他是蜀國唯一被醜化人物劉備要殺孔明不敢殺原因僅易中天説透

他是蜀國唯一被醜化的人物劉備要殺孔明不敢殺原因僅易中天説透（説歷史的女人——第391期）

説起三國中的蜀國，給我們的印象基本個個都是被美化過的人物，無論是五虎上將，還是卧龍鳳雛等，個個要麼勇冠三軍，要麼智謀超羣，簡直是三國之頂尖高手全在蜀國匯聚。但是若以歷史而論，事實也並非如此，但有一人非常冤，他不但沒有幸運地進入被美化之行列，反而是蜀國唯一被醜化最嚴重的人物，劉備到死都念念不忘要殺了他，可是孔明當時不敢殺，或者説孔明沒有藉口殺，那麼此人是誰，其中的因由又是什麼呢？説起來，到今天，這原因也僅易中天説透。下面我們來看看此人的具體情況。

此人並非別人，正是馬謖。

馬謖其人：按照三國時期的説法，馬謖屬於荊州名士。關於馬謖的才能，兩位史學大家都對其進行過記載，其一是陳壽在《三國志》中的記載：“才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。”其二是司馬光在《資治通鑑》中的記載：“越巂太守馬謖才器過人，好論軍計。”照此來看，馬謖當是頗有才幹的。但是有什麼證明嗎？我們來看一下馬謖的履歷。

馬謖最初是以荊州從事身份跟隨劉備，入川以後，在劉備時期，馬謖先後擔任過三個地方的行政長官，第一個是綿竹的縣令，第二個是成都的縣令，第三個是越巂太守。照這個履歷表來看，馬謖的政績應該是不錯的。因為這三個地方，都堪稱蜀國非常重要的地方，沒有能力的人在這些地方是根本做不成官的。尤其是越嶲之地，作為一個行政長官，如果沒有兩下子，那是不行的。

那麼既然馬謖能力不錯，為何劉備又在臨終之際向諸葛亮叮嚀説：“馬謖言過其實，不可大用。”這句話中到底暗藏了多少用意，甚至或可理解為劉備有想殺馬謖之意，因為不能用之，閒置着是不可能的，那麼就是殺掉。而諸葛亮為何當時不敢殺？馬謖到底怎麼了？

馬謖真的只會紙上談兵？為什麼人人都黑他？

前面説了馬謖的理政能力，還是不錯的，他備受爭議的是軍事能力。被形容為趙括第二，只會紙上談兵。但趙括是被冤枉的，馬謖也同樣。在徵南蠻孟獲的時候，馬謖可是展示了一次自己的軍事能力的，雖然只是一條軍事建言，但是效果卻非常明顯。當時倘若諸葛亮率軍攻打，就算平叛，但是也要折損兵力，而且還不能保證撤軍後繼續反叛。然而馬謖一條建言，就解決了這個難題。馬謖説：

“南中之地有兩個特點，一個是地勢險峻，另一個是南中之民反叛之心由來已久。因此，如果單純靠舉國之兵把對方打服，恐怕我們一撤軍，他們就又反叛了，但若大開殺戒以屠城，又恐失道天下人心，因此，最好的辦法是攻心為上，使其臣服，如此才能長久。”

諸葛亮覺得馬謖説得很有道理，欣然採納，結果諸葛亮依馬謖之計，赦免孟獲，老孟深感其恩，南中地區在諸葛亮活着的時候就再也沒有反叛過。那麼從這一節來看，馬謖還是有軍事見識的，並非一個無能的紙上談兵之輩。至於人人都黑他，恐怕跟兩件事有關：其一則是劉備的遺言，其二則是街亭之敗。

街亭之敗真是馬謖無能嗎？換做別人就能勝利？

其實仔細查看過馬謖兵敗的街亭地理情況，就會發現，馬謖兵敗其實是必然。街亭並非“一夫當關萬夫莫開”之地，以蜀漢之步兵來鎮守此地並非上策。另外，馬謖在時間上也不佔優勢，以步兵快行軍趕到街亭，根本來不及修建營寨，魏國方面已經派遣張郃統帥5萬精騎奔赴街亭前線。

