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菊花李商隱
《菊花》是李商隱的一首五言律詩，大約於會昌四年為其亡母守喪時所作，當時詩人於永樂閒居，全詩託菊自喻，是十分典型的借物言情詩作。在此詩中，李商隱通過對於菊花的描寫，將深藏心中的苦悶、陰鬱、憤恨全部委婉地表現出來了。
菊花 李商隱
這首詩大致講的是菊花有暗淡的紫，光鮮的黃。不僅有陶淵明園中籬笆邊上菊花的顏色，也有羅含宅子裏的香氣。菊花不畏懼雨露將它沾濕，卻實在害怕日暮的到來。它們願意留在水邊進入暢飲人的鸚鵡杯中浸酒，它們希望來到富貴家中的豪華廳宴上。
李商隱在創作這首詩時，正逢自己經歷官場沉浮、仕途失意之後，辭職閒居永樂，日作農耕之時。這首詩有着鮮明的託物抒懷之情，儘管詩人在這首詩中提及陶淵明，但事實上李商隱是不甘於田園農耕生活的，他有着鮮明的政治傾向與宏大抱負，內心是十分渴望入仕報效朝廷的。詩人在這首詩中歌頌了菊淡雅的外表與清新的香氣，菊花在秋日裏傲物盛放不畏霜露的打壓，卻無奈歲月時光的逝去。菊花就算衰敗了不再怒放，它還可以盛作杯中酒或登堂中宴。詩人在這裏讚美了菊花的傲骨以及奉獻精神。
李商隱在這首詩中詠菊主要以自己的感受為主，因此描述較為抽象，是菊花與我合二為一的表達，即便菊花有朝一日衰敗凋謝，也能登上廳堂留下精華，大有孤芳自賞的意思。
李商隱代表作
李商隱在對詩歌方面的貢獻，有一個很大的特別之處在於他獨創的無題詩，他一生寫有“無題”數首，其中眾人耳熟能詳的名句“心有靈犀一點通”就是出自他的《無題·昨夜星辰昨夜風》，這首詩是詩人用以追憶自己當時所見的豔情場面。
無題·昨夜星辰昨夜風
從內容上面看，第一句中用“昨夜”來指出是追憶往事，而第三四兩句則是用他物來作比較，“身無綵鳳”寫的是當時之情。而五六句則是從兩人之間的默契轉為對於整個宴會的描寫，而到了七八句則是從戀情的愉悦寫到了“聽鼓應官”導致歡情蕩然無存。整首詩從詩人的心理活動着手，他的感受真實細緻，將一段可意卻不可言的感情描寫得錯綜複雜而又刻畫入微，令人在悲涼的基調與氛圍下讀起來似解非解，既像寫給相戀卻不能相伴的愛人，又像是寫給難以相識的君臣關係，看似如此卻又彷彿沒這麼世俗，將李詩的妙義展露無遺。
從詩文大意上看，全詩講的是，昨天晚上星辰璀璨，夜間伴有微微涼風。我們酒宴定在畫樓的西邊，桂堂的東部。我們身體上缺乏能夠得以齊飛的綵鳳兩翼，心中卻如同有神異的犀牛般能感受彼此的情思。共同猜拳嬉鬧，隔着位子對飲暖心，分成小組玩行酒令，得出勝負被燭光映得滿臉通紅。只可惜五更已打，我要去上早朝了，只能趕馬赴秘書省，如同隨風飄蕩的蓬蒿。
李商隱的名詩
《晚晴》是李商隱筆下的一首著名五言律詩，該詩描繪的是雨過天晴以後整個世界明朗清淨以及生機勃勃的景象，傳達了詩人發自內心的欣喜以及樂觀開懷的胸襟，是詩人初到桂林當幕僚時心情明媚的典型作品。
晚晴 李商隱
詩文大意為，獨自一人深居簡出地過着簡單清淨的生活，俯瞰着城門之外的曲城，春天已經過去，如今夏日裏甚是清朗。青草盡受過雨水的浸淹過後，終於等到了天空的憐愛，開始放晴了。我自己登上高高的樓閣，藉着欄杆眺望遠處，天高地闊，而落日的餘暉柔和地斜斜地照進窗户。南方鳥兒的小巢應經被陽光曬乾了，而它們自己也再一次恢復了輕盈的體態。
