為什麼印度人認為自己是蒙古人的後代?蒙古印度本是“同根生”

當今的印度在國際上算是一個大國,它不僅是世界四大文明古國之一;和我們一樣擁有着龐大的人口,而且它在當下也是金磚國家的其中一位,世界上發展迅猛的國家更是有它的一份。

或許我説的這些就是你對印度最深刻的印象了,但你不知道的是,印度這個13億人口的國家裏,還有少許拿着印度國籍的印度人認為自己是蒙古人的後代。

這並不是印度人騰空而出的一個奇怪想法,有心的人從歷史資料裏一查找就可以知道,印度這個國家早期曾被蒙古人佔領近300年的時光,所以當印度人號稱自己是蒙古人的後代時,並不是一個奇怪的言論。

一、印度軍隊戰敗,開始漫長的殖民生活

我們都知道蒙古國的騎兵隊是天下第一,這讓他們在廣闊的陸地上作戰可謂是沒有對手。所以蒙古國早在成吉思汗統治的時候,就有攻打印度的計劃。

為什麼印度人認為自己是蒙古人的後代?蒙古印度本是“同根生”

可惜的是成吉思汗的鐵騎隊沒有見過以大象作為坐騎的象兵,印度人所騎的大象可謂力大無窮,它們早被馴象人訓練到可供駕馭,使得許多大象都有了戰鬥的能力,成為在戰場上印度騎兵的重磅武器。

同時印度的地勢也並不如他預料的那般平穩,充滿了各種錯綜複雜的河流讓蒙古的騎兵無法施展自己的本事。再加上進攻印度的時候是盛夏,蒙古將士們頂着高温還沒開始戰鬥便滿身都是汗,堅持不住的人都直接中暑昏迷了。

這讓成吉思汗率領的軍隊戰鬥力受到了嚴重打擊,直接導致成吉思汗的首次進攻印度以失敗告終。

那麼作為成吉思汗的後代,帖木兒和巴布爾都吸取祖宗的教訓,讓蒙古人民不僅逐漸適應了蒙古周邊的地形氣候;更是在時間的推移下讓蒙古的領地一點點地向印度地區延伸,並非成吉思汗那般直接攻打到印度的主要領地。

不同時期的帖木兒和巴布爾都曾帶兵進攻印度,也都贏得了最終的勝利。

《巴布爾回憶錄》的“1525年,巴布爾向南出發進攻印度的邊界,第二年成功佔據了德里這個重要城市,印度的諸侯聯軍對巴布爾率領的軍隊毫無還手之力,不到一年的時間,巴布爾征服印度的絕大部分地區,莫卧兒帝國正式建立。”
為什麼印度人認為自己是蒙古人的後代?蒙古印度本是“同根生”

從中可以看出,帖木兒只是享受作為勝者的愉悦感;而巴布爾則直接在印度建立了莫卧兒王朝,開始了印度被佔領331年的殖民時光。

畢竟是巴布爾成立的莫卧兒王朝,自然管理這個王朝的重要人物主要都是他率領過來的蒙古人民。那些曾經輔佐印度君王的臣子們,巴布爾並沒有將他們全部殺了以絕後患,而是讓部分不順從莫卧兒王朝的臣子流放去了國家的邊境做苦力活。

其餘表現出忠誠的臣子則在王朝中另外給他們安排些悠閒的崗位,讓他們安然度過自己的晚年生活。

既然朝堂都大換血,人民的生活更是有翻天覆地的變化。不論是執法的官兵還是從商的普通人,蒙古人開始逐漸的佔據了主要的地位,熟悉的面孔被帶有大鬍子的蒙古人取代。這讓想繼續過日子的印度人不得不開始與蒙古人打交道。

二、印矇混血兒的誕生,印度人開始認為自己就是蒙古人

印度剛剛被蒙古人佔領的時候,由於蒙古人長相粗獷又不修邊幅,與瘦弱的印度人一對比起來,顯得蒙古人看起來十分的兇狠。

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在埃利奧特的《印度史》裏,就有細緻描寫蒙古人在當時印度人心裏的樣子——“那時候他們的臉龐有着火一般的顏色,他們幾乎都戴着自制的羊皮帽,摘下帽子的頭髮是極短的。他們的眼睛很不大卻包含着兇光,似乎可以將銅器穿出一個孔來。”

