叔本華：假如生活對你不公，也要勇敢扛起自己的負擔和痛苦
叔本華是德國偉大思想家、哲學家、作家，叔本華的哲學汲取了柏拉圖、亞里士多德、老子《道德經》、《周易》和印度哲學等古老哲學智慧的豐厚營養，對康德哲學進行“改制”（“改制”系羅素在《西方哲學史》中的用語），在此基礎上開創了現代悲觀主義哲學和唯意志論。
大部分哲學都是樂觀的，都是勸人積極向上、向善的，但是叔本華的哲學體系卻以“現代悲觀主義”命名，這倒不是叔本華的哲學比起其他哲學來有多“悲觀”，而是叔本華哲學道出了真理，將那人生的悲劇性命運給揭示了出來。猶如埃斯庫羅斯等悲劇大師的劇作有着動人心絃的力量，叔本華的哲學直指人心，直接殺向通往真理的正確的道路，讓人心受到極大震顫。正如叔本華自己所説：“哲學的任務就是把那些等同於純淨真理的內涵，純粹、不含雜質地表達出來。”很顯然，叔本華已經圓滿完成了他作為“現代悲觀主義哲學大師”的哲學任務。
叔本華教導我們説，假如生活對你不公，也要勇敢扛起這份負擔和痛苦。這樣的觀點，哪裏有什麼悲觀的元素？比一般的樂觀哲學還要樂觀得多了。
根據叔本華的觀點，即便生活對我們不公正，但是我們必須公正地對待生活。他沉重而樂觀地説道：“正是實踐公正所付出的犧牲，使公正這一美德受人敬重，因為如果這一美德只涉及無關疼癢的小犧牲，那是不會得到別人的敬佩的。這一美德的實質就在於公正的人並不會把生活須臾不離的負擔和痛苦，通過玩弄狡猾或者使用強力，轉嫁到別人身上，就像那些不義者所做那樣，而是自己扛起命運給予自己的那一份負擔和痛苦。”
如果是我們的人生必須承擔的責任和痛苦，那麼，我們逃避是沒有理由的，也是無法逃避的，所以還不如“自己扛起命運給予自己的那一份負擔和痛苦”。自己應該承擔的負擔，就勇敢地承擔。自己應該承擔的痛苦，也就忍了吧，逃避是毫無用處的，甚至只會適得其反。
公正地對待自己和他人，公正地對待生活，這是一點問題都沒有的，是完全沒有任何錯誤的。即便是他人不公正地對待了你，你也要公正地對待他人；即便是生活不公正地對待了你，你也要公正地對待生活。然而，這並不是告訴我們要“善良”或者“仁愛”，叔本華不提倡“仁愛”。因為，叔本華是這樣説的：“由於仁愛這一美德，我們甚至把本來落在別人肩上的苦難也接了過來，使自己得到了比正常情形自己個人所要承受的更多份額。”叔本華的意思就是，如果是自己的責任和痛苦，就必須勇敢承擔，但是如果是別人的責任則無須轉嫁到自己身上，因為，這就導致了另外的不公正。叔本華為此還強調説：“仁愛則是把所需的東西施捨給別人，這讓仁愛者總是處於忍飢挨餓的狀態。”
叔本華之所以教導我們必須勇敢扛起自己必須承當的責任和痛苦，這是因為，這是大自然的法則，是你的你必須承當。同時，一個人只有經歷痛苦，才會真正成熟起來、成長起來、強大起來。這正如叔本華所説：“所有好處都是虛無縹緲的，而痛苦是一個人淨化的過程。”