北宋的皇帝
為何古代黎民千千萬，而皇帝只有一個？那是因為皇帝可不是一般人能做的，北宋有幾位皇帝可謂極具特色，為後人留下了深刻的印象。
陳橋登基趙匡胤——趙匡胤父子曾受後周恩德，趙匡胤本人也深得柴榮重用，那麼，趙匡胤為何會恩將仇報取幼主而代之呢？這個問題，史學界時至今日仍沒有準確的答案，或是趙匡胤早有異心，又或是“黃袍加身”並不是自導自演的鬧劇。
總之不論如何，五代之後的天下自宋太祖後改姓為趙。
那一年的陳橋，趙光義聯合趙匡胤的一眾親信，煽動軍隊中士兵的情緒，向他們灌輸了“皇帝年幼，政務混亂，我們為國效力無人知曉”的理念，短短一天，就使全軍對趙匡胤上位的呼聲越來越高。
第二天，趙匡胤宿醉未醒，一羣親信來到營帳將早已準備好的龍袍套在趙匡胤身上，齊齊下跪山呼萬歲。相傳，當時高喊萬歲的聲音傳了幾里，趙匡胤只能借坡下驢，説道：“你們自己想要富貴，所以，擁戴我為皇帝，如果你們能聽我的命令我就當這個皇帝，否則免談。”
眾人回覆：“唯命是從！”
就這樣，趙匡胤心安理得的披着龍袍，一行人浩浩蕩蕩的返回開封。開封的禁軍統領是趙匡胤的拜把兄弟石守信、王審琦，看到好兄弟穿着龍袍歸來，自然大開城門表示歡迎。就這樣，趙匡胤兵不血刃的取了開封，天下易主。
由於，趙匡胤在後周任歸德軍節度使的藩鎮所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋為國號，定都開封，改元“建隆”，史稱“宋朝”、“北宋”。
燭影斧聲趙光義——公元976年，趙匡胤染疾大病不起，病情惡化後召見弟弟趙光義入宮。晉王趙光義進入寢宮後，遣散了其他人，二人單獨在房間裏，外面的人根本不清楚裏面發生了什麼。眾人從窗外看到屋子裏點着蠟燭，隱約能見到二人的影子映在窗上。
起初，眾人見到趙光義猛地站起身來，像是在躲避什麼東西，又聽見太祖拿着斧子猛戳地面的聲音，並且高喊道：“好為之！”。再後來，發生了什麼大家就不清楚了，只是，趙光義踏出寢宮後趙匡胤駕崩，趙光義繼承兄長的皇位成了宋太宗。
這件事的真相到底如何，如今我們已無從得知，究竟是趙光義逼宮謀害兄長想要取而代之？還是趙匡胤只是在囑咐弟弟後事？為此，後世史學家爭論了千年，仍沒有一個準確答案。筆者在此推測，這件事必定不會簡單，否則，為何二人之間要大動干戈傳出斧子的聲音呢？
倘若，趙匡胤真的是壽終正寢，那麼，趙光義又為何在繼位後三番兩次篡改史書，導致如今我們看到的那段宋史面目全非呢？正因為宋太祖沒有留下傳位遺詔，而太宗又未來得及或不便編造太祖遺詔，故：宋代官修的《實錄》、《國史》和《長編》、《宋史》等書中也就“看不到”太祖的傳位遺詔了。
由天命耳趙恆——太宗的兒子趙恆在小時候曾來到萬歲殿玩耍（此時趙匡胤在位），小孩子天性純真，跑到龍椅前一屁股坐了下去。這件事被趙匡胤盡收眼底，趙匡胤摸着侄子的頭説道：“當皇上好玩嗎？”趙恆答道：“只是聽從天命罷了。”
這位“聽天命”的皇帝在繼承皇位起初勵精圖治，廣開言路，將國家治理得也算井井有條。可惜，趙恆自幼生長在深宮，與自己的父輩不同，並沒有經歷過戰場的洗禮，性格也相對懦弱，所以，在治理國家方面只能説是“中規中矩”，並沒有開拓創新的舉措。
或許，在趙恆看來，只要守住當前的局面，順應天命就是最好的治國之策。可惜，趙恆晚年對“天命”的信奉逐漸到了迷信的程度。簽訂澶淵之盟後，致力於祭祀之事，大肆修建宮殿粉飾太平，製造了一幅天命所歸的假象，卻使宋朝陷入內憂外患之中。
悲天憫人趙禎——趙禎足可稱為古代最仁慈的皇帝，某次，趙禎用膳時嚼到了一顆砂子，被旁邊的宮女看到了，趙禎連忙囑咐道：“這件事可千萬別對其他人講起，否則，是會出人命的。”身為皇帝的趙禎第一時間考慮的不是自己的難受，而是身邊下屬可能遭受的責難。
由此可見，他的確十分仁慈。
關於趙禎的身世，清代古典名著《三俠五義》裏有一種“狸貓換太子”的説法，認為劉氏、李氏在真宗晚年同時懷孕，為了爭當正宮娘娘，工於心計的劉氏將李氏所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓，污衊李氏生下了妖孽。真宗大怒，將李氏打入冷宮，而將劉氏立為皇后。
趙禎對讀書人也格外仁慈，某年蘇轍參加科舉，在自己的答卷中寫道：“我聽坊間傳言道，皇上的後宮中佳麗無數，每天沉醉於聲色之中，皇上既不管民間疾苦也從不跟大臣們商量治國之策。”考官們覺得蘇轍大放厥詞，純屬誹謗，趙禎聽説這件事後卻並未為難蘇轍。
並且，他還説道：“我設立科考，本來的目的就是引進敢説話的人。蘇轍只是一個芝麻小官，勇敢的將心聲説了出來，應該特賜給他功名。”
參考資料：
『《宋史》、《續資治通鑑長編》』