孔子不寫教案成為萬世師表，普通教師的你，不寫教案恐怕職稱都難以晉升
【平湖一柱 第1359】
【核心提示】孔子不寫教案，能為萬世師表；作為普通教師，寫教案不一定能上好課，不寫教案，一定上不出上乘的課，不寫教案，你就很難晉升上高一級職稱！我想，這是一個毋庸置疑的硬道理！
教案是教師備課的結晶，上課的依據，寫好教案不僅是上好課的前提和保障，也是教師專業水平不斷提升的階梯。
但是當下，有一些教師，一説教案就着急，認為教案是形式主義，是學校管理者專門“難為”老師的工具，沒有任何用途。有老師甚至説“孔子不寫教案，人家一樣是萬世師表！”並列舉出了孔子不寫教案的依據：
第一，如果孔子真寫過教案，以孔子的地位和弟子三千，孔子死後肯定應該有教案流傳下來，成為儒家的傳世之寶和經典著作，但現在並沒有傳世的孔子手寫教案。
第二，孔子的許多言論都記載在《論語》一書中。而眾所周知，《論語》是其弟子記錄的孔子與弟子們的對話。用現在的話説，《論語》是一本孔子學生的聽課筆記彙總。這個“成書”過程也説明了孔子沒寫過教案。否則的話，他的學生就不用那麼費勁地去“相與輯而論纂”嗎？
孔子當年寫不寫教案？如何寫教案？有沒有教案留下來？那是考古學家和相關專家們需要論證的事。但上面這兩個理由實在過於牽強。
先問一下老師們，你現在寫了那麼多教案下發給過你的學生嗎？不要説流傳給學生，教了二十年、三十年的你，你自己手裏、家裏存了多少本？
其二，現在的老師雖然都有教案，但有哪位教師可以直接把教案發給學生，不再讓學生做筆記呢？
用《論語》是學生的課堂筆記來證明孔子上課沒有教案，就像用觀眾看影視劇記錄下其中金句來證明導演、編劇拍電影沒有劇本、腳本一樣，不僅邏輯上不通，更是荒誕可笑！
孔子寫沒寫教案？教案什麼樣？我們現在不得而知，但有一點是肯定的，孔子上課前也一定是做足了功課的。
大家都知道“韋編三絕”這個成語，説的就是孔子讀書、治學的事。
春秋時期，人們將字寫在用竹子做成的竹片上，稱之為竹簡，多個竹簡用繩子之類的東西串聯起來就成了書。用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結實。
據《史記·孔子世家》記載，孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反覆覆把《周易》全部讀了許多遍，又附註了許多內容，不知翻開來又捲回去地閲讀了多少遍。
“韋編書”被孔子這樣讀來讀去，串聯竹簡的牛皮繩就都給磨斷了，不得不多次換上新的再使用。
但即便這樣，孔子仍説：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質了。”
孔子讀周易，不僅是自己弄懂、弄通，還是向學生傳授，而無論自己讀也好，向學生傳授也好，這個過程中，除非孔子大腦“絕頂聰明”，過目不忘，想過不忘、思過不忘，講過不忘，否則，他讀書便會有“筆記”，上課前就會有“教案”——雖然是直接寫在了竹簡上……
退一萬步講，就算孔子上課前不寫教案，可是，作為一個普通教書者的我們，豈能與聖人孔子相提並論？
孔子不寫教案，能為萬世師表；作為普通教師，寫教案不一定能上好課，不寫教案，一定上不出上乘的課，不寫教案，你就很難晉升上高一級職稱！我想，這是一個毋庸置疑的硬道理！
當然，至於教案的形式那是可以討論的；是紙質備課還是電子備課，是可以商量的；如何讓教案更有用，那是需要研究的！