你行業“祖師爺”是誰不懂就快看清朝民間神像畫了解

周培春，是清末著名的風俗畫家，其筆下的題材豐富多彩，形象的表現了過去北京城的市井形象。

善畫民俗，色彩鮮豔，內容風趣，他的畫在國內無人為津，而在海外卻很受歡迎。其畫作設色鮮明，內容輕鬆風趣。題材不拘一格，多達30種，筆下風景囊括了老北京生活風俗的方方面面。他的作品被歐美許多博物館收藏，而在國內卻極為罕見。

今天我們就分享這一組周培春的《民間神像圖》，一起來了解下，各種民間神仙，各行各業祖師爺，看看有沒有你行業的祖師爺。

【關聖帝君，從軍者公供之】

民間尊其為“關公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。

【馬王爺-糧店車店人供之】

“馬王爺”即馬神，一般俗稱馬王爺，全名叫“水草馬明王”。道教的神明，全稱“靈官馬元帥”。是中國民間信奉的神仙之一。傳説長有三隻眼，又稱“三眼靈光”、“三眼靈曜”。在中國民間關於馬王爺傳説很多。

【魯班 - 瓦木石行人供之】

“魯班”（公元前507年—公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班” 。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵，他是土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師。

【灶王爺】

“灶神”又稱灶王爺，灶君，灶君司命，灶神星君。中國民間傳説灶神每年臘月二十三晚（也有二十四一説），上天彙報，正月初四日返回人間。是神話傳説中等級最低的地仙。

【灶王奶奶】

“灶王奶奶”，既灶君夫人，相傳名王搏頰，中國民間信俗，每年臘月二十三（南方有些地方是二十四）是祀灶的日子。所謂祀灶，就是送灶神（中國民間通常叫灶王爺，是個準神或半神的角色）上天，祈求灶神向玉皇大帝説下界人間的好話，以保全家老小平安吉祥之意。

【財神爺】

“財神爺”在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

【土地爺】

“土地爺"是中國古代傳説中負責掌管一方土地的鬼仙，住在地下，靠着香火供奉，吸收能量，是神仙中級別最低的，俗話説“別拿土地爺不當爺。在民間土地的形象千姿百態，性格各異。作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人羣居住的地方就有祀奉土地的現象存在。

【孔聖人 - 讀書人供之】

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

【羅工 - 剃頭鋪供之】

“羅公”又稱“羅祖”。羅公為江西人，康熙年間來京，常住白雲觀，雍正五年（1727）年逝世，被雍正帝敕封為“恬淡守一真人”。民間傳説羅真人創造了剃頭理髮的工具和按摩術，傳入皇宮後得到雍正帝的讚賞，舊時理髮行業尊奉羅真人為祖師爺。

【眼光娘娘 - 眼疾住户供之】

“眼光娘娘”，是以中國大陸華北地區為中心的道教女仙信仰，稱為眼光聖母惠照明目元君，又稱眼光明目元君、眼王奶奶、眼光聖母。是道教神話傳説中的女神，其道場是在中國五嶽之尊的東嶽泰山。形象經常出現在民間傳説之中，是一位專職負責醫治民眾眼疾的女仙，手託着一隻大眼，象徵明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。

【白馬先鋒 - 小孩受驚供之】

近人金受申《北京通》：北京小兒受驚嚇，必要昏呆，有的就要收魂。收魂方法之一即為供白馬先鋒。

【藥聖爺 - 藥行人供之】

“藥盛爺”的“盛”，我估計是個錯字，應該是“藥聖爺”。在中國歷史上，藥聖就是明代的李時珍，他經前後經過40年不懈努力，終於完成了載藥1892種，新增藥物374種，載方1萬多個，附圖1千多幅，總共192萬字的藥物學空前鉅著《本草綱目》的撰寫和修訂。

【龍王爺】

“龍王爺”是中國民間尊崇的水族之主，能夠上天下海，呼風喚雨，能夠消災降幅，象徵着祥瑞和威嚴。過去每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。佛教中有“天龍八部”，道教中有“四海龍王”，可看着圖像，衣着是中式的，可手中託帕上卻是個佛字。

【姜太公 - 動工（工程）人供之】

姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。後世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。

【雹神爺 - 種田人供之】

“雹神爺”是中國北方民間普遍信奉的神明，但各地供奉的對象不盡相同，其中最主要的一位是西漢開國名將“李左車”。因他有興漢奇功，使生靈免遭塗炭，任職期間，施政仁慈，清廉自重，深受民眾愛戴，後人感念他的功德，興建廟堂祭祀他，讓他四時享祭，成了神靈。他也經常化解冰雹，普降甘霖，讓莊稼豐收，使人們過着美好的日子。