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新疆，漢唐稱西域，這是一片神秘的沃土，她懷抱聖潔的雪山、蠻荒的隔壁、狂野的沙漠、無垠的草原。這裏曾是萬里佛國，後來又成為新月照耀的土地，這裏留下了張騫堅定的足跡、見證了班超的無畏的勇氣、也聆聽了李白的第一聲啼哭。這片土地是漢民族無法割捨、魂牽夢繞的記憶，也同樣是維吾爾等少數民族兄弟的家鄉。那麼，這片美麗的土地，在第一篇史書寫就之後，經歷了怎樣的滄桑呢?
歐亞大陸可以看作是一個大型島嶼，這個島嶼的山峯就是中間聳立的帕米爾高原（由崑崙山，喀喇崑崙山，阿富汗興都庫什山脈匯聚成），高原東邊就是我們熟知的天山南北的兩個盆地（塔里木盆地、準噶爾盆地）構成的新疆，高原西邊是阿姆河錫爾河滋潤的“河中地區”和費爾幹納盆地，高原北邊以及附近的廣闊地區是大量的遊牧民族。高原東西更遠的地方有着更為發達的大河文明，海洋文明。如中國、匈奴。 希臘、波斯等。東西都有着各自文明。東邊是黃種人，西邊是白種人。“那麼新疆這個高原東部的大型沃土和高原西部的阿姆河錫爾河滋潤出來的——“河中地區”一同成為了東西文明的碰撞之地，遊牧民族也成了這裏的先鋒部隊。所以新疆的歷史同斯坦諸國一樣，是由來自西方的塞種遊牧民族、吐火羅人、伊朗雅利安人、甚至歐洲的希臘，與來自東方的匈奴人、羌人、鮮卑人、以及我們漢人的大融合和衝突，也可以看作是黑社會的搶山頭，即有暴躁的遊牧民族打手，也有深藏不漏的大河文明大哥，進行千年的歷史旅途。這之中隨着混合民族突厥以及後來的蒙古的出現，讓新疆一步步走到今天。
早期的史料記載，在公元前20世紀以來，曾經有一批生活在中亞也就是那些斯坦的遊牧民族，這批人就是所謂“雅利安人”的一部分，和歐洲的諸多民族都是同源的，只不過一波到了印度和伊朗打家劫舍，剩下的留在中亞草原愉快的放牧後來跑到歐洲，西方稱之為saka或scythia，我們稱之為“塞種”的民族，而現在普遍翻譯為“斯基泰人”（文明玩家對此應當不會陌生）。這批人屬於“歐羅巴人種地中海類型”，公元前七世紀也就是中國的西周到春秋時代，他們已經擴散遷移到黑海一帶（今天的克里米亞），建立了龐大的遊牧帝國。
同時在考古和我們史書的記載裏，新疆的天山南部生活着一羣高鼻深目，有典型的高加索人種（也就是白人）特徵的人物，這羣人的來歷一直有很多説法，當然還是歸功於近代一批語言文化學家如季羨林大師等，分析他們的“吐火羅文字”，發現具有顯著的印歐語系西部特徵，加上新疆出土的乾屍，很多説法傾向於這批人是一批最古老的白種人，他們從南疆一路進入甘肅，沿途建立了一系列如龜茲、焉耆、輪台、精絕等小型城邦。於是天山南部的大片沙漠，得到了一個美麗的名字——塔克拉瑪干（吐火羅人的家園，只是一種説法。）
這些吐火羅人和斯基泰人的後裔，最後很大部分融入了古印度的貴霜帝國，當然，這是後話。
同時在公元前7世紀到4世紀，一批“羌人”（一般被認為是現代漢族藏族以及西南少數民族的原始祖先）從祁連山一帶遷移到塔里木盆地周邊，這羣人一般被我們稱為“婼羌”，其實直到現在新疆還有個若羌縣。但這時候已經有吐火羅人和塞種人在這裏生存了，其中比較強大的烏孫部落就是今天哈薩克斯坦人的祖先。
到了秦末漢初，這裏成了《史記》中屢屢提及的大月氏國，也就是後來的貴霜帝國的天下。一般認為這些月氏人要麼是羌人的後裔，要麼是來自蒙古高原的匈奴人（匈奴是從華夏分化出去的）。
塞外胡笛飛揚，漢家宮闕何方。隨着漢武帝時期的漢朝對匈奴的徹底勝利，西域徹底被納入大漢版圖，漢這個名字從一個朝代徹底變成了一個民族的名字。最後西漢漢宣帝在南疆東部吐魯番一帶（也叫東疆），設立高昌壁，屯田建設。這一部分漢人逐漸成為主體民族，也成為後來高昌國的前身。
隨着王莽篡權，國家內亂，漢逐漸失去了對於西域的控制，雖然後來東漢也出現了班超這樣的蓋世英雄，一路收回西域還抵達了安息帝國（帕提亞帝國），但是隨着漢末甘肅的西涼軍董卓進入長安，西域再次獨立，天山南北開始分裂割據。
隨後的事情我們都知道了，唐太宗李世民用了二十年的時間徹底滅亡了突厥，阿史那王族被派給唐太宗守門。新疆的各民族也在天可汗的威嚴下被捏合在了一起，從此以後，除了阿拉伯人短暫地進入新疆和蒙古西征以外，新疆的民族成分沒有發生大的變動。