日本戰國時期，騎兵在作戰時身後為什麼揹着一個紅色大口袋？

日本戰國時期，騎兵在作戰時身後總揹着一個大口袋，而這個口袋並非是紅色的，主要要跟自己的老大喜歡什麼顏色，才染成什麼樣的顏色 。比如豐臣秀吉的精鋭騎士就揹着黃色的母衣，又叫黃衣母眾。

這個大口袋，叫母衣。而揹着母衣的武士，叫母衣眾，為什麼日本騎兵背這個玩意呢，這個大口袋有什麼作用呢？下面木子君結合一些史料，説一下自己的看法。

母衣就是這個類似於大口袋的東西，它用布條直接包在竹編的籠子上，高度的標準是能防護住武士的後背。

電影《關原之戰》中，大軍雲集，第二天就要在關原上作戰了，而德川家康由於心情緊張，夜不能寐，半夜起來編織母衣。對此，他向身邊的侍女解釋道：母衣就像嬰兒的胎盤一樣保護着武士，而不僅僅是顯示男子漢的威嚴。

當然，這個母衣，也不是隨便一個日本武士就可以擁有的，只有最精鋭、最忠誠、地位高的武士才有機會被提拔為“母衣眾”，在戰場上執行傳令任務、出使敵陣以及火線頂替將領職務。

安土桃山時代，織田信長曾經從自己的親衞中選拔了數十人，編為赤母衣眾和黑母衣眾。隨着，豐臣秀吉也進行效仿，建立了黃衣母眾的編制。信長和秀吉手下的很多名將均出身於母衣眾，其地位可見一斑。

這個奇怪的母衣，主要有以下幾個方面的作用。

1、對後背的防護和裝飾作用

當這些騎士策馬奔騰時，母衣隨風而起，對射來的箭矢有一定緩衝和格擋的作用，同時也是很華麗的裝飾。

2、戰死之後裝自己的頭顱

《細川幽齋覺書》曾説：“當斬獲了一名穿母衣的武士的首級的時候，就把首級用他的母衣包起來。如果是一名普通武士的話就用指物把首級包起來。

由此可見，母衣的一大作用，就是在戰死之後，用來包裹自己的首級。

永祿四年，第四次川中島和戰時，由於被上杉謙信識破戰法，駐軍於八幡原的武田信玄軍隊受到上杉優勢兵力的打擊，信玄的親弟弟武田信繁也因此戰亡。

傳説武田信敏曾身着由母親大井夫人生前手書的佛經做成的母衣上陣，當他的軍隊瀕臨崩潰時，武田信繁決定背水一戰，率自己的部下冒死進行突擊。為防自己這很具有紀念意義，十分珍貴的母衣落入敵手，就將母衣留在本陣。

武田信繁戰死之後，他的母衣傳給了他的次子望月信雅，很不幸的是，在與織田德川聯軍進行的長筱合戰中，信雅也戰死在軍中。

隨着戰爭形態的變化，火繩槍等火器在日本戰場上的大面積應用，母衣的防護價值慢慢失去，而作為主公的親兵而存在。