西施范蠡墓
西施和范蠡的愛情故事為民間廣為流傳，二人相識於國難當頭之時，雖然相愛卻必須為了國家隱忍，范蠡以“愛國”的名義將西施投入他人懷，西施則為愛情甘願做他人懷中的女子。相傳范蠡助勾踐滅了夫差之後，帶着西施歸隱而去，二人泛舟湖上，甚是甜蜜。
嚴寬、杜若溪飾演的范蠡、西施劇照
雖不知道範蠡和西施的結局是否如傳説那樣美好，但是人們卻願意以這樣的結局完美他們之間的愛情之路，遂現如今留下了很多關於范蠡與西施暢遊相伴一生的名跡。
有無錫的蠡園，這裏是以范蠡湖出名的，相傳范蠡和西施離開越國之後便四處遊歷，曾在此泛舟湖上，嬉笑言談，甚是歡樂，便為了紀念范蠡，以他的名字命名此湖，後人便以此湖建立園林。
而更有范蠡和西施最後合葬之説，在安徽渦陽處有一座范蠡和西施的合葬墓。據記載，范蠡最後在定陶定居，且有一個范蠡墓室在定陶；也有史載范蠡最後功成名就，衣錦還鄉回故鄉湖北華容，最後終老故鄉，遂此地也有一個范蠡墓，以上均合乎常情。
而在安徽渦陽的范蠡西施墓倒有點理不清頭緒，據當地人介紹，范蠡西施墓邊上曾是范蠡村，現在改名為李村，墓前曾有廟宇，裏面有范蠡西施塑像。而且范蠡和渦陽頗有淵源，渦陽為老子之鄉，范蠡為老子弟子的老師，且此地水陸交通方便，山青水綠適合生意往來也適合隱居，遂攜西施終老於此。
范蠡經商
范蠡是我國的商聖，在經商之道上很有見解，頗有才能，本是勾踐身邊的謀士，輔佐其雪恥復國，成為一大功臣，後識時務為俊傑，棄官從商，走上以財濟眾的道路，為後人瞻仰。
范蠡雕像
范蠡在經商上頗有自己的見解，也正是因為他擁有獨特的經濟頭腦使其成功賺取萬貫錢財。范蠡發現在買賣的過程中，因為沒有計量之物，很多時候不能做到公平買賣，於是便產生了製造一種可以計量的工具。一天回家途中，范蠡發現一位農夫打水的方式，一邊用木樁豎立在井邊，一根橫木綁在木樁頂端，橫木的另一頭則吊着木桶，另一邊綁着石塊，這樣一上一下，既方便又省力。
於是范蠡便回去仿造它做了一杆秤，利用吊盤、細繩和鵝卵石，還因此花了數個月思索出標記的東西，以此為計量單位，那便是使用天上的星宿，還為了避免貪利的商人缺斤少兩，加上“福、祿、壽”的計量單位，以此來告誡他們，於是這個秤便流傳至今。
且説糧食一直是最大的銷售市場，范蠡很好的掌握了糧食收穫的規律，根據每年的季節氣候來判斷產量，因此范蠡就在豐收之時大膽收進糧食，收進的糧食也不怕囤積，等待糧食價格上漲的時候就儘量拋售，也不怕沒有進貨機會。這樣一來范蠡不僅腰包大漲，也抑制了物價誇張浮動，使農民不被豐年和災年影響過大。
范蠡後代
范蠡為春秋末期著名的政治家和商人，雖從小家貧但胸懷大志，後至越國立下大功，但不貪圖權勢，深有遠見，辭官離去，從此棄官從商，發揮其特長賺取萬貫家財，成為天下聞名的商人。
嚴寬飾演范蠡定妝照
范蠡雖天下聞名，但是卻一直沒有納入歷史名人之冊，想必和范蠡棄官從文有關係吧，當時范蠡輔佐越王勾踐成功復國，在普天同慶之時，認識到功高蓋主的危險，便半夜逃跑了，本作為一名忠臣應誓死效力國家，奉行“君要臣死，臣不得不死”的理念，但范蠡為了保全自己而走，不被當時制度所接納。
再者當時的封建制度，重農抑商十分嚴峻，商人是一個地位非常低下的職業，范蠡棄官從商被那些文人所不齒，可見范蠡當時的果敢和決心之大。
現如今范蠡的後代改姓為“忻”，而今在浙江富陽一帶得知有范蠡的後代，而關於為何范蠡後代改姓“忻”他們也給出這樣的解釋。一是以字答義，“忻”字拆開來，便是“心”和“斤”，這便是心中有斤兩之意，代表着很會做生意的意思，也附和着范蠡因經商發家致富一説。二來范蠡起了隱居之意，便一人在屋內踱步思考，見院子裏子孫嬉笑惹惱毫無煩惱，便想起了“忻”字，古時候“忻”同欣，即希望家族欣欣向榮之意。
范蠡的故事
范蠡一生的政治抱負起于越國也終於越國，幫助勾踐滅了吳國成為一方霸主後，深知功高蓋主的危險便辭官而去。范蠡學識驚人，博覽羣書，學識廣泛，對經商之道很有見解，頗有遠見，卓爾不凡的經濟活動使范蠡家財萬貫。