要知道，此時的街亭是一個重要的戰略據點，諸葛亮想要，那魏國自然也想要。因此，馬謖帶領的前線部隊到達街亭的時候，既然來不及修建營寨，也不能駐紮在平地任由魏國的精騎衝殺。以街亭之地理，只有南山是一個不錯的據點，或者説更適合蜀國的步兵為主的部隊駐紮。後來，很多人都把馬謖上山放棄水源看作致命錯誤，可是馬謖有什麼辦法呢？他要麼呆在水源附近以蜀國步兵和魏國騎兵對戰，要麼就是放棄水源上山以抵抗魏國騎兵。其實不管怎麼做，失敗幾乎是無可挽回的，就算換做其他將領來，也是枉然，因為硬性的地理條件以及兵種的弱點是不能改變的。要怪只能怪諸葛亮這個安排本身就有問題。

不管怎樣，馬謖兵敗要受懲罰，可馬謖被斬到底是什麼罪名？

這一回我們得來請教易中天教授了，其實也算是回答了標題中的疑問，即劉備要殺，為何孔明不敢殺？其實原因有三點：

其一是劉備要殺馬謖，恐怕並非因為馬謖的才能問題，前文中了，劉備這話中還是有潛台詞的。易中天認為這主要關係到兩個集團利益的問題，即東州集團和益州集團。何為東州集團和益州集團？東州集團指的是益州本地的富豪鄉紳士族，益州集團則是劉璋的舊部。這兩大集團基本是捆綁在一起，屬於一體的，他們要捍衞的是自己集團的利益，而劉備所代表的荊州集團，位居蜀國的高級統治階層，出台的各種治國政策自然以國家為本，但這樣以來，就會侵犯東州和益州兩大集團的利益，尤其是東州集團。那麼怎麼辦呢？只能依法公平治國。可是要做到公平，又談何容易？那就得搞大動作來證明，想證明就得有犧牲，於是劉備給諸葛亮了一個人選，即馬謖。

其二既然劉備把馬謖推薦給了諸葛亮，劉備説得很明白，這個人沒什麼本事，就會説大話。可是事實並非如此，前文分析馬謖的履歷，我們也看到了。因此，劉備這個遺言是充滿矛盾的。所以潛台詞只有諸葛亮聽懂了，但諸葛亮當時不敢殺。為何？有兩點：

第一點是馬謖死後，在蜀國引起巨大的哀傷，為其哀哭的老百姓多達十數萬。可見馬謖在各地擔任縣令的時候，還是賢名遠播，非常深入民心的。

第二點是既然馬謖是因丟街亭之敗而死，那麼在馬謖死的時候，諸葛亮又何必哭着解釋了一大通呢？諸葛亮當時哭着説：“如今天下分崩離析，蜀國又弱小，若我們不能嚴明法紀，強大自己，又靠什麼去戰勝別人？”

其三是馬謖自身的優勢，那就是馬謖的家族力量，馬謖弟兄五人（馬謖最小，其餘四人都是其兄），個個才能出眾，陳壽在《三國志》中記載為：“兄弟五人，並有才名。”除了馬良和馬謖為官之外，其餘三人雖沒出仕，但都是當時的社會名流。若沒有理由和根據的斬殺馬謖，恐怕會引發很不好的社會輿論，這也是不利於蜀國的統治的。

總的來看，因為演義和表面的流傳，導致馬謖成為蜀國唯一被醜化的人物，劉備要殺，孔明當時不敢殺，而最後被殺的深層原因僅易中天説透：那就是孔明斬馬謖並非因其兵敗，乃是要藉機“依法治蜀”，做出一個態度，給誰看呢？當然是東州集團和益州集團的人看。用通俗的話來説，就是殺雞儆猴，我要開始依法治蜀了，你們不要以為這是開玩笑的。為了進一步增加這種果效，斬馬謖之後，孔明也主動降職。那麼各位看官又要問了，孔明為何非要搞“依法治蜀”呢？

其實這也是被逼無奈，因為東州集團和益州集團的利益，肯定沒法完全滿足，如果一定要滿足，那就是荊州集團退出蜀國的政治舞台，但這顯然是不現實的，那麼這雙方利益不能解決，蜀國的政局就不穩定，那麼怎麼辦？就依法辦事，誰的利益也不偏不倚。這種折中之道，實際也是解決當時蜀國情況的上上之策。從這個方面來看，孔明諸葛亮不愧為一代治國之大才，在他的依法治理之下，蜀國整體上還是取得了極好的局面。