方孝孺究竟是能臣還是庸才？朱元璋點評十分到位，可惜朱允炆沒聽

方孝孺是明朝朱元璋至朱棣時期的名臣，最終因堅決反對朱棣繼位而被“誅十族”；那朱棣殺方孝孺究竟是對是錯呢？很顯然是錯的，因為朱棣的頭號謀士姚廣孝就曾對朱棣説過：“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要殺他。殺了方孝孺，天下的讀書種子就滅絕了。”但朱棣最終還是把方孝孺殺了，而朱棣也因此背上了“暴君”的頭名。

在歷史上，方孝孺的評價極高，但方孝孺的真實才能究竟如何？是能臣還是庸才？關於這一點，其實朱元璋是看得最透徹的。方孝孺年幼時有“神童”的美譽，而且極為刻苦，長大後拜入被朱元璋稱為“開國文臣之首”的宋濂門下，後被朱元璋召見，朱元璋欣賞他舉止就莊嚴肅，對皇太子朱標説：“這是一個品行端莊的人才，你應當一直用他到老。”

隨後按照禮節送他回家；十年後，方孝孺又因為別人的推薦被召到宮廷。朱元璋説：“現在還不是任用方孝孺的時候。”授予其漢中教授之職，每天給眾儒學生員講學，毫不倦怠。朱元璋兩次召見方孝孺，為何兩次都不用呢？這是因為朱元璋看透了方孝孺這人，是個忠臣，但卻並不是能臣，因為他有自己的理想，超脱現實的理想，如果真的讓方孝孺主政的話，那是國家的災難。

為什麼要這麼説？看看後來朱允炆用了方孝孺的結局就知道了。朱允炆即位後，徵召方孝孺任翰林侍講。第二年又升調他做詩講學士，國家重大的政事皇帝都要向他詢問。朱允炆臨朝，百官奏事，決定羣臣的面議可否施行時，朱允炆有時命令方孝孺趨身屏風之前批答文書。當時修撰《太祖實錄》以及《類要》諸多典籍，方孝孺都擔任總裁。

當真是位高而權重，而朱允炆是明朝政府的第二任合法繼承人，在位期間增強文官在國政中的作用，寬刑省獄，嚴懲宦官，同時改變其祖父朱元璋的一些弊政 ，史稱“建文新政”。方孝孺對其也是感恩戴德，想將自己的畢生才能都展現出來，實現自己的理想；理想是美好的，但現實是殘酷的。

方孝孺是《周禮》，一部關於烏托邦式政府的經典著作——專家，他發覺他所見到的是個人專制統治的缺點，因此他建議皇帝應該根據古代經典所提出的理想和形式來實行仁政。加上朱允炆的另外兩個心腹——黃子澄和齊泰，這三個人都是儒學大師，勇敢、正直和滿懷着理想。

這三個人都勇敢、正直和滿懷着理想。但是，他們都是書呆子，缺乏實踐意識和從事公共事務的經驗，也沒有領導才能；他們對於問題的分析往往限於紙上談兵，不切實際。比如導致“削藩”，他們就太過於理想了點，在一年之內連消周王朱橚、代王朱桂、湘王朱柏、齊王朱榑、岷王朱楩五個舉足輕重的藩。

燕王朱棣還能忍？因為下一個就是他了，朝廷承認他是最棘手的敵人，因此在行動上很小心謹慎；可是，這樣一來反而給了燕王朱棣集結部隊和做準備的時間。在朱棣舉兵靖難之時，方孝孺連出瞞天過海、暗度陳倉、離間計以及緩兵之計等等，結果表明，這只是方孝孺的個人想象而已，因為朱棣都沒上當。

反而是朱允炆由於方孝孺的這些建議，浪費了大量的人力和物力以及時間，最終兵敗；朱允炆下落不明，而方孝孺則被抓了，雖然姚廣孝一再叮囑朱棣，別殺方孝孺，但方孝孺實在是太不給朱棣面子了，逼得朱棣將他車裂。其實還是朱元璋説得不錯，方孝孺是一個好的大儒，適合教化世人，實行“愚民”之策，但卻不適合主政，因為他太過理想化了。