李商隱在創作這首詩時，因為之前身陷牛李黨派的鬥爭中飽受排擠與屈辱，在官場上的形式極度不利，於是離開長安，接受邀請來到桂林當幕僚，這個階段是他在離開政治鬥爭的漩渦後初次感受到別人的信任以及生活的温暖，於是在精神上得到了一定的釋放，心態逐漸轉好，遂作了這首《晚晴》。
不得不説，這是一首隱含寓託的詩，這首詩的寫法更加接近於有意與無意兩者之中的“興”，李商隱在最初創作時或許本無此意，不過只是在登高望遠之時觸景生情，於是詩意大發作下此詩而已。然而情景結合，詩人將那一瞬間的獨有體會寓於眼所能見的風景之中，因此顯得渾然天成，不露痕跡。
李商隱的故事
李商隱曾經表示自己與唐朝的聖上是同宗的親緣關係，然而經過考證也已經確認了他的確是唐朝皇室的遠房親戚，但是由於沒有具體的歷史文獻來説明，而兩者之間的關係應該已經是相當遠的距離，因此儘管李商隱在作品中多次闡述這一點實際上也並沒有給他帶來絲毫實真實利益。
李商隱 畫像
而李商隱一户人家中有三名進士，其中第一位考中進士的是李商隱的爺爺李叔洪，十九歲的時候一舉中第，於安陽任官，即安陽君，二十九歲去世，為官十年，歷史上關於他的記載很少。
關於李商隱的傳説，在後人的史料筆記中能找到不少。其中在宋朝的史料記載中，稱年長的白居易晚年十分賞識李商隱，很愛讀他的詩，有一次甚至開玩笑表示死了以後希望可以投胎成為李商隱的兒子。李商隱的大兒子出生以後，李商隱真的給他取名叫做白老，結果這個兒子甚是愚蠢，等到小兒子出生以後，十分聰明伶俐，大家都笑稱就算是白居易投胎到李家，也肯定是小兒子。
北宋年間還有一個“西昆體”詩派，由楊億等幾個人相互唱和詩歌，以繼承李商隱的詩風得而出名。當時的社會上有一位專門裝扮成李商隱的表演人，整日穿着殘破不堪的衣衫，對着別人説是楊億硬生生撕爛了他的衣服，從而引得眾人大笑。因此後來有一種説法聲稱西昆派對於李商隱詩歌的繼承是生吞活剝的表現。
李商隱與誰齊名
眾所周知，李白與杜甫兩個大詩人合稱為“李杜”，然而除此之外唐朝的名家中還有一對“小李杜”指的就是李商隱與杜牧，此外，李商隱還與温庭筠並稱為“温李”，這兩位都是在詩歌造詣上與李商隱齊名的著名大詩人。
杜牧 畫像
杜牧，字牧之，別稱樊川居士，陝西西安人，同為唐朝時期傑出的大詩人，此外在散文方面的藝術成就也甚高。他的祖父是杜佑，父親是杜從鬱。杜牧於唐文宗時期26歲的時候考取進士成為校書郎入仕。此後杜牧在官場中幾經調遷，任過不少職位，從政時期，為人關懷百姓、興利除弊。杜牧晚年將家族祖上留下的樊川別墅進行修整，長居於此以文會友，也正是因此得名“杜樊川”，還寫有《樊川文集》。杜牧的詩文中七言絕句為最佳，題材以詠史抒懷為多，詩風清爽英氣逼人，晚唐年間地位甚高。杜牧於852年冬天病逝。
温庭筠是藝名，其原名為岐，山西祁縣人，也是晚唐時期的著名詩人、詞人，是唐朝初年丞相温彥博的後人，但是家族到了温庭筠這一代早已經沒落，他多次參加進士考試卻屢屢落敗，一生都未能得志，因此行為不羈。温庭筠在文學上十分具有天賦，文思敏捷，每次參加考試都能押官韻，然而他恃才傲物，好諷權貴，多次冒犯，因此長期受到壓制，終生未能中舉。温庭筠的詩歌辭藻華美，濃烈別緻，精通音律，詩文工整，詩詞中感情題材眾多。然而温庭筠在詞方面的成就於晚唐時期位列第一，有花間鼻祖之稱。