世事易變，匪石弗轉。隨着《原神》1.5版本“玉扉繞塵歌”正式開啓，提瓦特大陸悠遠的上古記憶，撲簌簌抖落了幾縷塵埃。塵埃的盡頭，神性與魔性，再度展開激烈的交鋒。
這場殊死的搏鬥，在人類的守護神——鍾離，與人類的死敵——若陀龍王之間上演。
鍾離當然勝利了，但鍾離已不再是神。
提到《原神》，出現在你腦海裏的第一印象是什麼？大，幅員遼闊的開放世界裏，承載着多個神秘國度的傳説；美，米哈遊愈加精進的三渲二技術，達到了實機畫面媲美原畫的精美；炫酷，獨特的元素反應機制，賦予了戰鬥更大的樂趣與挑戰。
而現在，屬於《原神》的另外一個維度已經出現——道。
道，可以理解為天地、陰陽、兩儀。屬於人的道，則是神性與獸性的辯證統一。神性與獸性的糾纏，貫穿了鍾離最新傳説任務第二章“匪石”全篇。
“匪石”的章節標題很有意思，藏頭四字組成了“世事易變”，藏尾四字組成了“匪石弗轉”。
先秦時期，有一首名為《柏舟》的四言古詩，其中有一句是這樣寫的：“我心匪石，不可轉也。”這裏的“匪”，解釋為“不是”。鍾離，恰恰是提瓦特大陸代表岩石的神，雖然經歷千年歲月，但鍾離的神性從未轉變。“世事易變，匪石弗轉”這八個字，就是身為巖神的鐘離，最貼切的人生箴言。
“我雖無意逐鹿，卻知蒼生苦楚”，這是身為“神”的鐘離，對人類發自內心的悲憫。
而鍾離曾經最親密的戰友、代表着大地元素的若陀龍王，在歲月的磨損下，墮入了獸性的深淵。
面對故人若陀，鍾離少有地露出了微笑
“磨損”是匪石之章中出現的高頻詞。我國古人極善於用大自然的意象，來喻指人類社會的諸多現象。《易經》有云“地勢坤，君子以厚德載物”，用大地來比喻君子的温厚品德。曾經的若陀龍王，也是如同大地一樣的温良之神。
若陀步入深淵的原因，留待玩家自行去遊戲中發現。作為昔日的摯友，在與若陀龍王的劇情戰鬥中，當鍾離的生命力下降到極低時，還將觸發特殊劇情，這個小彩蛋充滿了温馨。
而記憶的磨損，卻是連神明也無法避免的宿命。歷經的歲月越久遠，磨損的痕跡越嚴重。即便是堅如磐石的鐘離，亦難倖免。難能可貴的是，鍾離始終沒有拋棄“神性”。
“為了正確之路，人們不斷放棄、不斷失去。或許這就是‘天理’加諸我身的‘磨損’。但我是人的神明，不論身份如何變化，都會以我這雙眼睛，見證屬於人的歷史。”——鍾離
某種意義上，鍾離相當於《原神》的題眼。小到一個傳説故事，大到威脅蒼生的傳説級強敵，以及仍未可知的“天理”，一切的一切都與他有關。這個守護契約的神明，將見證旅行者的終途，履行最終的契約。
而在此次1.5版本，作為世界BOSS登場的若陀龍王，則向我們展現了《原神》戰鬥系統的可能性。
若陀龍王初登場於“匪石”之章，劇情固定戰的難度進行了下調，大部分玩家都可以順利將其擊敗，這一人性化調整值得稱讚。“公子”在1.2版本作為世界BOSS登場時，就曾因劇情難度過高，導致玩家怨聲載道。這次，米哈遊明顯更為貼心。
不過，大世界當中迴歸正常難度的若陀，依然是《原神》目前難度最高的BOSS。若陀不僅擁有超高的血量與防禦，而且擁有三個姿態，固定血量必然觸發姿態進化。尤為特殊的是，若陀雖然是一條巖元素龍，但卻可以運用各種元素力。隨着姿態的轉變，其攻擊方式將發生變化。
90級的若陀龍王，相當於對《原神》玩家的一次摸底考試。誠然，若陀的攻擊力高到可以輕鬆秒殺隊伍中的脆皮，但這隻龍的難點，並非單純靠堆數值來應對。若陀傷害超高的拍地板，給玩家留出了足夠長的反應時間來躲避。雷形態下的扇面AOE，同樣可以依靠“角的大小與兩邊的長短無關”進行靈活應對。
為了打出足夠高的輸出，單純依靠單一角色“刮痧”，並非明智之舉。戰鬥時間拖得越長，越對玩家不利。《原神》戰鬥的核心——元素反應，就成了必須花時間研究的重點。水火觸發的蒸發、冰火觸發的融化，都是有效的輸出手段。高壓環境下，治療角色、護盾角色終於有了用武之地。既考驗了玩家卡池的深度，也考驗了整體練度。
一言以蔽之，或許之前的戰鬥，還能靠胡打亂打輕鬆應對。但若陀，玩家必須認真起來才行。屬於《原神》的戰鬥系統難度曲線，已經顯露出了逐漸升高的趨勢。
本期卡池UP角色鍾離，無疑成為攻略若陀的首選。鍾離擁有強大的元素盾，不僅可以抵擋高額傷害，還能削弱敵人的防禦，是目前最為萬金油的輔助之一。以大範圍AOE見長的若陀，在鍾離的護盾面前大為失色。
