普賢菩薩的故事有哪些
普賢菩薩是佛教四大菩薩之一，峨眉山是普賢菩薩的道場。在中國古代社會里，它是眾多凡間善男信女的信仰。千百年來民間流傳下了許多的關於普賢菩薩的故事，那麼普賢菩薩的故事有哪些呢？
普賢菩薩
普賢菩薩曾經化作一名美女，去考驗曇翼法師的德行。曇翼法師曾經在廬山慧遠出家，後跟隨鳩摩羅什學習佛法，小有所成。他獨居在秦望山之上，誦讀《法華經》整整十二年，晨鐘暮鼓，不差一刻。普賢菩薩為了試驗曇翼是否真的靜心修行，一心向佛門，便在一日黃昏化作一名翩翩少女，來到曇翼法師的草廬之前。普賢將自己塑造成了一個因天色已晚，害怕山中豺狼而不敢歸家的柔弱少女，要求在草廬內借宿一晚，並不斷地向曇翼拋媚眼試圖勾引曇翼，但曇翼一直謹守禮法，面對誘惑不動分毫，最後普賢菩薩現出真身，對曇翼法師道出事情的緣由，認同了曇翼法師的修為。此事後被流傳開來，皇帝也因此為曇翼修建了法華寺。
在中國民間故事中，普賢菩薩又名拾得大士。拾得有一摯友寒山子，兩人經常往來向人講習佛法。後來拾得在寺中掌管牧牛一職，在一次聚眾講法的時候，説戒法師因拾得一句笑言而發怒，犯了嗔戒。拾得因此面正色道：這些牛前世都是修行很好的法師，但是因犯戒而入了畜生道。你們雖在佛門，卻無一顆從佛之心，如此以往，必招懲罰。隨後拾得顯出普賢菩薩的真身，飛身而去。
屬蛇人的本命佛是普賢菩薩
一直以來民間就有“男戴觀音女戴佛”的説法，但這種説法是不正確的，我們如果希望得到佛祖的護佑，應該根據自己的生辰八字來確定自己的本命佛，然後佩戴相應的物件，這樣才能做到護佑的作用。屬龍和屬蛇的人的本命佛是普賢菩薩，普賢菩薩對屬蛇人的作用如何呢？
普賢菩薩
普賢菩薩是屬蛇人的本命佛。都説本命佛才能護佑人身體安康同，那什麼是本命佛呢？一個人的運氣在不同的時候會有盛衰之別，許多人在面對不可探知的命數時，通常會顯得很迷茫，所以人們渴求有神明能夠為他們指引方向。按照佛教的傳承，佛法是普及萬民的，所以無論生前是何種人，但是今生只要一生下來就會有位菩薩或者是佛在默默地守護着你，而這個一直守護着你的佛就是本命佛。
普賢菩薩是佛教十大願的願王，佛法高深，他是福利和大行願願的象徵，與其坐下白象四處遊歷，護佑人世間的真理，而且保佑人延年益壽的神明，因此作為屬蛇人的本命佛，它原本就一直守候着屬蛇的人。因此倘若屬蛇的人能夠虔誠的供奉與他自身有緣份的普賢菩薩，並且經常佩戴相關飾品，那麼就能夠獲得菩薩的護佑，遠離災邪，並且能夠延年益壽。但是不是説所有的屬蛇人都能獲得這樣的殊榮，要想獲得菩薩的護佑，必須要做到內心向善，不能做有損陰德之事。
普賢菩薩的性別是什麼
以《西遊記》中的佛教菩薩的形象為例，在西方極樂世界裏，除了觀世音菩薩是女像外，其餘眾佛都是以男像示人的，所以普賢真人是男是女這個問題是沒有答案的。
普賢菩薩
從哲學的意義上來説，普賢菩薩是我們人本心的意象所化，所謂意識是人們對於客觀世界的主觀反映。在不同的朝代背景下，民眾對於菩薩的定義肯定是不同的，不説普賢到底是男是女，就説普賢菩薩在不同的教派裏的形象也都是不同的。而且我們現在會糾結普賢真人的男女問題，多半出於電視影像的影響，以及中國封建社會男尊女卑的殘存思想的影響。
如果沒有電視劇中的影像，那麼我們每個人閲讀佛經，腦海裏出現的普賢菩薩必定是千變萬化的。因為每個人的性格特徵，生活環境和思維的發散能力都不相同，而人都是自私的，從自身的審美角度出發，我們心中出現的普賢真人是男是女，是美是醜都是不一樣的。佛教存在的涵義在於度世人於苦難之中，消除世人心中的業障，然後得以往生。
在民間流傳下來的許多關於普賢菩薩的故事中，普賢菩薩時而化成妙齡少女，時而化作小僧，他變化的身份針對的是當時的事件，並不固定是男或是女。古代中國明清兩代是男尊女卑思想最嚴重的時候，然而這兩個朝代離我們是最近的，因此我們受它們的影響也比較深，潛意識裏就會將普賢菩薩當做男的。所以，菩薩都是虛幻的，沒有男女之分。
普賢菩薩聖誕日是什麼時候
普賢菩薩是大乘佛教的四大菩薩之一，跟所有的菩薩一樣，普賢菩薩有着自己的聖誕日。那麼普賢菩薩聖誕日是哪一天呢？
普賢菩薩畫像
