劉邦為何殺掉韓信、英布這些人，卻沒有對張良下手?

漢朝建立後，劉邦找各種理由除掉了很多像韓信、英布這樣的功臣，但奇怪的是，張良並沒有遭到劉邦的清算，一直活到了漢惠帝時期，得以善終。這是什麼原因呢？以下筆者來進行具體分析。

身份差異

劉邦奪取天下後，一共封了八個異姓王（燕王封了兩次，臧荼和盧綰），其中七個異姓王，皆因各種罪名被殺被廢。只有吳芮及其子孫世襲的長沙王善始善終，成為其後僅存的異姓王（歷五代因無嗣而止）。當然劉邦對吳芮也不放心，只不過吳芮和張良是好友，在張良給他謀劃的韜晦之策下，才得以保存。劉邦殺這些異姓王，同時又立了好幾個同姓王，原因無非就是為了劉氏江山的穩固，剪除潛在威脅。韓信、英布這些異姓王既有兵又有地。如果不除去的話，劉邦生前或許還能壓制住，繼任之君估計就夠嗆了，很容易回到戰國割據的情形。

而張良並不是異姓王，他只是一個沒有實際領地、沒有兵權的留侯，享受一萬户的食邑而已。在某種程度上看，張良只是一個家產豐厚的書生，雖然善於謀劃，但基本上沒單獨領兵作戰過。而且他只是韓國王室的旁系子弟，在韓人中的號召力遠不如韓王成和韓王信。無論是曾經的身份還是漢朝建立後的身份，都對劉邦對大漢構不成什麼威脅。

除了張良以外，剩下那些封侯的功臣，也基本上都被劉邦放過了，包括曾經背叛他的雍齒都安穩地活到了惠帝年間才病逝，原因基本和張良類似。這裏面唯一例外的是樊噲，劉邦臨死前曾想殺掉樊噲，原因其實也是身份問題，樊噲娶了呂嬃，而劉邦生前已經預感到了呂家尾大不掉之勢，因此想要除掉樊噲打擊呂氏的力量。

情感差異

劉邦作為一個出色的政治家，實際上情感因素對他的影響微乎其微，不過我還是想把感情列為一個原因。因為人始終都是感情動物，即使再冷血的人，也是有感情的。

異姓王裏，除了盧綰和劉邦是發小，幾十年感情深厚，好的快要穿一條褲子外，其餘的那些人，基本上都是半路投靠過來的，甚至還有降將。劉邦對他們基本上談不上有感情，主要還是利用他們的能力、身份等等。由於這些人的身份特殊（要麼投降過來的時候就是王，要麼開疆拓土立下封王的功勞），一統天下後不得不挨個封王。但不情願的事肯定不會長久，於是除了吳芮，都被劉邦消滅了。

而張良則不同，他在劉邦心中的存在，始終是半師半友，兩個人是在天下剛剛大亂的時候半路結識的，一見之下就大為投契：

良數以太公兵法説沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之。——《史記·留侯世家》

一個教的開心，一個學的透徹，兩個人名義上雖然是君臣，但劉邦對張良始終保持尊敬，因為張良並不僅僅是個書生，他胸中的韜略令劉邦折服。這一點從劉邦對待張良和那些儒生態度上的差異就能感受到，張良的勸諫與謀劃，劉邦幾乎無所不從，尊敬而親暱地稱呼“子房”，對儒生則是各種辱罵，自稱“而公”。

這種私人情感基本上貫穿了劉邦的後半生，張良也因此得以倖免，沒有遭到清算。

做法差異

張良不愧智者之稱，既善於謀兵、某國，又善於謀人、謀己。而韓信、英布這些人就顯得沒什麼政治頭腦了。

有秦始皇這種獨裁者“珠玉在前”，因此漢朝建立後，大一統的王朝已經是大勢所趨了。同時，伴君如伴虎，鳥盡弓藏這些歷史上反覆上演的橋段，實際上並無什麼新鮮感了。但是，韓信、英布這些人還想着春秋戰國那一套，想關起門來當大王，過自己的小日子，並沒有看清形勢。對於鳥盡弓藏這種事，他們也不是不知道（就算他們真的不知道，他們的僚屬也會提醒的，比如蒯通），但是異姓王的誘惑讓他們視危險而不顧，總想着劉邦會仁慈地放過他們。於是既不主動削去王爵封號，也不想失去兵權，結果到頭來，連命都丟掉了。

再看看張良在統一天下後都幹了什麼，先是推掉了三萬户的食邑，然後打感情牌要求食邑留縣（二者初次相遇的地方），以示忠心不忘本；除了劉邦遇到難題的時候出出主意外，基本上藉着體弱多病的原由，常年在家辟穀修道，以示無野心，對權力不感興趣，只想修道成仙；被呂后逼到躲不掉的時候，出謀劃策穩定了劉盈的儲位，相當於交好了繼任之君和呂氏家族。這樣一個無野心的人，劉邦怎麼會對付他，而劉邦死後，他同樣高枕無憂。此外，張良在確保自己無虞的同時，還順便搭救了一下老友長沙王吳芮，他的韜光養晦之計使得後者成為大漢碩果僅存的異姓王。用人精來形容張良已經不夠了，他的確當得起“謀聖”的稱號。

從身份，到感情，再到做法分別進行評估，韓信、英布等人都是要被清算的，而張良每一項都勝出，都是安全的，因此結局迥異也就不奇怪了。

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