南北朝文人之間鬥嘴的故事，沒有點文化還以為人家在誇你

大家好，我們的十日説歷史又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

雖然能言善辯的盧思道在南朝人面前沒有丟人，但是卻在自己人面前栽了一個大跟頭。這一次和盧思道不持操行，好輕侮人有關。

南北朝文人之間鬥嘴的故事，沒有點文化還以為人家在誇你

看過《鐵齒銅牙紀曉嵐》的讀者，一定都知道里面的小故事：侍郎是狗、御史吃屎。

紀曉嵐升任禮部侍郎，和珅和中堂設宴為他慶祝，在宴會中故意牽來一隻狗，問是狼是狗，因為諧音"侍郎是狗"，意在取笑紀曉嵐。當時和珅的正式官職是尚書，所以紀曉嵐就説可以從尾巴來區分是狼還是狗，尾巴上豎是狗，諧音"尚書是狗"。

眼看和珅下不來台，一個拍馬屁的御史説狼吃肉狗吃糞，是狼是狗（侍郎是狗），顯而易見，又把皮球踢給了紀曉嵐。紀曉嵐於是説，狗這東西遇肉吃肉，遇屎吃屎（御史吃屎）。再看那個御史弄了個大紅臉，無地自容。

其實，古代文人之間鬥嘴的故事很多，今天我們就説一個南北朝時期，南北朝文人之間鬥嘴的故事，比紀曉嵐這些要高級多了，如果沒有點文化還以為他們之間在互相誇獎，其實是針鋒相對的互相罵人。

我們在《八米盧郎聽起來像日本名字，其實並不是，而是對一位詩人的敬稱》一文中提到了八米盧郎盧思道，他是一個很有文采的人，並且口才便給。他就經常和人鬥嘴，並以此為樂。最有名的一次鬥嘴，發生在他作為北齊的使者出使南陳之時。

當時因為五胡亂華，中原的文化精英紛紛南遷，而北朝的統治者都是一些靠武力發家的大老粗，沒有什麼文化，導致北朝成了文化的沙漠，北朝文人的水平一度比南朝文人差很多。

對此南朝之人看在眼裏，樂在心裏，時常對北方文人進行諷刺。

而此次盧思道到南朝的訪問，雖然表面波瀾不驚，但其實充滿了文斗的色彩。

正值江南的春天，草長鶯飛，煙柳細雨，一派生機勃勃的景象，面對盧思道的出現，南方文人早就憋足了勁要讓這個北方漢子出醜。於是有人吟詩道：

榆生欲飽漢，草長正肥驢。

這兩句詩描寫的是江南春天裏的常見植物，榆樹和草，諷刺的確實北方人缺衣少食。

當時北方因為連年戰亂，糧食歉收，致使饑民遍地，飢餓的百姓什麼都吃，榆樹渾身是寶，於是榆樹的榆錢、榆葉、榆皮都被用來食用，還有一些能吃的草也被用來充飢。久而久之，這些能吃的樹葉子和草在北方成為人們的日常食物，所以南朝人用這句是諷刺北朝人像驢一樣樹葉、草都吃，而驢也是極俗之物，進而諷刺北朝文人都是俗人。

沒辦法，人家説的都是事實，也沒有什麼好反駁的，盧思道只能通過親情來做文章。於是他也吟了兩句：

共甑分炊米，同鐺各煮魚。

當時北方受鮮卑人的影響，多有合餐的習慣，而南方由於世族大家較多，所以仍然保持分餐的習慣。盧思道認為大家聚在一起合食是熱情與和睦的表現，而分開來吃則顯得生分。

南朝人在同一個鍋裏蒸飯卻分開吃，同一個鍋裏煮魚卻各自撈起吃自己的。而且根據《禮記．曲禮上》中確有記載"共食不飽，共飯不澤手……飯黍毋以箸"，盧思道説分餐是南朝人的缺點，也有一定的道理，這一局算是扳平了吧。

有一次他見到了通直郎封孝騫，因為封這個姓在北朝並不是名門高姓，而盧思道的范陽盧氏卻是名門望族。因此，盧思道嘲笑封孝騫説道："你既然姓封，那一定是'封豕'之後吧？"

封豕是大豬的意思，意在挖苦封孝騫祖上無人。

可是這個封孝騫也不是無能之輩，立馬回了一句："你既然姓盧，那一定是'盧令'之後吧？"

因為盧思道的祖上盧植曾經在東漢末年做過尚書令，因此封孝騫尊稱盧植為盧令。

但是，如果只是這樣封孝騫豈不是吃癟了！當然沒有那麼簡單，人家這句話還有深意，因為盧令還有另外一種解釋。

詩經中有《國風·齊風·盧令》一詩，描寫的是一隻黑狗，盧本是黑狗的意思，因為本詩以"盧令"為名，所以人們也經常以"盧令"代指黑狗。

盧令令，其人美且仁。

盧重環，其人美且鬈。

盧重鋂，其人美且偲。

這樣，盧思道着實吃了一個啞巴虧。他出口傷人在先，卻不成想被人家口不帶髒字的回懟了過來。

俗話説："辱人者，人恆辱之"，象本文開始寫道的御史以及正文中的盧思道，都是這樣的人，靠着能言善辯的嘴侮辱人可能會一時得逞，但總有一點天會遇到自己的剋星，嚐到被人侮辱的滋味。

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