孔子的思想包括哪些方面 孔子是我國最偉大的什麼家
孔子的思想包括哪些方面，孔子是我國最偉大的什麼家？孔子在思想方面的成就非常巨大，他不論在道德方面、政治方面、經濟方面，還是在教育方面、美學方面、史學方面、旅遊方面以及人生觀念上都有着其自身的思想成就。
孔子
在道德和政治方面，孔子主張仁説和禮説，主張個人層面上“仁”和“禮”的道德修養和品行，主張以德、禮治國。他強調人道主義，同時也強調建立一定的秩序和制度。而孔子的這些思想適用於任何時代，從中可見孔子在思想方面具有一定的先進性。
在經濟方面，孔子崇尚重義輕利的義利觀，主張在利和義兩者中應該更為重視義，在獲取利益前要考慮所做的行為是否符合道義。孔子還重視民生，強調先使百姓富裕再施行教化。
在教育思想方面，孔子主張有教無類，認為每個人都能接受教育，並創辦私學，大量招收學生，打破了當時教育方面的壟斷。他還提倡因材施教，主張根據每個人的天賦、興趣進行不同的教育，強調學生自我思考，教師只需對學生施以引導。
在美學方面，孔子主張“美”和“善”的統一。他提倡將文學藝術和政治道德兩者結合，將文學藝術作為促進社會和政治發展的重要手段。而在史學方面，孔子主張實事求是地進行歷史研究，強調研究歷史時要重視事實依據，同時極為反對錶裏不一、名不副實。
孔子曾周遊列國，擁有豐富的旅遊經驗，也因此，在旅遊觀念上他有着較為深刻的理解。他提倡文化旅遊以及感悟山水等自然景物的的旅遊，較為注重感受旅遊所感受的各種“美”。同時孔子還主張旅遊要適度，反對過度旅遊。
孔子提倡的人生觀念都比較積極向上，例如他主張與富貴相比，應該更重視道義；孔子還主張與人交往要真誠，要樂心助人等等。
孔子是個頗有成就的思想家，他的思想成就被世人所傳頌，他的各種思想不斷被世人借鑑。
孔子名什麼字什麼
孔子名什麼字什麼？名丘字仲尼。那麼孔子為什麼要取這樣的名字呢？孔子的父親在六十多歲的時候納孔子的母親為妾，想要再生一個健康的兒子。孔子有一個同父異母的長兄，可是腳有殘疾，不得父親的寵愛。
孔子畫像
孔子父母年齡相差懸殊，擔心懷不上兒子，到尼丘山禱告。果不其然，兩人的願望實現了，一個健康的男孩生了下來。孔子父親母親的婚姻於理不合，得不到世人的理解，他們一開始的時候住在尼山。孔子出生時，樣貌醜陋，頭頂是凹下去的，像是一個丘。加上孔子的父母曾經在尼丘山祈求上蒼的祝福，與尼丘兩字很有緣分，所以孔子的名取名丘，字取為仲尼。仲字在古代是第二的意思，孔子先前有個長兄，他是孔家的第二個兒子。後人們為了避孔子的名諱，將尼丘山稱為了尼山。孔子名什麼字什麼都是有淵源的，不是隨便取的。
孔子三歲的時候，他的父親就去世了。父親的正妻將他們母子二人外加長兄都趕出了家門，孔子的幼年過得相當貧困。孔子十五歲的時候就明白了自己的理想就是做學問。兩年後，孔子的母親去世，那一年，孔子去參加貴族的宴會，可被擋在了門外。再是兩年後，孔子為了能夠回到祖籍，娶了宋國人為妻。一年後，孔鯉出生。
孔子二十多歲時想要做官，對國家大事非常關注，經常提出一些見解。孔子三十歲時已經有了一些名氣，並在這一年與齊景公相識。後來魯國發生內亂，孔子逃亡齊國。孔子的理論得到了齊景公的賞識。可是因為齊國大夫的加害，孔子被迫離開了齊國。
孔子雕像
孔子是聞名世界的大儒，人們尊敬他愛戴他，為他做了很多雕像以此紀念他。可以説全國孔子雕像數不勝數，甚至有些學校也會在校園裏建立一座孔子雕像。其中最正宗的雕像是石雕孔子像。
中國博物館前的孔子雕像
石雕孔子像是最標準的雕像樣本，它在神態上以唐代畫家的孔子像為藍本，在形象上以孔子行教圖為依據。雕像中的孔子年齡在六十歲與七十歲之間，表情莊嚴慈祥。在雕像初稿完成後，負責人在2006年向海內外推出了標準的孔子雕像。正是定稿後，將在孔子誕辰2557週年向世界展出。
歷史上有一些醜版的孔子雕像。據記載，孔子生下來有七漏之説，總的來説，不僅齙牙大鼻孔，還雞胸駝背。孔子的七十五世孫對孔子的舊雕像非常的不滿，認為這是對聖人的侮辱。在清華大學也有一座孔子雕像，現在被放在清華園荷塘畔。孔子故里也有至聖雕像。在天安門東側幾百米處也有一座孔子雕像，以青銅為材料雕刻，高達約十米，立於中國國家博物館。在雕像落成儀式上，館長表示孔子是中國傳統文化的代表。這座孔子雕像作者是吳為山，是享譽世界的雕刻家。
孔子在中國盛名遠播，在世界上也有着非同一般的榮譽。不僅大部分華人地區都將孔子的生日定位教師節，聯合國也將孔子誕辰定位世界教師節日。孔子的文化是普世的文化，全世界的孔子學院恆河沙數，受到了當地學子的歡迎。
