謝惠連 雪賦
謝惠連是著名的南朝宋文學家。10歲的他聰穎過人，能夠寫作文章，並且得到了謝靈運的賞識。關於謝惠連一生的著作中，其中有一首著名的賦作就是《雪賦》。
謝惠連 雪賦
作者謝惠連的《雪賦》和謝莊的《月賦》並稱為六朝這一類小賦的代表作。在這篇賦作中沿用了漢賦中主要的假設主客的寫作形式，內容上從天氣開始醖釀降雪在寫到雪霽天轉晴的景象，向讀者展現了一副乾淨而美麗的景色畫面。在作者謝惠連的《雪賦》中，全篇上下主要是以一問一答的形式作為主要構架。在賦作的前部分主要是敍述了在冬日裏的一個黃昏時分，梁王、鄒陽、枚乘、司馬相如先後到來，他們幾人面對漫天的大雪，於是梁王率先吟了一首《詩經》中的關於雪的詩句。之後又輪到了相如，司馬相如運用華美的語句和詞語，從多個角度進行臨摹，將雪飄落下來的姿態描繪的淋漓盡致。之後又將在下雪時、下雪後雪的樣子向眾人用精煉的語句描繪了出來。總之司馬相如賦雪寫出了雪的天地大美，也正是如此，作者謝惠連才將這一幅色彩明媚的白雪圖呈獻給了我們。
相如説罷就輪到了鄒相上場。鄒相的賦雪詞相比司馬相如的詞來説，鄒相的雪描寫的很是風華絕代，又顯得雪的生命是短暫的。像這種的傷感情懷，無疑是給雪這個物體留下了神秘的面紗。總之，謝惠連的《雪賦》中融合了這幾人的賦雪詞，將物描寫的很是逼真。
謝惠連詩歌的藝術風格
作為南宋時期著名的文學家，同樣也是三謝中的一謝，他就是謝惠連。根據《宋書-謝惠連傳中》的相關記載稱，謝惠連小的時候就很是聰慧過人，在10歲的時候就能夠自己編寫文章了。此外關於他的作品也是有很多，那麼，謝惠連詩歌的藝術風格又是什麼樣的呢？
根據歷史上的記載，謝惠連現存的詩歌就有30多首。在他的大多作品中，較多的融入了自身的感受和體驗，不僅僅是醉心玄理，而是更多的關注於日常的生活。在他的詩詞作品中，在遊覽美景，讚美愛情，抒發自己的感慨之時，作者的主體意識漸漸甦醒，從哲理一面轉換到抒情的一面，對他的這一特點，最明顯的就是能夠從他的山水詩以及愛情詩中得到發掘。
當時謝惠連生活的時期，正是魏晉玄學盛行的時候，當然謝惠連也自然是受到了這一思想的影響，其中最主要是表現在謝惠連詩歌藝術上的超脱。除此之外，就是得益於與謝靈運年的交遊。在這一時期內，作者寫下了大量年的山水詞。
就如同《泛南湖至石帆詩》中的“漣漪泛波漾，參差層峯峙”。詩中無論是風起的漣漪還是山峯的參差，都藴藏着謝惠連對生活的體驗和觀察。出了這首詩外，向他的《三月三日曲水集詩》以及《泛湖歸出樓中望月詩》中都將玄理的成分淡化的很明顯。
總之關於謝惠連詩歌的藝術風格，在整體上來説，輕盈曼妙是他的詩詞總的風格，而從詩的細枝末節處也可以清晰地體悟到謝惠連此時閒適、自由、快樂的氣息。從這裏也更加證明了謝惠連將“情”聚於詩中的獨到之處。
謝惠連秋懷
作為謝靈運“四友”之一的謝惠連，是著名南朝宋文學家。由於從小就喜愛讀書，自然也受詩詞書法的薰陶。關於他的文學成就也是頗多，在他的作品中，其中有一首詩最著名就是《秋懷》一詩。
秋懷詩
關於《秋懷》一詩，其中最為經典的詩句就是：平生無志意。少小嬰憂患。如何乘苦心。矧復值秋晏。這句一直深受大家喜愛以及廣為流傳。這整首詩全詩主要是由寫景和敍懷這兩部分共同組成，作者在寫景時，筆力開闊，並且刻畫細微，色彩鮮豔又富有情調悲涼。全詩聲色相映中又有動靜結合。謝惠連的這首《懷秋》詩，融合連自己的感受，作者通過這樣的寫作手法向眾人表達了自己迷茫、恐懼、曠達和拘謹的相矛盾的感情。
其中的詩句中“雖好相如達,不同長卿慢.頗悦鄭生偃,無取白衣宦”的這句詩中，我們能夠感受的到謝惠連雖然生活上放蕩不羈，但不同於謝靈運的狂傲和熱中。在後面一句“各勉玄發歡,無貽白首嘆”中。同樣也能感受得到一種很無奈的思想感情，在詩中將家庭的境遇圈閉用詩詞描寫出來。
總得來説，這首謝惠連的懷秋詩，雖然不同於建安時期的那種傲人的風骨，但是如果能夠運用這樣的筆力，這樣的寫法來直接抒發自己的人生感悟與體驗，就足夠於建安時期的那種“以情緯文,以文被質”的寫作風格相比較了。
謝惠連謝靈運
作為謝靈運“四友”之一的謝惠連，是著名南朝宋文學家，同時也是三謝中的一謝。説到這裏有人就開始有疑問説：謝惠連謝靈運有什麼關係呢？接下來就讓我們一起來了解下。
謝靈運畫像
關於謝惠連謝靈運，歷史上的相關記載中，他們兩個人是好友的關係。但是同樣的，謝惠連也還是謝靈運的族弟。關於謝靈運來説，他是南北朝時期傑出的詩人，同時也還是著名的文學家、旅行家。謝惠連謝靈運有着一個共同特點就是他們在小的時候都很是好學，謝靈運從小就飽讀詩書，喜愛寫一寫文章什麼的，他所寫的詩與顏延齊名，並有“顏謝”之稱，同時謝靈運也是中國文學史上的山水詩派的創始人。此外，他還兼通史學，擅長寫書法，他還曾翻譯外來的佛經，並受命撰寫《晉書》。關於他寫的一些詩歌，不但常常被後人所欣賞，而且還為後人創作奠定了一定的基礎。因此有關他的創作就流傳着不少有趣的故事。
在晉安帝義熙元年時期，這時的謝靈運20歲，喜歡遊山玩水，於是與族弟謝惠連等人一起，以文章賞會，共同來到山林間遊玩，因此人們就稱他們為“四友”。而當時的謝惠連雖然喜愛文字，但是由於行為舉止輕薄不檢，原來很是欣賞杜德靈，還曾在父喪期間的時候，向杜德靈贈詩，一起評論社會的不如意，因此沒有考進。所以官場上的失意，讓他與他的族兄弟等人一起遊山玩水，寫詩作賦。