吸血鬼的起源説法不一
漆黑的深夜，荒郊古堡的上空盤旋着巨大的蝙蝠，野地裏飄蕩着陣陣狼嚎。城堡空無一人，老鼠四處橫行。突然，一道閃電滑過，棺材蓋緩緩打開，吸血鬼身穿黑衣、兩眼血紅、齜着獠牙出現了。在通常的模式中，吸血鬼就是這麼被刻畫的。
吸血鬼究竟是什麼?對此，説法不一。人們普遍認為，吸血鬼和蝙蝠有着緊密的親緣關係，他們的披風和燕尾服總是和蝙蝠的形象類似，蝙蝠中有一種著名的品種就被命名為“吸血鬼蝙蝠”。但這並不是傳説的全部。有一個版本是這樣的：14世紀時，德拉柯拉伯爵由於失去了愛人而詛咒上帝，從而變成了第一個吸血鬼，也就是吸血鬼之王，之後被他吸過血的人都會變成吸血鬼。而另一個類似於宗教傳説的解釋更詳細些：當年猶大為了一袋銀幣出賣了耶穌，上帝就罰他變成吸血鬼，在黑夜中進行永恆的懺悔。因此，吸血鬼見不得陽光，害怕十字架，銀製品也就成了他們的剋星。
拋開這些傳説，從歷史上考證吸血鬼的起源，可以追溯到“狼人”一詞。“狼人”起源於希臘的傳説，指的是那些自殺或被教會開除教籍的人，死後被埋葬在未經宗教儀式祈禱過的地方，他們可以使自己的屍體不腐爛，並能夠離開墳墓。17世紀末，“狼人”可以變成吸血鬼的傳説開始出現。18世紀，歐洲開始出現關於吸血鬼案例的官方報告。據説，1725年，在一份關於吸血鬼的報告中，第一次出現了“吸血鬼”一詞。吸血鬼的傳説逐漸成為當時的一種神秘話題。
不管怎麼説，恐怖、傳奇、豐富性等因素都被集中在了吸血鬼的形象中，也正因為此，有關吸血鬼的故事總是長盛不衰。吸血鬼成為西方文化中的神秘主題，19世紀英國小説家斯托克對此功不可沒。斯托克的小説《德拉柯拉》(電影《驚情四百年》就是根據這本小説改編的)1897年出版，奠定了吸血鬼傳説的現代神話。此後的很多吸血鬼作品都或多或少地受斯托克的啓發，斯托克也因此被稱為“鬼怪小説之父”。不止斯托克，就連柯勒律治、大仲馬和狄更斯這樣的大作家也曾寫過關於吸血鬼題材的作品。
天生的恐懼心理使人類對吸血鬼的形象充滿好奇
中世紀宗教的神秘、文藝復興的浪漫想像被巧妙地結合在了一起，其成果就是我們今天見到的吸血鬼。有人説，浪漫主義文學是夜晚的文學，因為這些作品中總充滿着對月亮的想像;恐怖文學則是深夜的藝術，讀者只有在夜深人靜的時候才能真正體會到那種刺激的感覺。
學過民俗學的人都知道，男性和女性的恐怖心理不同：男性總認為可怕的怪物正在窗外窺視，女性則感到牀下藏着一些陰森恐怖的東西。按照專家的解釋，這是由於原始人的生活習慣：在人剛變成人的階段，女性會睡在樹上，男性則在樹下保護着她們，因此女性的恐怖想像總來自身下，男性的心理威脅則來自身邊。這種説法也可以證明：對於人類來説，恐怖心理是在進化中形成的，是根深蒂固地埋藏在血液之中的東西。從這個角度來講，沒有人能逃脱恐怖，尤其是在他還不成熟的時候。
電影推廣了吸血鬼的形象