孔子的主張
孔子是古代最偉大的思想家，哲學根基是以道德來規範人的一言一行，貫穿了兩千年的歲月，對世界也產生了深遠影響。孔子主張仁和禮。仁就是與人為善，禮就是言行舉止等規範的總稱。在孔子以前，祭祖是非常重要的政治活動。孔子強調要尊重祖先，祭祀活動的重要性進一步加強。
孔子畫像
孔子還主張妻子對丈夫，孩子對父親，晚輩對前輩，臣子對君主要絕對的尊敬和服從。這位聖人並不主張暴政。孔子的主張是國家為人民服務，不是人民為國家服務。人民的一切並不是因為國家的利益而存在。孔子主張君主應該要靠仁政而不是暴政來治理國家。孔子的主張比較保守，他相信黃金時代會再度降臨，極力勸説所有的人都能夠遵循美好的道德。孔子還主張中庸思想，這不僅要作為一種認知事物的方法來看待，還應該要把中庸融入到自己的品行中去。
可是孔子的主張沒有得到統治階級的接受，他只是一位非常具備創造力的改革家。孔子生活的時代是一個大混亂的時期，各國之間經常發生爭鬥。孔子在死後，他的主張普遍流傳開來。
在秦朝，孔子的學説遭遇了滅頂之災。秦始皇焚書坑儒，打倒了孔子學説。可是秦始皇的陰謀並沒有得逞。秦朝滅亡後，孔子的主張又在百姓中流傳。在漢代，孔子的學説被提高到百家學術之首的地位。儒家學派的經典著作甚至成為了選撥官員的考試教材。
孔子的學習方法
孔子作為一個教育大家，並且他自身博學多識。在我們都學過的《論語》中，就包括了很多他的學習方法，這也是他教導學生如何去學習，其理念至今都流傳下來，對當今的學習依舊有着不錯的啓發作用。
温故知新的學習方法
1、多讀多悟。孔子到了晚年，偏偏喜愛上了《易》，其痴迷程度，常常看了三遍也不厭煩，並且從中獲得眾多啓發。這説明孔子是一個學到老，活到老的人，這種人能夠在二千多年前存在，真的是稀缺，至少當今社會一直提倡這個，也沒看有多少人可以保持下來。
2、能專能深。孔子曾跟從師襄來學習古琴，剛開始的時候，一首曲子就足以讓他練了十來天。之後，師襄想讓他換一首曲子，孔子不讓，依舊練着這個曲子，説自己沒能掌握其中的規律。又過了一段時間，説自己沒能領悟其中的音樂形象，繼續鑽研這個曲子。一個月之後，孔子就能這個曲子就是《文王操》，他從一個業餘者，卻只花了一個月的時間，就達到了專業人士的水平，可見學習就得要專而不是廣泛學習。
3、學以致用。鬼神這些東西，孔子是相信其存在的，但是卻不去學習，因為在他的眼裏學這些東西是毫無價值，沒必要花時間去研究他們。可見學習是要有目的性，那就是可以用來研究現實世界的問題。
4、學會放鬆自己。孔子曾跟自己的弟子子路説過，叫他多去學學詩歌，當時的詩歌是可以唱的，就跟如今的流行歌曲一樣。可見在孔子的眼裏，學習的同時，也要附加音樂放鬆自己。
5、鍛鍊身體。本身孔子就不是一個弱不經風的人，而是身材高大，是一個擅長射箭的人，常常告誡自己的學生也要多去射箭，以此達到鍛鍊身體的目的。
6、用心去學，以快樂的心態去學習。在孔子的眼裏，一個人的學習好壞，就在於其抱以如何的心態去學習，只有快樂的心態，才可以學好，並獲得其中的真諦。
孔子臨終遺言
曾在一次考古發現中得到一個好消息。關於春秋時代的竹簡被出土，據相關考證，共有168片。這批竹簡完整地記錄了我國古代最偉大的思想家，教育家，哲學家---孔子先生的臨終遺言。這無疑是我國考古史，古代思想史上最偉大的發現之一。
孔子畫像
關於這一竹簡，剛發現時它是被包裹在一做工很有考究的一豬皮囊內，並且它的囊外塗了大概有一寸厚的保護層，與空氣隔絕。在其中竹簡又被分成21捆（大概每8個一捆），分別裝在絲綢質的袋子內。關於它的包裝風格很像是現在中秋節的高檔月餅盒。這一個消息一流傳出去，就受到了廣大羣眾以及考古學家的關注。關於後續的調研工作就用了將近500多名的碩士以及百名的博士生。
對其竹簡所記載的相關內容，這份孔子臨終遺言是有一位自稱是孔子的後代---孔健所杜撰的。作為一名在中國國內宣揚儒家精神的孔子後人。用這份遺言來增加大眾羣體對偉大孔子的崇拜和敬重感，包括自己是“孔子正宗嫡系”的身份更加受重視。關於遺言的真偽，實質上不管是真的還是假的，他確實反映了孔子和儒學的真正本質，並且還體現了孔子教學的特點和服務對象。歷程2000多年以來，孔子教學的人物一直都是延續這份遺言來做的。關於統治者也都是按照這份要領來統治國家，制定相關的法律制度。