個網絡，鳥國社會也是一個網絡，而小孩、傻子、藝術家、天真者往往是二者之間的中介者。
夢中葬禮 75x150cm 布面丙烯 1998(局部)李洋鳥國居民並不希望自己的族類成為人類的大量食物來源，人們平日實用的雞肉、鳥肉、蛋類，對於鳥國而言，是它們的無數場惡夢。作為相應的制衡，人類一些被追逐、被殺害、被吃掉的惡夢，正是夢中的肉體被鳥國居民吃掉後導致的。
即使是人類飼養的家禽，也在鳥國的照管與保護之下。儘管它們過着終生暗無天日，擁擠不堪的悲慘生活，卻用着自己秘密的守護神——雞神、鴨神等，這使得它們的生活不再那樣的悲慘。而且在它們被宰殺成為人類的食物之後，其守護神記憶繼續保存在其遺體之中，並直接導致食用其肉體的人類身體性狀的微妙改變，這在少年兒童身上影響尤甚，而飛行夢與似鳥夢的大量出現，便是其改變信號之一。
儘管其子民大量被人類食用與捕捉，鳥國依然給人類社會留下了多種多樣包含祝福的禮物，白鳥勵志球便是其一。
“樹枝折落,” 作者：Walton Ford鳥國經常性派遣大量鳥組來監視人類社會，同時試圖將它們的靈感儘可能傳遞給有緣人，並以它們的國策感染人類。在我國北方地區，麻雀、喜鵲、烏鴉是最常被使用的三種監視與感染鳥種，它們被人們賦予的象徵意義恰恰透露了其秘密身份。又譬如鵲橋，便是一個典型的鳥國派出任務，其目的是為了介入與干預東亞地區的神話傳説系統。
鵲橋 1000×110cm布面丙烯2005 李洋作另一個重要的鳥國感染物便是一切具有鳥類形象的藝術品、裝飾品與標誌物。較為典型的是東方傳統的花鳥畫與西方傳統的仿真鳥類圖譜與塑像。以自身形象大量佔據與裝飾人類社會，也是鳥國的重要國策之一，與之地位相應的，便是在鳥國內部，亦存在大量人形裝飾物與藝術品。為我們許多人類深深喜愛的“花鳥畫”主題，放在它們那裏，便成了“草人畫”題材。
南宋 林椿 果熟來禽圖鳥國居民們深深地知道，隨着人類探索自然技術與野心的不斷膨脹，早晚有一天，鳥國會被人類徹底發現。並且由於人們無限的探究之心與莫名的恐懼之心，而遭到外科手術式的研究解剖與徹底摧毀，以便於維護唯物主義的科學立場。到了那一天，恐怕地面上生活的鳥類們大崩潰與大滅絕的時代也將來臨。但儘管如此，鳥國居民們還是繼續過着充滿寧靜、祝福、進取與嚮往的日子，不斷的建設着它們的母國。
宋 趙佶 瑞鶴圖如果你想要感受一下鳥國驚鴻一瞥的氣氛，請在某個安靜的黃昏時刻，到你所生活、工作的社區、機關、企業、學校大院裏悄悄尋覓。夠幸運的話，你會發現在某一棵樹木，或某一根電線杆，某一幢建築物上，會超出常情與平均值而特別多的聚集着一大羣的鳥雀，正嘁嘁喳喳的在一起交談，如開會一般。它們正是鳥國組織的最小的團體之聚會。如果你的直覺足夠強大，甚至能夠聽懂它們討論的隻言片語。
圖片來自網絡2015年9月1日星期二李洋畫夢於夢研所