進入20世紀，吸血鬼的形象被保留下來，並通過電影工業有了更進一步的發展。在吸血鬼的系列電影中，吸血鬼不再以基督教傳説為必要的背景，而被加入了眾多新的元素。比如電影《夜訪吸血鬼》和《吸血鬼女王》，都是比較成功的好萊塢式大片。現代科學的發展也給了吸血鬼新的定義：在《刀鋒戰士》系列電影裏，吸血鬼的來源有了一種新的解釋———基因變異的產物。儘管大製作、大場面層出不窮，儘管故事變得花樣百出，電影觀眾卻似乎都有了一點滿足之後的遺憾：吸血鬼沒有原來那麼可怕了。對於德拉柯拉伯爵來説，變成吸血鬼也許不是最大的悲哀，被好萊塢的娛樂工業剝掉了恐怖的外衣才是不可思議的事情。而在另一些奇怪的作品中，吸血鬼甚至變成了喜劇形象，比如漫畫《怪物太郎》裏，吸血鬼德拉柯拉伯爵成了一個只喝番茄汁的老好人。
吸血鬼這一形象在西方文化中的繁榮，也許正是他沒落的開始。在西方文化中，還存在着其他一些恐怖形象，比如月圓之夜變異的狼人、英國人德里的著名形象“無頭騎士”，還有專門綁架公主的惡龍。這些恐怖形象在全世界流傳的過程中引發了奇特的反應，其中有一些正好説明了東西方文化的衝突。比如説龍的形象，在西方是一個邪惡的產物，在中國則是民族和權力的象徵。
就這樣，在文化的交流和商業運作的複雜作用下，吸血鬼等一系列的西方恐怖形象已經從人們的噩夢中遠去了。時至今日，恐怖的意象已經不是想像的產物，而是現實中赤裸裸的事情，比如自殺炸彈。不知道今天的恐怖事物比起幾百年前，哪一個更可怕。
揭秘古墓吸血鬼之謎
吸血鬼到底是真是假?是死是活?根據血液學學者和鑑識科學
家的檢查證據，吸血鬼並不存在。他們部分出自想象，部分出自不瞭解屍體腐爛過程。讓我們打開墓穴，將吸血鬼議題攤在陽光下。
三年前，羅馬尼亞出現一件奇怪的事情，一名76歲剛去世的死者在墓中被人挖走心臟。
2004年1月，在羅馬尼亞南部一偏遠村莊，舉行了一場陰森恐怖的儀式，大多數村民在睡夢中時，有六個人帶着手電筒、鏟子和私釀烈酒前往當地墓園。這些人聚集在一座新墳前，墳中躺的是他們自己的家族成員，死者是76歲、最近剛去世的佩卓託瑪。
吸血鬼是指嗜血、吸取血液的怪物，是西方世界裏著名的魔怪，之所以説是魔怪，是因為他處於一種尷尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。
多數人認為吸血鬼是虛構的，但三年前羅馬尼亞一家人的遭遇卻改變了很多人的想法。一名76歲剛去世的死者在墓中被人挖走心臟。那麼吸血鬼真的存在嗎?下面小編就帶大家去揭開謎底。
電影中的吸血鬼(資料圖)
吸血鬼到底是真是假?是死是活?根據血液學學者和鑑識科學
家的檢查證據，吸血鬼並不存在。他們部分出自想象，部分出自不瞭解屍體腐爛過程。讓我們打開墓穴，將吸血鬼議題攤在陽光下。
三年前，羅馬尼亞出現一件奇怪的事情，一名76歲剛去世的死者在墓中被人挖走心臟。
2004年1月，在羅馬尼亞南部一偏遠村莊，舉行了一場陰森恐怖的儀式，大多數村民在睡夢中時，有六個人帶着手電筒、鏟子和私釀烈酒前往當地墓園。這些人聚集在一座新墳前，墳中躺的是他們自己的家族成員，死者是76歲、最近剛去世的佩卓託瑪。
傳説中吸血鬼的獠牙(資料圖)
在黑夜的掩護下，六人撬開石棺的石板挖出裏頭的木棺……
數天後當地警察介入調查。有名報案説，她父親的墓遭褻瀆。她父親剛於12月過世。
警察發現墳墓被破壞，而當他們挖掘出屍體，發現可怕又驚人的事，棺材蓋掀開，死者面朝上仰躺，他的胸部被劃開，衣服被打開，他的部分心臟不見了。這是病態的惡作劇?還是死者因過往的罪惡而遭到報復?
