經常會在網上看到這樣一些評論：
1、岳飛太直了，不懂變通，如果像韓世忠那樣圓滑，他就不會死。
2、劉光世這樣的將領才更適合趙構，人家情商高，知進退，什麼事兒不做一樣高官厚祿，那個時代為將就得像劉光世這樣。
從這些評論中，我只看到了兩個字——功利。
不知從何時開始，功利思想已經佔據了這個社會，人們的價值觀已經在這種思想的潛移默化中發生了偏移。
不錯，功利思想會為你帶來快樂、成功、滿足，讓你在這個社會中應對自如、遊刃有餘。但在這種虛華表象的背後，你可曾想過失去了什麼？
它讓人們一切向利益看齊，利益高於一切，為了利益，可以泯滅良知；為了利益，可以不講原則；為了利益，可以不顧一切。
你看近些年出現的那麼多的食品安全問題、生產事故問題、報復社會問題，它們的根源是什麼？人們的良知，已經在功利思想的影響下，迷失了方向。
不錯，劉光世為了迎合趙構和秦檜們，選擇了作為一個軍人最恥於做的事情，就是臨陣逃跑、消極避戰。這讓劉光世成為了人生的贏家。
而岳飛，為了堅持自己的理想，違背了明哲保身的原則，還為此付出了生命的代價。但他傻嗎？
我認為不傻，至少岳飛本人也不認為他傻。你可以選擇功利思想，違背良心的活，但你沒資格強迫別人也跟着你學！
如果南宋的將領都像岳飛，我不敢保證南宋會走向何方？但如果南宋的將領都像劉光世，我可以肯定，趙構早就成階下囚了。
國家危亡之際，一心想着逃跑的將軍，能為你效忠嗎？如果人人都想着明哲保身，誰為你去前線拼命？所以劉光世這樣的人是靠不住的，只是他沒看到你倒黴的那一天。
而現實問題是：越來越多的人站在個人立場看問題，計較個人得失，打小算盤。這本無可厚非，但如果你不懂基本的道德底線，為非作歹，那就是個大問題了。而功利思想，很容易讓人突破這層道德底線，因為它會為你帶來安逸。
然而現實就是這樣：當大多數人認為應該這樣，那麼就應該這樣，少數人只能服從多數人。你可以反對，但最終還是多數人説了算。問題是：如果多數人走偏了呢？
所以，很多人會發出這樣的感嘆：要改變世界，你將過得很辛苦；而改變自己，你將過得很輕鬆。
但我想説：如果人人都做劉光世，誰來做岳飛呢？
宋朝就是因為劉光世這樣的人太多了，所以，滅亡了。歷史向我們證明：只有岳飛這樣的人越多，國家才可能繁榮昌盛！