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花和尚魯智深
因為三拳打死了鄭屠的魯達在逃亡的過程中，再次遇見了自己所救的那對父女，此時這對父女已經有了好的歸宿。所以作為他們的救命恩人，魯智深也受到了他們的熱情款待，同時得到了被救女子的丈夫的介紹，前往五台山出家當了和尚。
魯智深像
魯智深身材高大，很有氣勢，不想普通的僧人那樣長得很文弱，因此他的那些師兄弟們都很排斥他，認為他不是個當和尚的料。對他多番刁難，甚至故意引他吃酒，讓他犯戒。喝的伶仃大醉的魯智深果然沒有讓這些和尚失望，將五台山半山腰上的亭子和寺廟門前的泥塑的金剛都打壞了，最終方丈讓他離開五台山，並推薦他去大相國寺，當人在哪裏魯智深依舊沒有得到應有的尊重，他被派去種菜。
種菜的魯智深安分了許多，但這並不代表他安分，別人就不會給他找事，但是他憑着自己的本事降服了那些看他不順眼的人，並且給他們表演了倒拔垂楊柳。因為要使出很大的力氣，穿着衣服施展不開，所以魯智深脱掉了上衣，露出了身上的紋身，然後大家就叫他“花和尚”了！
生性豪爽的魯智深並不在意別人對他的稱呼，反而在東京認識了禁軍總教頭林沖，兩人一見如故，成為了結拜兄弟，並在之後仗義出手救了林沖。在後來他又跟着楊志、曹正等人在二龍山落草為寇，過上了自在生活。之所以入夥樑上，則是在打敗了武松,三山聚義之後，受到了大家的熱情邀請。
魯智深的故事
魯智深本名魯達，出生在北宋年間，是《水滸傳》中非常具有鮮明特點的一個人物。據小説中描寫的他身高八尺相貌粗魯，為人心直口快同時嫉惡如仇，對待朋友慷慨大方豪爽仁義，因為曾經在五台山出家所以他的綽號被稱為花和尚。
魯智深圖片
也許只是因為他的性格原因，衝動之下還發生過許多經典的逸事。在這裏就舉兩個比較出名的例子好了。
據説有一次魯智深在街上偶遇史進和李忠，三人便約好去酒樓喝酒，在喝酒的過程中巧遇到賣唱的金蓮和她的老爹，金蓮向他們講述了自己被鎮關西欺壓的過程，三人都顯得義憤填膺非常的憤怒，但是史進和李忠知道鎮關西的權勢所以沒有輕舉妄動，但是魯智深聽聞了整個事情，他的性子最是嫉惡如仇，看到居然有人如此的欺負弱小魯智深心中大怒，送金蓮父女離開之後，直接找到鎮關西，兩人在街上打了起來，魯智深三拳就打倒了鎮關西。
魯智深在五台山闖了禍，最後被送到了相國寺。相國寺的住持分配他去後院看菜園子，有一次那幾個無賴果然又來了，他們想着趁機要把魯智深推進糞坑，可是沒想到卻反而被魯智深推進了糞坑，這一個人看魯智深果真很厲害，便有些折服了説好了第二天一起來喝酒。可是在他們喝酒的時候樹上有兩隻烏鴉一直不停的叫，無賴有些煩躁便想着拿個梯子過去轟走烏鴉，魯智深哈哈一笑説道要什麼梯子呀，説着直接到了那棵柳樹旁邊，雙手用力三下兩下之後竟然把那棵柳樹倒拔了起來。無賴感覺很神奇，大喊道：師傅不是人呀！
魯智深的師傅
魯智深在五台山出家當了和尚後，寺裏的主持，也就是智真長老便成為了他的師父，在當時長老給他剃度後，對他説道：“要做一個和尚悟性是非常重要的，介於佛法無邊，就賜名智深給你吧！”可不要小看了這位長老，按照原著裏的描述，他可是為世外高人，但是書中卻並沒有提到他有教魯智深什麼武學。
《新水滸》智真長老劇照
也就説長老只能是他的師傅之一，因為他的一身武藝也要有人教授啊！傳授他武學的一共有兩個人，一個人是周侗，另一個是林沖。
