岳飛是我國南宋時期著名的武將，他因為多次贏得北伐的勝利，軍事才能突出而被稱為嶽武穆。然而，由於他生不逢時，遇到了宋高宗這樣的苟且偷生之君，最終慘死風波亭。
岳飛被陷害以後，他的兒子嶽霖僥倖逃脱，又被貢祖文捨身救下。不過，貢嶽兩家卻留嚇一條規矩，這條規矩讓人疑惑了數百年。到底是怎麼回事呢？
事實上，靖康之變之後，秦檜和宋徽宗等人被金人一併押走，到達五國城之後，秦檜不堪折磨，最先投降。後來，金太宗吳乞買把秦檜分賜給撻賴，秦檜在撻賴的扶植下，被留在燕山府做“任用”，還被任命為“參謀軍事”。金兀朮還曾經宴請過秦檜，讓中都貴戚王公的姬妾陪秦檜喝酒。可以説，早在五國城，秦檜就成了金人派到南宋的奸細。
上皇聞康王即位，作書貽粘罕，與約和議，俾檜潤色之。檜以厚賂達粘罕。
秦檜回到南宋統治區之後，就力主和金政權簽署和約。這一想法，和一心苟且偷安的趙構不謀而合。因為秦檜是文官，而在宋朝時期，朝廷一直以來都是重文輕武的，所以，秦檜在朝中的地位可想而知。
不久，貢祖文又舉家遷徙到了曲阿縣柳塘村，在這期間，他收嶽霖為義子，將嶽霖培養成能文能武的人才。甚至還給嶽霖娶了妻子，延續了岳家香火，是岳飛兒子真真正正的救命恩人。
不過，從此以後，岳家與貢家卻定下了一個永不能通婚的規矩。
1、躲避秦檜追殺
嶽將軍作為武將，一心家國天下，收復失地，必然是一心抗金主戰。而秦檜早就投降金人，自然主和。這兩方在意見上發生分歧以後，鬥爭在所難免。秦檜位高權重，人脈眾多，最終在宋高宗的支持下，以莫須有的罪名除掉了岳飛。
可以説，岳飛得罪的是位高權重的秦檜，岳飛的家人如果和恩人貢祖文結親的話，反而會讓貢祖文得罪秦檜，為貢祖文引來殺身之禍。雖然在當時可以隱秘進行，但是誰也承擔不起走漏風聲的後果。這個規定不但是為了保護岳飛的後代，更是讓當時的貢家可以躲避災禍。
宋朝因為宋太祖趙匡胤就是武將奪權上位才誕生的，因此特別懼怕武將掌握大的權力，宋高宗本人也不例外。在揚州時，雖然他表面上重用武將，實際上卻十分輕視武將，連宋高宗身邊的宦官都輕慢武將。這讓一些本就看不起宋高宗的武將氣不打一處來。
苗傅和劉正彥就是這樣的將領，他們發動了政變，逼迫宋高宗遜位。雖然這次短暫的兵變最終平息了，但卻讓宋高宗越來越忌憚這些習武之人。
之後，宋高宗又效仿宋太祖，給岳飛送田產，表面上支持岳飛抗金，實際上是暗示岳飛儘快自己辭職。然而，岳飛不會揣測聖心，最終拒絕了。後來，金朝為了混亂南宋統治，決定將宋欽宗的兒子送到南宋，岳飛很着急，勸説高宗趕快立太子粉碎金朝的計劃，可是宋高宗權利慾很重，不想立太子，與岳飛的矛盾更加深化。
貢祖文也是武將，他武藝高強，作戰英勇，是岳飛的莫逆之交，多次救駕，甚至抵禦過金兀朮的進攻。我國古代一直有株連九族這樣的刑罰，根據連坐法，妻族也算在九族之中，所以結成姻親，很可能以後遇到禍事會牽連貢家。而萬一貢家遭了難，也有可能連累到隱姓埋名的岳家後代。
即使後來岳飛被平反，貢家和岳家還是沒有結成姻親。兩家何嘗不想結親？岳家明白，貢家也明白，秦檜有死的時候，可是皇帝卻是一代接着一代。對於宋朝的皇帝和朝廷，貢家也許和眾多百姓一樣，早就不信任、不寄予希望了。
為了表達對貢家的感謝，將貢祖文的牌位放進了自己的祠堂，世代配享。
知恩圖報是我們中華民族的傳統美德，但是親上加親，很多時候並不是最佳的回報恩人的方式，相反還會為恩人帶來麻煩。能夠讓恩人配享後人香火，把這種忠義傳承後世，這才是對忠義之士最大的回報。
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