巴東：官渡口古鎮
知道長江三峽巴東境內，有個頗有名氣的古鎮麼？它叫官渡口。
官渡口處於三峽之巫峽出口位置，北面尖子山，南有大面山，南北絕壁隔江對峙，山勢陡峭若門，江面僅有80米寬，故名石門山。石門以上，過“楚蜀鴻溝”，便是四川地界，故石門山又名“蜀口山”。
楚蜀鴻溝石刻
《湖北通志》載：“蜀口山，縣西四十九里，舊名石門山，唐天寶六年改名。今名關渡口，巫峽到此而盡”。又傳：此地原名紀塘關，因唐廬陵王出遊江南，在此渡江，故名官渡口，沿用至今。
官渡口附近考古發掘出舊石器時代遺存：戰國中晚期文物甚豐，有巴楚攻伐之戰爭遺蹟、三國蜀吳征戰舊痕……實證官渡口與著名的大溪文化同源，同樣是遠古峽江人生活居住之所。
昔日官渡口
官渡口水陸交匯：陸路，通往萬流的驛道由此經過，是古道要衝；水路，上達巫山、奉節、重慶，下通秭歸、宜昌，是進出巫峽船隻躲避風浪與停泊休息的地方。
古老的官渡口是何模樣，無從考察。清代詩人薛德玉有《官渡峽》詩描述，堪為憑證：
官渡峽開江水平，征帆來去趁新晴。波澄遠浦雲初斂，船壓中流浪不驚。
片幅直憑風信遞，一旌高掛日光明。艄人笑向巴山指，溪口斜陽釣艇橫。
地理官渡口
現代的官渡口古鎮，坐落在自北向南傾斜的坡地上，僅一條街，長約3裏，商鋪臨街且多是板壁屋，街道狹窄。老街上，有一道高達數米的石碚。石碚上豎刻“要區天成”四個大字，左旁小字謂“咸豐二年首夏鐵嶺衍秀”。衍秀於清道光年阿任宜昌府同知，乃知府副職、正五品。他來峽江視察，在官渡口留字，告誡後人此境地勢險要。
“要區天成”石刻
官渡口對岸峭壁上，建有龍王廟。《巴東縣誌》載：“清嘉慶24年，四川學政吳，舟行殆覆，忽風吹到岸，惑神佑，倡建。”
昔日，峽江往來木帆船，多在此停泊，商賈船工均到廟內敬香拜佛，祈求水上平安。可惜，龍王廟在特殊年代被拆毀。
官渡口龍王廟
龍王廟近影
江對岸傾斜石坡上，一方巨石橫卧江邊，橫刻“我示行周”四個大字。右邊豎刻“光緒乙巳季春月穀旦”，左邊豎刻“監修委員渝州童天澤書”。
“我示行周”石刻實乃水情警示：若江水未淹此石刻，可安全行船；若水淹這四個大字，表示水勢流急，行船危險，必須泊船待水退後再走。
江岸：我示行周石刻位置
此典故源自《詩經》：“人之好我，示我周行”。童天澤把“示我周行”改為“我示行周”，用心良苦也。
身為食媒體飯的記者，我1980年代乃至其後數十年間，在宜昌與重慶間乘船往返N次，每次都曾於船上凝眸官渡口。為三峽工程作前期文物古蹟淹沒調查，1986年曾赴官渡口採訪過一次。
當年，我還去過官渡口鎮以北的西壤口。此境因其獨特地勢，為兵家必爭之地。三國時，張飛曾鎮守於此。關公張飛死後，劉備起兵伐吳，被陸遜火燒連營……《巴東縣誌》載:“追兵急，備燒棧斷道，然得免”。
西壤口古墓甚多。1984年，考古工作者在李家灣發掘了四座古墓，出土有巴氏矛、巴氏劍、巴氏盾等兵器。後續考古還發掘了一些殷、商、戰國、漢代遺留下來的墓葬羣。
有趣的是，西壤口竟還存有始建於明代的“杜甫草堂”遺址。查《杜甫年譜》：“大曆三年，杜甫東下夔州，三月報江陵”。杜甫行至西壤溪時，覺得身體不適，便在此地租借了一間草堂，暫作靜養之所，曾寫有“西壤溪”詩：
“迢迢水出走長蛇，懷抱江村在野牙。一葉蘭舟龍洞府，數間茅屋野人家。冬來純綠松杉樹，春到間紅桃李花。山下青蓮遺故址，時時常有白雲遮。”
西壤溪，即神農溪，西壤口，即溪流由此入江口也。
“壤溪漁火”後歷為巴東古八景之一。以西壤口巫峽為背景的畫面，是現伍元人民幣的版面圖案。
因三峽庫區蓄水，官渡口鎮已整體搬遷。
官渡口舊貌