其實兩者皆非，死者在村裏受到愛戴和敬重，但他的親戚認為，他死後變成吸血鬼。
此案引起羅馬尼亞很大的騷動。家族成員在電視上大咧咧地表示，佩卓託瑪死而復活，他們的舉止是出於自衞，但羅馬尼亞檢察官克倫古塔説，犯法就是犯法，他們被控以褻瀆墳墓罪。
《吸血鬼日記》中的吸血鬼(資料圖)
被告辯稱佩卓託瑪死後，他的家屬全都夢到佩卓託瑪在老家出沒的噩夢，接着家屬紛紛病倒，於是他們認為佩卓託瑪變成吸血鬼在夜裏吸他們的血。挖出死屍後，他們親眼證實自己的恐懼。
六人中的開棺者在法庭上表示，他看到死者嘴邊有血跡。根據傳統，他們只能做一件事，六人挖出他的心臟拿到其他家屬等待的十字路口，他們燒掉心臟，用水溶解灰燼。叫生病的家屬喝下可怕的符水，之後每個人似乎都痊癒，也不再做噩夢。
《暮光之城》中的吸血鬼(資料圖)
羅馬尼亞當局立刻指出，相信吸血鬼是脱軌行為，也是落伍的迷信。
其實在19世紀的新英格蘭，人們對待被認為是吸血鬼的死者都是一樣的，挖出心臟燒掉
世上是否真有復活的惡鬼?若吸血鬼只是傳説，為何不斷有人挖出死者?
令人驚訝地，最佳實體證據並非出現在東歐偏遠角落，而是在美國。尼克·貝藍東尼博士是康乃狄克州考古員，1990年，他發現1800年代末的荒廢墓地，其中有一個墓葬特別奇怪。死者死亡約5到10年後，有人挖過墳墓，他們將股骨交叉放置胸前，打開胸腔，並斬下頭顱。
《吸血鬼日記》中的吸血鬼(資料圖)
尼克博士説：“我們不確定發生了什麼事，最早的假設是破壞墳墓，有人想偷墳墓裏的珠寶或其他物品。但我們深入研究後發現不只如此。”
他們找到的唯一身份證明是棺蓋上刻的JB縮寫，貝藍東尼決心查出JB發生了什麼事。他請教當地民俗學者麥克·貝爾，貝爾認為骨骸擺設透露出真相。下葬後重新排列股骨、骨骸和斬首，在北歐和羅馬時期前的英國非常普遍。目的是防止屍體遊走或返家。JB案例完全符合貝爾自己的研究。
《吸血鬼日記》中的吸血鬼(資料圖)
原來一直到19世紀前，新英格蘭有吸血鬼出沒的傳聞。報紙上這類事件很多。
貝爾説：“目前我在新英格蘭找到約20例，所以我想自己找到的只是冰山之一角。新英格蘭最後一件呈報案例出現於1892年。當年1月，少女梅西·布朗去世，她是家族中第三個死亡的成員。數週後，梅西的弟弟埃德温染上同樣疾病並瀕死，擔心傳染病的恐慌村民四處尋找原因，然後想到古老的民間迷信，疾病是死去的家族成員梅西·布朗所引發。
漫畫中的吸血鬼(資料圖)
在鄰居的施壓下，梅西的父親同意挖出屍體。當天報紙報道村民開棺時，梅西·布朗的屍體看來仍很紅潤，村民便確定她其實沒死。於是他們挖出她的心臟在附近岩石上燒成灰。根據當時的《神聖日報》報道，他們喂埃德温喝下符水，不幸地是這儀式無法救回可憐的埃德温，他於兩個月後死亡。”
但JB骨骸的重排有可能是類似情況嗎?他也可能被懷疑是吸血鬼嗎?貝爾説：“這真的很令人興奮，因為現在有實體證據了，你説肋骨被弄斷?對，肋骨被弄斷説明他們破壞了胸腔，他們在找心臟，好拿出來檢查，若心臟腐爛，他們就得試另一種方法。所以他們移動股骨，讓屍體無法走路，JB的骨骸可能證明了民俗傳統。村民將疾病或傳染病怪罪死者，把他們當吸血鬼驅除以拯救活着的人。現代羅馬尼亞竟能完全複製19世紀新英格蘭的儀式!”
