項羽性格中的“舍”與“得”
項羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江蘇宿遷市）人。項羽的爺爺是楚國名將項燕，項羽應該妥妥的算是“官三代”。項羽是中國軍事思想“勇戰派”代表人物，清人李晚芳就曾評價項羽“羽之神勇，千古無二。”
千古以來，對項羽的評價各種各樣的都有，不記其數。其中，從性格上的“舍”與“得”入手的分析評價倒是讓人感覺耳目一新。
一、陳平就曾評價項羽：項王對人恭敬有禮，因而那些講究禮儀節操的士人對其評價很好，都願意歸附他。
做為項羽同時代的謀士，陳平對項羽性格的另一方面也進行了分析：在論功行賞、加官進爵方面卻“摳”得要命，因而士人又都不願意歸附他（“至於行功爵邑，重之，士亦以此不附”）
如果項羽能認識到“舍”與“得”的關係，並且能做好，那麼楚漢的歷史發展很有可能會改寫。可惜，歷史就是歷史，沒有“如果”。很不幸，項羽在一些該“舍”的方面卻很“不捨”，當然也就不能得人力，得人心，進而得天下。
二、韓信對項羽的評價則採用了例舉、描述的形式：項王對人恭敬有禮慈愛有加，就連説起話來也是噓寒問暖，和藹可親；有人生病，常常會傷心流淚，把自己吃的、喝的分給他。
但是如果有人立功應當封官加爵，卻老是把該給人的官印攥在手裏，直到把角都摩禿了，也捨不得交到人家手上。你對別人的好那簡直就是“婦人之仁”嘛！（“至使人有功當封爵者，印敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”）
一味地讓人給你賣命、幹活，別人該得到的東西卻捨不得給。項羽最終失去了韓信這樣的曠世奇才，失去了一統天下的最有力的臂膀。
三、酈食其（lì —yì —jī）對項羽的評價與韓信驚人的一致。做為劉邦手下的謀士，大名鼎鼎的説客，酈食其甚至連所引的事例都和韓信相同：“項王……為人刻印，而不能授。”就連攻城略地得到的財富，即使堆積如山也捨不得賞給那些出生入死的將士。故而，“賢才怨之，而莫為之用。”
——只顧“得”而不講究“舍”，以致賢才抱怨，你怎麼得天下！
當年，站在圍觀人羣裏的項羽，遠遠望着秦始皇的鹵簿儀仗，豪氣沖天地説出了“彼可取而代也！”——不知道項羽當時是不是考慮了，在“取”的同時，又應該怎麼“予”呢？
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