卡池中的四星角色“煙緋”，則是一名火元素法師，擁有強大的遠程輸出能力，同樣是可以針對若陀的人選——只要離得遠，就不會被敵人打到。
整體來看，1.5版本是一個承上啓下的版本。既是對現有劇情的一次昇華，也是對未來版本的整裝待發。眾所周知，旅行者即將踏上前往“稻妻國”的旅途，在此階段引入家園系統，是一個十分明智的選擇。
於是，“塵歌壺”在最恰當的時機登場了。
此前，玩家呼籲《原神》引入家園系統的呼聲一直不小，對於擁有一個遼闊的開放世界的3D遊戲，能夠建設屬於自己的房子，總是令人充滿期待。起初，玩家曾經幻想在開放世界大地圖上，劃出一個區域用於建造家園。但“塵歌壺”告訴玩家，為什麼這一設想不切實際。
即便以一款建造類遊戲的標準來看，《原神》家園系統的成色，同樣能夠用可圈可點來形容。家園系統並非直接出現在大世界上，而是通過“塵歌壺”創造異世界。壺內的廣闊天地，足以媲美蒙德城所在的湖心島，佔地面積相當龐大。可以説，目前的大世界裏，很難找到這麼大的一塊地皮，留給玩家蓋房子。
除了現實不允許外，在“塵歌壺”的設定中，引入了中國仙人洞府的神話元素，這就使其披上了一抹神秘色彩。而璃月，恰恰是一個擁有眾多仙人的國度。藉由仙法搭建世外桃源，暗合了中國自古以來的避世情結。可以説，“塵歌壺”不僅僅只是一個建造系統，方寸之間顯露着濃厚的中國文化，“壺中日月長”不外如是。
另外一個重要的原因，就是便捷。《原神》未來還將擴展出五個國家的地圖，可以預見，最終大世界的規模相當龐大。“塵歌壺”打破了空間的限制，可以隨時隨地進入洞府。同時，各個地區的文化、地貌、植被各不相同，在大世界上提供家園系統，勢必無法兼顧各個地區的風格。而“塵歌壺”帶來的風格切換功能，輕鬆解決了這一難題。目前，“塵歌壺”提供了三種洞天形態供玩家選擇，日後想必還會加入新的形態。
雖然只是一款內嵌的建造類小遊戲，但家園系統足以稱得上“麻雀雖小，五臟俱全”。宏觀上，建造區域包含室外庭院設計與室內裝潢，每一寸土地都可用來建造。微觀上，大到一棟房子、一棵大樹，小到一張椅子、一塊石頭，都是可建造的項目。
目前，家園系統提供的室外建造包含21個子類、室內建造包含20個子類，十分豐富。同時，室外室內還各有一個套裝組合，方便玩家搭配。建造系統的UI設計，秉承着“所見即所得”的理念，操作簡便。而建造物的高低差，也被納入到了設計師的考量之中。一塊平整的石台上，可以擺設小巧的陶瓷或小動物，細緻入微。
另外一個值得肯定的地方，是豐富的建築風格。已有的兩大風格：璃月代表中國建築，蒙德代表歐式建築，風格差異明顯。即將開放的稻妻國，勢必會帶來不同於蒙德、璃月的全新建築風格，出現在家園系統中，順理成章。家園系統的存在，進一步豐富了《原神》世界中各個文明之間的碰撞，這是一般建造類遊戲所不具備的。
當然，最令人感到驚喜的，莫過於遊戲設計師對建築美學的宏觀把控。相同的景觀，從不同的角度觀看，可以展現出各不相同的整體美感。人文建築與自然景觀和諧統一，深得疊山理水要義。
家園系統中的建造物，需要玩家在大世界中採集材料，依照圖紙進行建造，玩家花費的僅僅是時間，不存在氪金要素。其中各類奇奇怪怪的木材，展現了設計者對細節的重視。
嚴寒的雪山地區，生長着大量松樹。蒙德地區的高原上，生長着大量冷杉。璃月的輕策莊一帶，則生長着大量竹子。大體上，這些植被生長的規律，和現實世界相符。設計者對大世界的搭建，遵循了現實世界的客觀規律。
時間有限，想要搭建一座規模宏大的家園並非易事。在此可以參考官方提供的“樣板間”，最終家園系統可以呈現的形態，宛如一座蘇式園林。
家園系統同樣是收集黨的天堂。除了各色傢俱、房屋之外，不定期出現在“塵歌壺”內的周遊壺靈，還會出售各色道具，包括貓貓狗狗。而在之後的1.6版本，玩家還能讓已經擁有的角色，入住自己精心搭建的家園。包括養花、種地等功能，也都將陸續實裝。
“塵歌壺”不僅只是一個建造遊戲，它所承載的，還有玩家在旅途中的點滴回憶，以及眾多並肩戰鬥過的角色們的身影。“塵歌壺”更像是一處港灣，讓旅途勞頓的玩家，享受片刻的愜意。
“塵歌壺”將伴隨着主角，前往下一個目的地——稻妻。這個可以移動的家，將會變得越來越熱鬧。
從這個角度來看，1.5版本“啓下”的意味更顯濃郁。
旅途還遠未到達終點，就讓旅行者們休憩片刻，等待雷神的降臨吧。