《夜訪吸血鬼》中的吸血鬼(資料圖)
人死後為什麼看起來仍像活着?鑑識人類學者專家給出科學的解釋
民俗學者麥克·貝爾説，他聽説了許多關於開棺驗屍的故事。宣稱死者未死的目擊者總是盡全力描述自己所見。腫脹的屍體彷佛仍不斷進食。屍體上的肉還完整，臉頰紅潤，頭髮和指甲仍在生長。屍體甚至可能發出聲音和移動。這完全出乎人們意料之外。按他們的説法，你可能因此相信這個人沒死，這個人還活着。
目擊者的説法究竟有多正確?鑑識人類學者比爾·羅卓蓋博士擁有20年經驗，他是提供這方面解釋的最佳人選。比爾·羅卓蓋博士説：“因為早期缺乏醫學知識，他們常會把很正常的死後屍體分解變化説成吸血鬼傳説。
先從身體腫脹和嘴裏與嘴邊的血跡開始，腫脹只是屍體分解引起氣體在體內累積所造成。當器官開始液化，壓力會導致血水從口鼻流出。持續生長的毛髮和指甲是真的嗎?現今有些人仍相信或以為，人死後毛髮和指甲還會生長，其實不然。指甲的狀況是這樣，屍體的表皮開始幹縮，我們指甲下的皮就會縮短，使得指甲看起來會變長。
鬍鬚的狀況也一樣，男性看起來會很像留了3天的鬍子，其實只是毛囊的表皮組織縮短，毛髮看來就會挺直許多。”
《吸血鬼日記》中的吸血鬼(資料圖)
“但科學迷信大對抗的最佳例子該算是對呻吟的解釋。”比爾説：“開棺時經常會聽到呻吟或喉音，那是因為胸腔和腹腔的氣體從氣管被擠壓上來。
從口中擠出時便會製造聲音，以木樁刺入胸腔時又會如何?聽來像是尖叫，如同吸血鬼死前的最後掙扎。若我完全不懂分解過程，我一定會很害怕。所以這些事都有科學解釋，而除非開棺現場有鑑識科學家，否則家屬一定會對所見感到害怕。
關於吸血鬼的書籍(資料圖)
專家分析發現，是肺結核這種疾病造成人們對吸血鬼的迷信
回到新英格蘭的梅西布朗案，民俗學者麥克·貝爾和同事尼克貝·藍東尼，尋找證據來證明疾病造成這裏的吸血鬼迷信。而他們找到了。貝爾在當地報紙報導中發現，這些案例都有一個共同點，那就是親屬都死於同一種疾病，他們稱作肺癆，我們現在稱作結核病，肺結核。
1800年左右，在新英格蘭東北部，每四人就有一人死於肺結核，對18世紀的觀察者來説，這種疾病的急速病程確實很像吸血鬼攻擊。患者臉色變蒼白，食不下咽，然後逐漸消瘦。夜裏病情會惡化，因為病患平躺時，液體和血液可能在肺部堆積，呼吸很費力，身體亟需氧氣，人們非常懼怕這種病。 因他們不知道病因和治療方法，於是他們便認為是吸血鬼在作怪。但問題是專家能否證明這種假設?
《吸血鬼日記》中的吸血鬼(資料圖)
梅西·布朗和弟弟埃德温躺在羅得島安靜的墓園中，人們不可能因科學上的好奇去開棺驗屍，但還有另一個選擇，那就是被挖出的JB殘骸，這個身份不明的人的骨頭以奇怪的方式被重排。
調查員將骨頭寄給分析師。在華盛頓健康與醫藥博物館，鑑識人類學者以一系列測試檢查骨骸。蕾諾·巴比安博士解釋測試結果。
巴比安説：“我們分析後發現這是一名男性，死亡時介於50到60歲之間，證據顯示，他生前過着非常艱苦的生活，脊椎骨多處有關節炎。鄉下農夫屍體的特徵他都有，如斷骨和關節炎。沒有任何不尋常之處。我們還在找線索來查出這個人死後為何受到和家族墓園其他人不同的對待。於是我們繼續研究並發現，他的肋骨有個非常細微的變化，專有名詞稱為骨膜反應。而這種骨膜反應一般是生前的骨膜發炎引起的，這其實代表他曾感染肺結核。所以JB感染且可能死於肺結核，死後他的屍體被挖出且重排。”
貝爾的理論證實，在新英格蘭吸血鬼的迷信就是肺結核
