春秋戰國時代，周王室王權衰落，諸侯做大，開始逐漸流行這麼一個詞，叫做問鼎中原。
這個詞最開始出自春秋五霸之一的楚莊王，作為春秋霸主，他有心取周而代之，於是就跑到周朝都城洛陽去問人家九鼎的大小輕重。這九鼎可不是一般煮湯温酒的青銅鍋，其乃是當初大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，代表着天下九州，夏、商、週三代以九鼎為傳國重器，一直相傳至此。其相當於後世的傳國玉璽，乃是是權力的象徵，是天子的信物。
換句話講，得九鼎者得天下，楚莊王問這樣的話，其司馬昭之心顯然已經是昭然若揭了。
當然了，楚莊王雖然一度稱霸諸侯，但終究還是沒能入主中原，更沒有以楚代周。不過，“問鼎”算是傳了下來，凡是想要奪取周王室政權的，都免不了問上一問。其中問得最為“露骨”的還得要數秦國國君秦武王，他已經不是在“問”了，而是在舉鼎，比之楚莊王有過之而無不及。
秦武王姓贏名蕩，這個名字雖然聽起來有點邪惡，但是這個人確實是有兩把刷子。
贏蕩是秦國曆史上第二位稱王的國君，第一個是他老爸秦惠文王嬴駟，也就是秦宣太后羋八子的老公，那個車裂商鞅的狠人。而他的弟弟則是秦國曆史上大名鼎鼎的西帝，秦昭襄王嬴稷，一個帶領大秦帝國走向巔峯的男人。
這三個人，乃是秦國崛起的核心人物，是後來秦始皇統一六國，問鼎天下的最大倚仗。他們在商鞅變法之後，帶着被改造的秦國開始逆襲，用了近百年的時間，帶領秦國制霸天下。當然了，在他們後面還有秦孝文王和秦莊襄王，但是這兩位在位時間太短，政績一般，尤其是秦孝文王，登基三天就掛了，並沒有給秦始皇統一天下帶來過多的幫助。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡……延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事——《過秦論》
所以，秦國真正的奠基人，還是秦惠文王嬴駟、秦武王贏蕩以及秦昭襄王嬴稷這三人。
其中贏蕩的貢獻相對較小，因為他在位時間太短了，從登基到駕崩，不過四年而已，所以更多的是起到一個承上啓下的作用。不過即使只有四年時光，贏蕩的成績也足夠輝煌。
贏蕩在位期間，對外連橫魏秦，聯越制楚，頗有外交手段，連張儀這樣的外交大家也曾被他當作棋子擺弄過。雖然有些鋒芒，但當時秦國武力強大，誰不服就打誰，秦武王初登大寶，年輕氣盛也在情理之中。尤其是他攻打韓國，“拔宜陽，定三川”，一舉打開了秦國東出函谷關的道路，為後來秦國挺進中原、成就帝業埋下了伏筆。
而對內贏蕩平定了蜀亂，設立了丞相，更修田律，修改封疆，疏通河道，築堤修橋，文治武功都可圈可點。如果不是在位時間太短，或許其名氣成就，不會輸於弟弟秦昭襄王。
贏蕩什麼都好，就是太短命，當初攻克宜陽之後，秦國東進形勢大好。贏蕩似乎已經看見了在有生之年問鼎中原，取周而代之的輝煌。
然而，贏蕩沒有想到，他的霸業明明才剛剛起步，自己卻遇到了意外。
贏蕩這孩子名不副實，對於女人不是太感興趣，他更喜歡那些孔武有力的勇士，所以身邊的紅人都是一些大力士。贏蕩自己也是有着一副好身板兒，平日裏少不了和這些大力士們切磋切磋，比如掰掰手腕，摔個跤什麼的。當了國君之後，贏蕩覺得這麼玩兒太小兒科了，要玩兒就玩兒大一點的。於是就叫來大力士孟説，要和他比舉鼎。
武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟説皆至大官
當然了，贏蕩此舉並不只是為了比比力氣，他是有深意的。他舉的這個鼎叫龍文赤鼎，據説乃是當初夏禹王所鑄九鼎之一。
話説贏蕩當初打贏宜陽之戰後，問鼎中原的野心也隨着膨脹，對於羸弱不堪的周王室更是不放在眼裏。所以跑到洛邑來，想要借舉鼎這個舉動，為自己立威，震懾諸侯。
贏蕩這個舉動和楚莊王“問鼎”沒有本質上的區別，只是更加露骨鋒芒而已，所以沒什麼問題。
但是他過於高估了自己的實力，過於自信的他，當碰到這支龍紋赤鼎時才發現，這玩意兒是真的重。但是，贏蕩又是一個好面子的人，當着周天子和眾諸侯的面，他不能認慫，於是咬着牙把鼎給舉了起來。
然而，人的身體是有極限的，有些時候不是咬咬牙就可以撐過去的。贏蕩被這鼎給壓得“兩眼出血，脛骨折斷”，受了嚴重的內傷，最終氣絕身亡。
當然了，後面有人考證，秦武王應該是絕脈而死，就是舉重負荷過度，筋脈斷了，引起併發症而死，而且並不是當場死亡。《戰國策》中的扁鵲見秦武王，有可能就是在其舉鼎之後，前來為其治傷。
但不管怎樣，贏蕩此舉都算是自不量力，屬於典型的作死，你説你贏蕩堂堂秦國國君，剛即位不過數年便拔了宜陽，定了三川，聲威震天下，隨便乾點啥不能立威，非要跟一口鍋過不去？或者學學前輩楚莊王，問鼎意思一下就行了，何必如此鋒芒。
相較而言，贏蕩的弟弟秦昭襄王嬴稷就要實在太多，有了問鼎中原這個想法之後，人家不來那些虛的，直接出兵把周朝給滅了，然後把九鼎遷回咸陽。俗話説得九鼎者得天下，嬴稷此舉，顯然就是在告訴六國，周天子該換人了。
總而言之，贏蕩也稱的上是個大英雄了，有抱負有理想，有膽識有能力，但是這種死法確實有些窩囊，更是可惜。