此妖僧為濟公活佛同鄉, 不貪財好色, 播亂天下成大業, 譭譽參半！
《水滸傳》裏寫潘巧雲與妖僧裴如海偷情一段，對心懷不軌的和尚有過一段絕妙的揶揄和反諷。
他是這樣寫的：但凡世上的人，惟有和尚色情最緊，為何説這句話?且如俗人、出家人，都是一般父精母血所生，緣何見得和尚家色情最緊？惟有和尚家第一閒。一日三餐，吃了檀越施主的好齋好供，住了那高堂大殿僧房，又無俗事所煩，房裏好牀好鋪睡着，沒得尋思，只是想着此一件事。假如譬喻説一個財主家，雖然十相俱足，一日有多少閒事惱心，夜間又被錢物掛念，到三更二更才睡，總有嬌妻美妾，同牀共枕，那得情趣？又有那一等小百姓們，一日價辛辛苦苦掙扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。到晚來，未上牀，先去摸一摸米甕看，到底沒顆米，明日又無錢，總然妻子有些顏色，也無些甚麼意興。因此上輸與這和尚們一心閒靜，專一理會這等勾當。那時古人評論到此去處，説這和尚們真個利害，因此蘇東坡學士道：“不禿不毒，不毒不禿，轉禿轉毒，轉毒轉禿。”和尚們還有四句言語，道是：一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。
書中所引蘇東坡所説的“不禿不毒”，原是蘇東坡對佛印和尚的惡作劇，後面那一句“一個字便是僧”卻是原創。
按照《水滸傳》這麼分析，那些雖然身遁空門，卻心術不正的和尚，往往就是社會不安定因素的一部分。
説到底，騙吃騙喝、騙財騙色還是小事，有些遊方僧人惟恐天下不亂、專門攛掇政治野心家、或者自己直接扯旗造反，那就比較恐怖了。
比如説，隋末唐初懷戎僧人高曇晟就借縣令設齋自己做法事為名，串聯起了幾十名僧人殺死縣令和鎮守軍將，自封大乘皇帝，建元法輪。立尼姑靜宣為邪輸皇后，很是風光暴亂了一段日子。
又比如説，清末民初四川懋功僧人察都以如來佛祖保佑為名，據八角寺復“大清國”，自稱“大清通治皇帝”，一度興風作浪，鬧得雞犬不寧。
不過，高曇晟、察都這些人最終還是淪為了笑柄。
今天説一個作亂成功了的妖僧。
注意，別想歪了，不是朱元璋。
實際上，歷史上曾有過出家經歷的朱元璋、梁武帝蕭衍等帝王，都不算是嚴格意義的僧人。
這裏要説的作亂成功的妖僧，法名道衍，和歷史上赫赫有名的濟公活佛（法號道濟）是同鄉。
道衍畢生推崇姜太公、黃石老人、鬼谷子等一類陰陽家、術數家、兵法家。
某年，道衍遊覽嵩山寺，相士袁珙看他一臉戾氣，厭惡萬分地對他道：“死禿驢，瞧你長相兇惡，三角形眼眶，如同吊晴餓虎，天性必是嗜好殺戮之人！”
道衍聽了，不怒反喜，滿載歡樂而歸。
洪武八年（1375年），明太祖朱元璋徵召精通儒書的僧人到京師御用。
道衍信心滿滿地到禮部應試，憾未被錄用，僅得則僧服一領。
道衍穿起御賜僧服，放聲高歌，在眾人矚目中昂然步出京師，過丹徒北固山，反覆吟詠成一詩，雲：
譙櫓年來戰血幹，煙花猶自半凋殘。
五州山近朝雲亂，萬歲樓空夜月寒。
江水無潮通鐵甕，野田有路到金壇。
蕭梁帝業今何在？北固青青客倦看。
同為應徵失敗的僧人宗泐聽了，臉色大變，啐罵道：“呸呸呸！這哪是佛家弟子説的話！”
道衍神情詭吊，哈哈大笑。
不久，在高僧來複的薦舉下，道衍入天界寺掛單，謀了一個僧職。
洪武十五年（1382年），馬皇后病逝，明太祖分派京師僧眾隨侍諸王，誦經祈福。
48歲的道衍被分配給了燕王朱棣。
朱棣第一眼見到道衍，就很不爽，對他的倒吊三角眼極其反感，打算讓他滾蛋。
道衍象個溺水者，拼命要抓住最後一根稻草，伸長頸子，湊到朱棣耳邊輕聲説道：“貧僧若能為殿下所用，定能為您奉上白帽子。”
王字頭上加個白，就是個“皇”字！
朱棣愣了愣神，留下了道衍。
朱棣回燕地就藩，道衍在北平慶壽寺住持，卻常常“出入府中，跡甚密，時時屏人語”。
洪武三十一年（1398年），明太祖駕崩，年僅21歲的朱允炆即位，年號建文。
建文帝在親信的鼓動下，着手削藩。
周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪，被廢除藩國。
道衍極力鼓動朱棣起兵。
卻説，時值冬日，朱棣看窗外冬景，愁緒紛飛，沒頭沒腦地來了一句：“天寒地凍，水無一點不成冰。”
早有準備的道衍張口應和下句：“世亂民貧，王不出頭誰做主。”
朱棣尚心存餘慮，説道：“民意都傾向於朝廷，怎麼辦？”
道衍冷笑：“臣只知天道，不管民心。”
朱棣遂定反心，拉攏軍隊、招兵買馬。
然而，起兵當日，風雨大作，王府的檐瓦被片片吹落。
這分明是不祥之兆！
朱棣等人心中懼粟，面如死灰。
道衍急得不行，牽強附會地説：“這是祥兆！這是祥兆！嗯，這個……這個叫飛龍在天，所以會有風雨跟隨。青瓦片掉下了，那是要改用皇帝那黃色的瓦了。”
就這樣，在道衍的反覆鼓勵、勉勵下，朱棣終於如期舉兵。
舉兵過程中，朱棣“戰守機事皆決於道衍”。
朱棣成功篡位後，以“道衍力為多，論功以為第一”，要他蓄髮還俗，要他恢復本姓——姚，並賜名“廣孝”；將元朝宰相托託的宅院全盤賞賜；賜以宮女，賞以高官顯職。
道衍卻死活不幹，不肯蓄髮，不肯入住賞賜的豪宅大院，不肯接受賞賜的宮女，不肯接受高官顯職，只接受了一個僧錄司左善世的從六品小官，僧衣布袍，腦門光光，偶爾上朝議事，大部分時間住在寺院唸經吃齋。
一年之後，朱棣又授予道衍資善大夫、太子少師的正二品顯職，讓其位極文官，並讓其以欽差身份前往蘇湖賑濟。
道衍家在蘇州，此番賑濟，算得上是衣錦還鄉。
回到闊別了二十餘載的家鄉，道衍將皇帝獎賞的金銀全部分發給自己的宗族鄉人。
做完了這些，道衍滿心歡喜地去姐姐家，姐姐卻閉門不見。
道衍掉頭去拜會老友王賓。
王賓也不肯相見，只是讓人傳話道：“和尚誤矣，和尚誤矣。”
道衍悻悻而退，再又去找姐姐，這次慘遭姐姐痛罵。
南無阿彌陀佛！
自以為得道多年的道濟陣陣迷惘，仰天號佛。
道濟圓寂於永樂十六年（1418年），時年84歲，以僧人禮下葬。
朱棣下詔廢朝二日，追贈其為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，諡恭靖。