洪堯飾演范蠡
范蠡一開始離開越國到了齊國之地，在這裏賺了他的第一桶金，逐漸名聲漸大，不凡的經濟頭腦被齊國人看中，便進宮當了為期三年的宰相。這次也依舊是范蠡主動提出辭職的，他深知一介布衣能官至宰相實屬不易，為免禍事便離去。
為避免政事，范蠡到了陶地定居（後人為紀念范蠡稱此地為定陶）。范蠡做生意主張掌握時機，把握現有資源，通過交換賺取利潤。
一次范蠡到一個鎮上經商，這裏有大禹治水疏通河道後，留下的大湖，遂百姓於此居住，安居樂業。范蠡很快發現當地盛產核桃、野味等山貨，由其缺少食鹽、日用品等，范蠡由此發現商機，便高價收購當地山貨，經過分類等將這些山貨售往各地，而後再回購食鹽等物品賣到此地，一來一往，范蠡賺取了很多。
故這個行為吸引了更多商家像范蠡學習，帶動了此地的經濟發展，也帶動了該地百姓的供貨的積極性，漸漸的人們都變得富有起來。范蠡的生意經，不僅能使他自己變得富裕，也很好的帶動經濟發展，與民同富。
范蠡名言
范蠡為春秋時期著名軍事家，本為楚國人，為實現抱負投奔越國。自幼貧困，但博學多才，從一個普通農民成功躍升為一代上將軍，最後成為擁有家財萬貫的商人，因而聞名天下，為現如今民間跪拜的“文財神”。
李光潔飾演的范蠡劇照
而范蠡的一些經濟之道，商業理念很是先進，就算放到如今不論是從商還是治國均有一定影響，那麼接下來就讓我們來欣賞欣賞范蠡名言吧。
“貴出如糞土，賤入如珠璣。”
這句話是范蠡經商常用的理論，講的是當有些貨物的價格上漲的很高的時候，切記要對待它猶如糞土，毫不吝嗇的將其賣掉；反之，若價格下跌的多的時候，要待它如珠寶似的，大膽的買進。
范蠡很是看中物品的價格變動，正如它看見竹子和蘆葦很便宜無人購買，他便以極低的價格將這些全買下來，然後製成掃帚或蘆葦蓆等物再以適當的價格賣給百姓，從中獲取利潤，這也是范蠡的生財之道。
“夏則資皮，冬則資紗，旱則資船，水則資車。”
這句話的意思是商人要有看準商機的雙眼，要準備早於人們需要的東西，正如夏天非常炎熱的時候就要準備冬天的商品，在冬天冰雪寒冷時就要準備夏天之物。就算是大旱天時也要準備發生水災時所需的船隻，水災時要買車輛避免旱災的出現。
這也就是我們現在所説的防患於未然，商人永遠要先掌握商機，要在出現這個市場之前就先準備好，那才是生財之道。
范蠡經商之道
范蠡是一個非常有遠見的名士，為春秋末期的著名人物，不僅是因為他在勾踐身邊數十年輔助他雪恥復國，更可貴的是范蠡懂得及時退出時政，離開朝政務農經商，為商業發展做出傑出的貢獻，成為民間的“文財神”，為後人瞻仰。
范蠡雕像
要説范蠡經商的路途中曾幾度成為富商，而且為人慷慨大方，錢財乃散盡去支助貧窮的遠房親戚或者困苦的兄弟百姓。他能成為商聖是因為他有着自己一套的商業理論和先進的經濟思想。
第一個是范蠡認為要任用賢人且要掌握當下的商品行情，把握好時機，根據生產和生活的需要，加上季節的判定，提供市場最需要的東西。千萬不可讓消費者等待你的貨物，這樣永遠慢市場一步，要準備他人想不到的東西，佔領市場的最高點。
第二個是要懂得掌握“人棄我取，人取我與”的規律，可以將當下不需要的東西低價收購，再進行加工，成為消費者需要的物品，可謂是低成本製作，又能滿足消費者的需求。
第三個便是范蠡十分重視的一點，要講究誠信買賣，范蠡追求的是薄利多銷而非暴利買賣，平價的市場才能一直吸引消費者。而且一定要注重物品的質量問題，不可存在僥倖心理，建立消費者對自己貨物的信任度是十分重要的。
第四點則是要因地制宜，選擇良好的商業地點，正如范蠡最後選擇了定陶，這樣一個貨物流通四通八達之地，很好的發展了各方面的經營。
第五點范蠡不怕艱辛，帶動家人一起奮鬥，還將所得財物分給很多需要幫助的家人和百姓，是為當時的慈善家，有良好的名譽。