恐怖信仰!揭泰國為何熱衷請“小鬼”
“古曼童”本意是“金色男童”
未出生就夭折的男嬰屍體..按照傳説，“古曼童”是夭折小孩的靈魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消災、實現心願等。
泰國是個佛教國家，信仰其他宗教的人員也不在少數，但信奉或供養古曼童的卻不是主流，因為大多數人覺得供養古曼童屬“歪門邪道”，所以，即便信奉或供養古曼童的人也不願談及此事。
古曼童是一種民間巫術..古曼童”有許多種説法，比如“靈童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，與“古曼童”相關的各種離奇傳説也不勝枚舉，以至一談到“古曼童”，人們總是感覺非常神秘。
巫師煉屍油施邪術
由於泰國是個信奉佛教風氣相當盛行的國家，當地人對於生、死的看法，也都相當超然，父母將死去的嬰孩屍體放置在佛寺中，等待法師做完法事後下葬;但一些特別具有靈性的嬰靈，卻會被保存在自己家中供奉着。
走在泰國的傳統市集中，很容易會發現一罐罐橙黃色、類似花生油的小瓶子，小販説這是屍油，但據當地導遊表示，“哪有這麼多屍體可以提煉屍油?”其實大部分都是假的，只有由山區巫師所提煉的屍油，才是如假包換的嬰屍油。
此外，當地人也傳言，這些嬰屍的確充滿神秘力量，因為除了一些供養在家中的嬰屍皆保存完好不會腐化外;有些隱居在泰北偏遠山區的巫師，若知道村落中誰家有嬰兒夭折，就會主動與嬰兒父母洽談，欲用金錢交換嬰屍，以煉取屍油，好輔助自己施展邪術。
距離曼谷市中心約一小時車程，一處偏遠郊區內的小佛寺內，就擺放了一具“雙頭神嬰”。只見這個佛寺大堂高聳的外觀，被一股不容質疑的莊嚴之氣籠罩着，越過寬廣的中庭後，即出現這間存放雙頭神嬰的低矮小屋;一羣盤據小屋前的黑貓，更增添一股詭譎的氣氛。
據駐寺和尚指出，其實，多數死去的嬰兒，一般會被安放到寺院裏安葬，很少會將嬰兒的屍體浸製，存在玻璃箱內給人供奉。除非，有嬰兒靈體怨魂不散，對家人或高僧託夢，這就代表這個嬰靈很有靈性，寺院才會考慮供養，使其永遠擁有不滅之身。然而，約十幾年前，這對還未分裂完全的連體男嬰，在未出世時就胎死腹中，當時他們的父母與醫生，在得知腹內死去的嬰兒，原來是一個身兩個頭時，確實令他們大吃一驚;在醫生動手術將這具雙頭嬰從母體中拿出來後，其父母在一年內相繼死去。
因此，有人認為雙頭嬰是惡靈化身，所以就將其屍體送往佛寺，準備安放不久後，聞風而來的信眾，皆帶來各種玩具、童衣，以及各類零食來奉祀;小屋內還備有中、泰、馬來文的詩籤，以便讓信眾求籤卜卦。未還願恐招橫禍。
據當地導遊表示，泰國的陰神很多，雙頭神嬰就是其中之一，雖傳説靈驗無比，但還是儘量不要亂求願，因為求了就一定要去還願，否則會招來橫禍。有人曾經因為希望生子而去求拜雙頭神嬰，之後就生了兒子。這件事傳開之後，前來拜雙頭神嬰的人就愈來愈多。
此外，據説雙頭神嬰也有助人發財的靈力，所以每逢彩票開彩之前，都有特別多的信眾來祭拜，所以當地人又認為，雙頭神嬰是旺丁旺財的靈體，對其十分尊敬。
所謂“古曼童”來源於泰語的音譯，本意是“金色男童”，就是人們常説的“金童子”。按照傳説，“古曼童”是夭折小孩的靈魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消災、實現心願等。有泰國人説，金童子神通廣大，而且特別聽從主人的吩咐，能幫助主人完成任何難以實現的願望。