少年習武的周侗曾經拜在了少林門下，並且盡得少林真傳，在京師擔任御拳館教師。後來因為政治上的不順，便一心致力於武學，從而自創了很多的武術套路，有五步十三槍戳腳，翻子拳，以及周侗棍等。周侗是林沖、盧俊義和武松等人的師傅，魯智深因為跟林沖和武松相識，所以也得到了周侗的真傳。他教授魯智深的是一套禪杖杖法，大家也都知道他跟林沖等人結識是在出家之後，當然這套杖發後來讓魯智深在步軍中位居榜首。
技多不壓身嘛，跟林沖結拜後，魯智深也是多次跟他切磋，兩人共同進步，林沖將自己的所見所學皆數授予給他，同時魯智深也會將自己的武學經驗等分享給林沖，兩人的關係算是亦師亦友吧！當然如果細心研讀的原著的朋有可能會説，書中對於魯智深的師傅是林沖跟周侗並沒有明確的提及，的確，書中有明確記載的魯智深的師傅是智真長老，而兩外兩位，更多的是後世人的推測！
魯智深擒方臘
如果問個問題：到底是誰擒了方臘？我估計很多人的答案都是武松。不可否認，因為《新水滸傳》的播出，我們大多都會選擇這種説法，那麼確實如此嗎？“武松單臂擒方臘”這個情節同時出現在《水滸傳》和《新水滸》兩部作品中。
方臘圖片
但是看過原著的人，應該知道，在原著中，生擒方臘的人其實不是武松，而是“花和尚”魯智深。我們首先來看《水滸傳》原著中的説法：魯智深生擒方臘。在原著的第一百一十九回中的大致意思是：方臘落跑，想討飯時被魯智深一禪杖給打翻了，還把人給綁了。
我們再來説一下“武松單臂擒方臘” 這種説法。翻閲大量資料表明這個説法似乎沒有明確的出處，它大多都是來自民間的傳説和一些戲劇雜曲。但到最後必須要説明的是，以上都是小説的説法。歷史上真正擒住方臘的人應該是韓世忠。
根據歷史的記載，宣和二年的時候，野心勃勃的方臘起兵謀反， 江、浙兩省震動，調兵了四方兵力，韓世忠窮追到睦州清溪峒，方臘依據巖屋為三窟，很多將士相繼到來，卻沒有人敢進入。
韓世忠卻從溪谷中的小道中，問農婦得到了進入的方法，立即挺身仗戈勇往直前，艱難的渡過了數里，才搗了他的洞穴，殺了數十人，禽住方臘出來了。
但是辛興宗卻領兵截在了峒口，掠了韓世忠的俘擄為己有。
魯智深圓寂
魯智深圓寂或許是從魯智深出家剃度為僧的那一刻就已經開始在冥冥之中註定了，只是當時的魯智深不甘心就這樣清靜無為地度日，也不甘受到旁人的算計，所以那時魯智深的心中是不信佛家的，也不願意聽信山門中的寺廟僧人的話語的。
《新水滸》魯智深劇照
直到後來，魯智深跟隨着宋江成功地大敗了方臘之後，頓時發現原來梁山和方臘之間的較量無論如何始終都是朝廷在岸邊坐等着兩敗俱傷，然後朝廷便開始了坐收漁利。魯智深終於不滿了朝廷的封官晉爵，而是選擇了前往杭州的六和塔中再度出家為僧，從此過着一種清靜無為的生活了。魯智深曾經在抓捕方臘的時候經過五台山，拜見了智真長老，通過了智真長老的點播成功的抓住了方臘，但是在魯智深臨走的時候又是對着魯智深説了四個偈言，而在之後又都一一實現了。
當魯智深自己打坐的時候，突然聽到了浙江潮起潮落的聲音的時候，卻誤以為是戰鼓再一次的敲響了，由弟子的告知，魯智深才恍然大悟，原來自己的師傅智真長老的話語中的玄機便是在此處了，智真長老已經早早地料想到了魯智深的命運了，魯智深只是心中無比的五味雜陳，想着從前自己半生戎馬卻終究害苦了旁人，便沐浴更衣。魯智深終於頓悟了智真長老的話語，同時也懂了自己一生中想要的東西了，然後便是坐着圓寂涅槃。