普賢菩薩聖誕日在農曆的二月廿一日。菩薩或是佛的聖誕日都是以農曆來計算的，因此，每一年的聖誕日農曆不變但是公曆是每年都不一樣的。因此，陽曆上並不能確定普賢菩薩聖誕日是哪一天。
每年只要到了農曆二月廿一日，普賢菩薩聖誕日這一天，寺廟中便會齋戒，燃起真香，整個火勢衝上天際。而弟子們均虔誠地位於熱爐的邊上，口中念着遍滿十方，昔日耶輸，免難消災障。南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
普賢菩薩是釋迦牟尼佛的脅侍之一，象徵着理德、行德。在《大日經疏》中，對於普賢二字的釋義分別是遍一切處義和最妙善義，也就是説普賢菩薩因為身、口、意悉皆清淨，所有的一切都是清淨的，純一妙善，具備了大德，於是就得了普賢這個尊名了。與之相對應的，普賢菩薩的坐騎是有着六牙四足的六牙白象。這六牙白象並不是隨隨便便就來的，它的六牙所代表的，是六種清淨，四足則代表了四種功德。
普賢菩薩是大乘佛教精神的象徵，因此，在大乘佛教中有着極高的地位。每每到了普賢菩薩聖誕日這一天，佛教信徒均會舉行盛大的儀式來慶祝普賢菩薩的誕生，這是表達他們對於普賢菩薩的虔誠信仰。
普賢菩薩化身是誰
普賢菩薩是大乘佛教的四大菩薩之一，與觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩一同被稱為是大乘佛教的四大菩薩。那麼普賢菩薩是不是和觀音菩薩一樣有着化身呢？普賢菩薩化身是誰？
普賢菩薩畫像
關於普賢菩薩化身的説法有兩種。一種是日本真言宗的説法，有一些信徒認為普賢菩薩的化身之一是衞護佛門的金剛薩陲。金剛薩陲是密教的開創者，但是也有説法認為金剛薩陲是大勢至菩薩或是其他的佛、菩薩的顯現，不一定是普賢菩薩的化身。
第二種説法就相對來説流傳的比較廣了，人們認為拾得是普賢菩薩的化身。拾得是豐幹禪師在一次遊松林經道的時候拾來的孩子。當時的拾得大約十歲的樣子，在松林經道中啼哭，卻不知道自己的家在哪裏，不知道自己姓甚名誰。
於是，豐幹禪師便將他帶到了國清寺中，等待家人的認領，可是卻一直沒有人來認領，於是，他就有了拾得的名字，在國清寺中生活下來。過了幾年之後，拾得被安排在寺中管理齋堂和香燈，但是卻被看見與佛像對盤而食，甚至旁若無人地譏笑佛像，於是，他便被派到了廚房，開始負責洗碗的雜務來。
但是廚房中的食物一直被烏鴉偷吃，拾得便拿了一根棍子就去大了護法神像，還責備他們沒有履行好自己的職責。這一天夜裏，寺院中的僧眾全部夢到伽藍向他們訴苦，説拾得打他們。第二天他們確實看到了神像上的杖痕，便知道了拾得不是尋常人。
在一次寺中的“布薩”日，拾得正在寺莊上放牛，便牽着牛去了門口。寺中的僧侶們見他如此大聲喧譁便出聲斥責，還要講牛趕出去，殊不知這些牛在前世均是本寺的知僧大德，一一叫喚均會給予反應。於是，拾得便被稱為是菩薩下凡。而豐幹禪師乃是如來佛祖的化身，便將拾得是普賢菩薩的化身説與了丘太守聽，這就有了拾得是普賢菩薩的化身一説。
普賢菩薩為何要坐在象上
普賢菩薩的坐騎是六牙白象，在很多的佛教經典中記載普賢菩薩出門都乘着大象，並且在很多有關於普賢菩薩的畫像和它的雕塑中，它都以頭戴寶冠，坐在大象之上的形象出現。那麼問題來了，普賢菩薩為什麼坐在象上？為什麼六牙白象就成了它的坐騎呢？
普賢菩薩
根據《因果經》、《普曜經》等系列佛教經書記載，釋迦牟尼降生裏乘着六牙白象，後來便有“一切菩薩入母胎裏，做白象形”的説法。而大象在所有動物之中，力量最為強大，但是它性情温順，不善攻伐。普賢菩薩有普渡眾人，度人以賢的説法，因此在世人的眼裏普賢菩薩與象是比較相適合的。六牙白象可以説是普賢菩薩願行廣大，功德圓滿的象徵。
正如中國傳説故事當中，很多神明的出現都是神秘莫測並且隨行伴有坐騎。而它的坐騎在一定意義上就象徵着乘坐人本身的性格特徵。白象性情温和，他的宗教意義指代願行殷深，就好比我們都知道的普賢菩薩是十大願的願王，人世間所涵蓋的一切願都源自於他，他心襟寬廣，佛教世人。兩者意象相符，而在《法華經》中又寫到普賢菩薩乘坐六牙白象，因此在後來佛教盛行的中國古代，人們出於對神明的敬畏就將普賢與六牙白象放在一起比較，它們總是在一起出現，白象也就成為了普賢菩薩的坐騎，這也就是普賢菩薩為什麼坐在象上了。