1889年，日本頒佈了《日本帝國憲法》，其中裏面有一條明文規定，這條規定就是天皇神聖不可侵犯，並且天皇還具有對外宣戰，統帥軍隊以及解散議會的權力。
別的暫且不用多説什麼，就單憑這一點來説，日本天皇在日本的地位，那可真的就是在神壇之上了。然而，一場第二次世界大戰下來，日本天皇就從神壇跌入了谷底，甚至就連裕仁天皇都要接受審判，難道僅僅只是因為日本二戰戰敗了的原因嗎？下面，咱們就來説一下，日本天皇是怎麼從神壇跌入谷底的？其實跟麥克阿瑟有很直接的關係吧。
日本是在明治天皇時期進行的改制，當時日本是學習的德意志國，雖然從表面上來看日本名義上是君主立憲制，但是所謂的君主立憲制無非也就是郡主制罷了，簡單直白的來説也就是天皇制。
所以説，日本自從明治天皇改制後，日本天皇就擁有了絕對的權力。
自然，關於日本在二戰時所發動的侵略戰爭，其背後最大的罪魁禍首就是日本天皇，因為當時的日本天皇是完全可以，單憑個人的意願就能發動侵略戰爭，結果很不巧的是二戰結束後日本是戰敗的。
也就是因為日本戰敗的原因，所以當時真正掌權日本的是美國，而不是日本的天皇了。
然而，美國掌權日本的這個人就是麥克阿瑟。
日本在麥克阿瑟掌權時期，麥克阿瑟對日本進行了強制性的改制，從新組建了日本的君主立憲制，從而消弱了日本天皇的權力，自此以後沒有實權的日本天皇就徹底地從神壇之上跌入了谷底了。
不過，這其中有一個最重要的原因，那就是二戰時期的日本裕仁天皇，在戰爭中犯下了太多罪惡的原因，所以麥克阿瑟以及背後的美國，才會把日本天皇的實權給剝奪掉的。
當然，沒有實權的日本天皇並不代表沒有用處，並且最關鍵的一點就是，日本天皇還同樣是神聖不可侵犯的。
所以，從某種層面上來看算是一種精神上的象徵，就如同英國女王一樣。大家可不要小看了日本天皇的精神象徵，因為這個精神象徵的影響力那可就是非常大的了。根據日本史料記載，二戰結束後由於日本戰敗的原因直接就導致了，日本民眾們的民不聊生，甚至有很多家庭就連想要生計都難，所以日本的裕仁天皇就親自出面，呼籲民眾們團結一心應對困難，結果有些見過日本天皇的民眾，直接就選擇了用自殺的方式來結束自己的生命。
因為對於他們來説，日本天皇這個精神象徵就如同神一樣，是不能讓凡夫俗子直視的，結果他們卻實實在在的看到了神出現在了自己的眼前，自然他們曾經所信奉的信仰隨之也就徹底的崩塌了。
那麼他們也就只能選擇自殺了，因為信仰這個東西可要比理想可怕的多。
然而，當時由於二戰結束後日本天皇要接受審判的原因，所以很多日本民眾都無法接受這個現實，因為他們無法面對自己心目中的神接受審判，甚至還有很多人直接去找麥克阿瑟鬧事，就是希望能夠把他們的神從戰犯並單中剔除，可見作為日本天皇的精神象徵，對於日本民眾們來説的影響力到底是有多麼的大了。
結果，麥克阿瑟以及背後的美國，就不得不選擇赦免了日本的裕仁天皇了。當然，其實這其中還有一個原因，這個原因就是裕仁天皇也確實是太聽美國的話了，甚至直接説裕仁天皇比狗都聽美國人的話，那肯定也就是一點都不能算為過的了，所以美國之所以會赦免裕仁天皇，那肯定也就是具有一定的必然性了。
估計，大家也都已經看出來了，其實日本民眾對日本天皇的這種態度，完全就是一種心理扭曲的態度了。
別的暫且不用多説什麼，試問這個世界上少了誰地球就不轉了呢？
很顯然，不管是少了誰，地球肯定也都是會繼續轉的。
不過，好在現在的日本民眾就不太把日本天皇當個事了，對於日本民眾們來説，勉強也能算得上是跟着時代的步伐在思想上多多少少，有那麼一點點的進步了。
其實，相對來説的話，雖然日本民眾對日本天皇的信奉是扭曲的，但是這事還真就不能怪日本民眾了。
因為作為民眾的他們都是無知的，這就如同他們從小接受的教育一樣，如果他們從教就被老師教導説日本天皇的好，那麼他們長大後肯定也就會去毫無保留的信奉日本天皇了。
所以，最關鍵的一點，那肯定也就是所謂的教育了，筆者不知道大家有沒有發現，其實很多國家都跟日本差不多，在民眾們很小的時候就開始給他們洗腦，讓他們毫無理由地去信奉一些東西，如果他們不去信奉或者是提出質疑的話，就會被貼上叛國的標籤受到他人的霸凌，即便他們剛開始的時候，還僅僅只是一個無法獨立思考的孩子，愛説不説這也確實是挺讓人無奈和心酸的了。
最後，咱們再來説一下信仰，其實信仰這個東西本身並沒有錯，但是最主要的還是要看信奉什麼，就比如像所謂的神一樣，別的暫且不用多説什麼，試問神真的存在嗎？
很顯然，那肯定也就是不存在的了，如果神真的存在，那麼日本二戰也就不會戰敗了。
更不會，讓麥克阿瑟把他們的天皇從神壇上面拉下來了。
可是，就連現在還是有很多人會去信奉神，甚至除了日本的民眾之外，很多其它國家的民眾同樣也是如此，試問到底是那裏出了問題呢？其實，大家心裏肯定也都是已經有答案的了。大家又是怎麼看，日本天皇是怎麼從神壇跌入谷底的？其實跟麥克阿瑟有很直接的關係的呢？歡迎留言評論吧。
參考資料《二戰史》《二戰後的日本》《日本民眾對天皇的信仰》