身處現代社會，這些傳聞聽上去簡直難以置信，然而，在泰國，有些人對此深信不疑，甚至將此傳播到東南亞一帶，在中國的港澳台及內地，古曼童的知名度也越來越高，尤其在商界和演藝界盛行。
目前，泰國以外的人們對古曼童的熱衷程度超過了古曼童的起源國。在泰國關於古曼童的最早記錄見於《坤昌坤平》一書。該書描述了泰國大城王朝時期坤昌與坤平兩名將軍的故事。
話説坤平將軍把自己未出世就夭折的兒子的屍體製作成古曼童加以供養，在隨後的戰爭中古曼童幫助坤平將軍不斷取得勝利。而且每遇意外，古曼童都能幫助坤平將軍化險為夷。坤平將軍在古曼童的幫助下功成名就，且財富不斷增加。這便是古曼童在泰國的起源。
電影《雙瞳》中泡在藥水罐裏的女嬰遺體，具有一股神秘的詭譎氣氛。而在真實世界裏，泰國曼谷郊區的小佛寺中，就真有這麼一個泡着嬰兒遺體的大罐子;雖然沒有恐怖的雙瞳，卻是一具“雙頭”連體嬰屍體，當地人則稱之為“雙頭神嬰”，相傳其特別具有靈氣，信眾在求財求子之餘，身處於不到二坪的斗室中，仍不禁令人不寒而慄。
一般來説，許多國家民族的傳統皆相信，人死後要入土為安，才能讓亡靈安息並順利投胎轉世;偏偏泰國就有多具有名的嬰屍，被父母安放在自己家中或是佛寺中。因為，篤信佛教的泰國人相信，如果嬰兒在母親體內夭折，或者一出生便死去的話，其遺體就特別有靈氣，泰國人稱這些嬰靈為神嬰。
網曝英國有1.5萬“吸血鬼”
據《每日郵報》4日報道，英國的一對夫婦自稱吸血鬼。他們有一羣朋友，不時聚會交換品嚐對方鮮血。他們吸血的方式是用針在對方頸部刺出小孔吸血。據悉，全英國有15000人是“吸血一族”。
布拉茲和安迪來自英國南威爾士，他們已結婚並育有一子。但他們卻有令人震驚的愛好：他們喜歡喝對方的血。他們自稱“吸血鬼”，但卻不會像電影中的吸血鬼那樣害怕太陽光和十字架。
這對夫婦在電視節目中講述自己的吸血經歷。每天早晨，他們會躲在卧室裏互相吸血。安迪稱：“當你喝對方的血時，你會更接近他的靈魂。吸血只是表達感情的方式。”他們吸血的方式與“傳統”咬頸方式截然不同，而是用針在對方頸部刺出小孔吸血。布拉茲表示：“血的味道並不像草莓，更像金屬的味道。”
布拉茲表示他們不會在黑夜中埋伏或襲擊他人取血，他們有個“吸血鬼”羣體組織，朋友會經常在聚會中互相吸血。但他強調吸血社羣的成員必須證明沒有傳染病及心理疾病以保障大家的安全。
心理顧問埃米爾·威廉姆斯博士研究吸血鬼十多年。他在節目中表示：“英國存在一個地下吸血鬼網絡。吸血鬼存在於西方國家的亞文化羣體，他們不是瘋子或精神病患者。我希望他們從黑暗中走出來，並告訴人們他們的生活方式和習慣。
我們需要減少民眾對他們的恐懼。他們不是危險的人，只是喜歡吸血的生活方式，僅在英國就有15000個吸血鬼和3萬名捐助者。”威廉姆斯博士表示很多普通人加入“吸血鬼”組織是受吸血鬼影視作品《暮光之城》、《吸血鬼日記》的影響。
一些崇尚個性的年輕人瘋狂迷戀上了劇中吸血鬼神奇的力量，紛紛模仿劇中吸血鬼的言行舉止。他們甚至製造了一種特殊的飲料，其外形與醫院用的血漿袋十分相似，但其中並不含血液。英國還有白領組成的“吸血鬼聯盟”，聚會時他們都戴着大大的獠牙，穿着吸血鬼的服裝，最愛在墓地裏喝葡萄酒等紅色飲料。
英國民眾一直都在為吸血鬼是否存在的問題而困惑，警方曾抱怨，當地警方將很多時間和精力都放到解答關於狼人、吸血鬼等一些莫須有的問題上，都沒有時間去巡邏了。