封神中，石磯和馬元都住在骷髏山白骨洞，那麼，他倆到底什麼關係

封神中的煉氣士，都有自己的洞府。

如三皇的火雲宮，趙公明的羅浮洞，燃燈的圓覺洞，太乙真人的金光洞等。這些洞府對他們來講，猶如自己的家，都是非常私密的地方，一般都會設置重重保護，根本不讓外人靠近。

話説靠近都不可以，更別説進去，當然，一般情況如此，封神中，就有人做了二班的人物。

兩個煉氣士，一男一女，就住到同一個洞府之中，卻誰也沒提到過誰，好像不認識一樣。

那麼，他倆究竟是誰？

不用多説，石磯和馬元。

封神第十三回，石磯就出現在骷髏山白骨洞，座下兩個童子，碧雲童子和彩雲童子。所有有關哪吒的故事，都是將石磯當成大反派來描述的，簡直壞的不能再壞然而。

但從封神中看，石磯不但不壞，相反，心地還非常善良。

主要表現在，李靖在度厄真人門下學道，多年未有所成時，是石磯，勸度厄真人放李靖下山，謀一個人間富貴。

哪吒射死碧雲童子，打死彩雲童子之後，石磯並未牽連李靖，而是主張冤有頭債有主；與哪吒打鬥，收了哪吒的乾坤圈、混天綾，拔去哪吒爪牙之後 ，並沒有乘機下死手，而是任由哪吒逃跑，並一路追到乾元山金光洞，打算同太乙真人講講道理。

無端被人欺負到家，石磯並沒有喪失理智，只是有些氣惱，非要哪吒給個説法，這個時候，，説些過頭的話，做些過頭的事都是可以理解的，畢竟，石磯也沒把事情做絕，石磯也不是個不講道理，不知順逆的人，倘若太乙真人、哪吒能出來真心誠意的道個歉，沒準這事兒就過了。

但，之後的結果大家也知道，太乙真人、哪吒以天數為由拒絕認錯，萬般無奈，石磯只能大打出手，最後因本領不濟，被人以九龍神火罩燒死。

石磯的故事就是如此，好像除了表明石磯有多冤枉之後，再也沒什麼玄奇之處，然而，封神第六十回，殷洪在和姜子牙對陣時，來了一道人：

身不滿八尺，面如瓜皮，獠牙巨口，身穿大紅，頸上戴一串念珠，乃是人只頂骨；又掛一金鑲瓢，是人半個腦袋；眼、耳、鼻中冒火焰，如頑蛇吐信一般。

他不是別人，骷髏山白骨洞一氣仙馬元。

也出自骷髏山白骨洞，但與石磯不同的是，石磯有點心地善良，不忍心牽累無辜，馬元呢，卻是出了名的心狠手辣。

西岐城下出戰，自腦後伸出一隻手來，將姜子牙麾下的猛虎大將軍秦榮給一把抓住，一撕兩半，當場嘎吱吱，嘎吱吱的，嚇得人魂不附體。

倆人就這樣，一個極善，善的都有些軟弱；一個極惡，惡的妃常囂張，性格截然不同，卻都住在骷髏山白骨洞，都在骷髏山白骨洞修煉，兩個煉氣士，一女一男，性格截然不同，在一座洞府之內修煉。

前面也説了，煉氣士的洞府，是非常私密的地界，外人入內都要經過允許，更遑論在一起修煉，從這個層面講，倆人的關係應該非常親密。

既然非常親密，石磯被人欺負上門，甚至與太乙真人打鬥時，都不見馬元出面，那這時候，馬元在哪裏呢？

這就涉及到倆人年齡大小的問題，倆人誰年齡大？

石磯，封神中説她“生於天地玄黃之外”。

封神中敢這麼説的，還有趙公明、三霄，尤其是趙公明，自稱“先有吾黨後有天”，簡而言之，天地開闢之前就已出生。

其後呢，封神中有“天然頑石得機先，結就靈胎已萬年”之説，出生的早，沾了些天地開闢的氣運，封神萬年之前就已得道。

馬元呢，封神中沒有明説，但準提度化他到西方的時候，提供了一點線索，即“五行修煉，枉費工夫”

眾所周知，五行出現，分了地水火風，則是天地開闢之後的事。

從這個層面講，馬元之於石磯，妥妥的一介晚輩。

晚輩，住在一個洞府，不是石磯的弟子，如果是，石磯門下就不可能僅有彩雲童子和碧雲童子，應該再加上一個馬元。

但封神中並沒有提供相關線索，顯然，不是，既不是石磯弟子，又跟石磯關係非常親密，親密到都能在同一座洞府修煉，再加上倆人性格截然相反的關係，那麼，馬元同石磯的關係，便只能有一個，即，馬元不是別人，石磯萬年修煉之後，斬出來的惡屍，完全是石磯惡念所化。

也就是説，石磯頑石得道，分明一介妖類，卻沒有絲毫戾氣，表現的那麼善良，原因就在於，經萬年修煉，她已經斬去惡屍的緣故，惡屍是三尸的一種，如果假以時日，再斬去善屍、自身屍，破除各種執念，石磯是有很大可能進入準聖境界的。

然而，就在如此關鍵時刻，因為一點心疼弟子的執念，最終毀在了道德森森出混元，一千五百年未斬三尸的太乙真人之手，實在是可惜的很那。

石磯雖死，她的惡屍還在，其後一心為惡，最終在準提的點化下幡然悔悟，成馬元尊王佛。

與加封為月遊星的本尊相比，一起得了正果。

由此可知，所謂善惡，只在人的一念之間，但這一念，就要費無量功夫打磨了。