由此可見,本身印度人就因為軍隊不夠強大導致國家被佔領而對蒙古人產生了恐懼的想法,害怕他們會利用勝者的優勢給印度人的人身安全帶來威脅;再加上身形的絕對壓制,使得印度人更加屈服於蒙古人立下的規則。

在蒙古人長達330年的殖民裏,蒙古人民的豪邁與不拘小節的作風,讓蒙古人被越來越多的印度人開始接受。從排斥蒙古人的靠近到接受蒙古人與印度人聯姻,這個時間過渡的並不漫長。

蒙古男兒看慣了英姿颯爽的蒙古姑娘,漸漸的被温柔體貼的印度女孩所吸引,雖然初到印度雙方的語言並不相同,但在長久的相處後也讓他們的言語和行為開始相通了。

在這種情況下,蒙古和印度的混血寶寶就誕生了。這些父母不是同一國籍的寶寶自出生就是在莫卧兒王朝裏,他們就認為自己也屬於蒙古人民的後代。

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而這樣的想法就不同於父母均為印度人民的寶寶。在這些小孩的成長曆程裏,父母灌輸的都是印度是被佔領的觀念,他們告訴自己的孩子永遠是印度的子民,不能忘卻自己的國家。

但隨着被佔領的時間越來越長,混血的寶寶已經佔據新生兒的絕大多數,堅守印度的信念早已開始動搖,取而代之的就是維護好莫卧兒王朝的理念。

這樣的觀念一直持續到1858年,“英國、荷蘭等殖民國家在印度互相爭奪殖民地,最終英國成為最後的贏家,直接讓莫卧兒的皇帝成失去實權。1858年,英國的維多利亞女王被授予印度女皇稱號,成立英國所屬印度,莫卧兒王朝正式被推翻。”

從它迴歸至今也不過是過了不到170年的時間,比起被佔領的330年來看,在當下印度的偏遠地區裏,還是有一些當初莫卧兒王朝的子民存在,他們的孩子就會是蒙古人的後代。

三、文化的相互融合、宗教的絕對寬容

根據史料記載,印度河流域文明是印度目前已知最古老的文明,它曾經到達繁榮的頂峯,卻在公元前2000年時短時間衰退,最終完全消失在人類活動足跡裏。

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在古時候,由於印度地處各個國家的邊界,因此就有很多的國家對印度進行入侵的行為。這些行為也為印度帶來了新文化,新文化與本土文化的相互鬥爭、相互融合,使印度文化展現了多元性。

由此可見,印度在早期就是一個擅於接受外來文化入侵的國家。巴布爾在印度建立莫卧兒王朝的這段時間裏,蒙古人的大量湧進為印度帶來了繁多草原文化。在本土人民經過一段時間的適應後,也就接受了蒙古人與他們不一樣的行事作風。

對於在蒙古人統治的那331年裏,絕大多數印度人學會了喀爾喀蒙古語,並且一直將説蒙語的習慣保留至今。這些會説蒙語的印度人就可以認為是蒙古人在殖民時留下的後代了。

我們可以知道,印度是一個充滿了豐富的宗教色彩的國家,人人都有宗教信仰,並且它所帶來的影響已經深入到人民生活的每一角落。可以這樣説,在印度這個國家裏宗教起的作用是極其重要的。

“在公元8世紀的時候,商羯羅將佛教和耆那教的宗旨相互融合,將其發展並命名為印度教,據統計全印度有約83%的人口信仰印度教。”

那麼巴布爾在統治這樣一個視信仰為生命的國家時,他將蒙古人民所信仰的薩滿教進行大肆宣揚,同時他也並沒有禁止這個國家的人民繼續信仰印度教,而是以一種包容的心態去接受人與人之間的信仰不同。

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四、統治時期社會發展良好,各地人口迅速增加

印度國土面積不大但耕地面積充足,坐落在南亞大陸的它擁有温暖濕潤的氣候,這給人民的耕作帶來了絕佳的先天優勢。巴布爾在統治時期也意識到了這一點,便鼓勵人們大興耕作由此帶動社會經濟。

在331年的和平社會環境下,經濟的繁榮直接讓各個地區的人口數量迅速膨脹。

同時,在蒙古人統治的331年時間裏,蒙古人對印度的一些風俗習慣,比如:丈夫逝世了妻子要陪葬、允許兒童與成年人成婚等事件都保持禁止的態度;甚至他們還支持寡婦進行再婚,這使得部分印度人民更加認可蒙古人的統治手段。

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