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這幾年自從某家漢服店開始做起來所謂的清漢女裝以後，這個風格就瞬間在漢服商家的圈子裏擴散流行起來。一時間很多的同袍們都轉變了風格，開始穿起來清感十足的衣服。
但是同樣的也有不少的同袍起來反抗，反對這種衣服形制被冠上漢服的名字，這是為什麼呢？我們今天一起來看一下。
一．清漢女裝的歷史淵源
其實關於這場糾紛，很多人也是反應過於的偏頗，想要讓這種衣服的形制完全消失在這個世界上。這自然是很偏激的，大多數理性的同袍只是希望清漢女裝就是清漢女裝，而不要把它稱為漢服，因為在清漢女裝出現的時刻，漢服就開始了文化斷層。
漢服是從黃帝時期一直髮展到清朝初年的一種漢族人的專屬服裝制度，經過了中國古代的二十四個朝代的發展。雖然不是所有的朝代統治者都是漢族人，但是也沒有任何一個統治者出來表示：漢族人不能夠穿自己的傳統服飾，除了清朝以外。
清朝滿族人入關以後就宣佈了“斷髮易服”這樣的法令，要求所有的漢族男子都要改扎辮子頭，改穿清朝的傳統服飾。女子雖然沒有做過多的要求，但是因為宮廷之風的流行，越來越多的女人開始把漢服拋棄掉，開始轉穿滿族人的服飾。
一時間，漢服竟然斷代了整整三百年。
就是因為這樣的歷史淵源，即便現在的我們已經把它當做過去，但是從歷史的角度上看，清漢女裝就是清漢女裝。它是清朝時期漢族人的服飾裝扮，跟在此之前發展的漢服是沒有什麼關係的。
如果説清漢女裝也能夠被列入漢服，那麼我們現代漢族人所穿的所有衣服都可以稱為是漢服，這不就亂了套了嗎？爭執這件事情的人如果能夠理解這層歷史的淵源，就不會過於的糾結為什麼不把清漢女裝列入漢服行列之中了。
二．清漢女裝可以在市場留存嗎？
現在的我們既不在封建社會，也秉承着五十六個民族是一家的心得，自然不必對以往的歷史過於的介懷。所以清漢女裝當然是可以在市場留存的，但是大多數的商家卻把它直接冠上了漢服的名號，目的就是想要蹭着這波熱度來提升自己的銷量。
雖然清漢女裝跟漢服是兩種完全不一樣的審美穿搭方式，但是不得不説，清朝的服飾也是有它的美感在的，追求好看的東西是所有人類的共同特徵。
但是我們反感的就是這種“掛羊頭賣狗肉”的行為，像是之前漢尚華蓮就多次製作清漢女裝，甚至不僅僅是利用其中的元素，而是直接把漢服的形制也給完全的改變了。像這樣有名氣的大店帶頭做這種事情，怎麼能夠不讓信賴他們的粉絲心寒呢？
如果想要做清漢女裝，建議可以開一家國風風格的店鋪，也可以專門另外開一家清漢女裝的店鋪來做，或者在自己的衣服標題上加上它的真正稱謂，這樣也是可以避免過多的人誤會的。
但是很多被網友們指責的店鋪卻並沒有這麼做，而是直接的給它們冠上漢服的名稱，這樣一來，大多數不太瞭解的人就會對漢服和清漢女裝的概念混淆，更別談什麼文化的復興了。
三．清漢女裝和漢服的區別
其實比較瞭解的朋友們都看得出來，製作這種漢服的商家往往都是想要蹭清漢女裝的熱度，做出來的衣服形制是對的，但是風格卻換了另外一種服飾，不知道該説他們是打形制擦邊呢，還是創意上的靈感結合呢？
而另外一種商家就更加的誇張了，直接改變漢服的形制，讓它在設計上更傾向於清漢女裝。畢竟兩者之間也有很多的相像之處，像是冬天的時候都在外面穿馬甲，明制的馬面裙也和清朝的馬面裙也很像。
前者還能夠勉強的看的過去，但是後面一種就真的很過分了，漢尚華蓮家之前曾經下架過一款產品，就是因為設計的整個形制都等於是照搬了清漢女裝，但是在標題上還明目張膽的打着“漢服”兩個大字。
雖然他最後迫於同袍們的質問壓力把這件衣服下架了，但是這樣的現象卻還在不斷的增長着，讓人心裏忍不住要大喊一句：請清漢女裝不要再來碰瓷漢服了！
漢服的美在於它內在的含蓄，無論是東周時期莊嚴感十足的曲裾袍和直裾袍，還是晉朝時期瀟灑十足的晉襦漢服，或者是唐朝時期繁華富麗的貴婦風格，宋朝時期清新婉麗的裝扮，明朝時期大氣十足的寬鬆服制設計，它們都是各自有自己的美感和規律可循的。
當然了，清漢女裝也有自己的美感在，不然的話怎麼會有人如此的喜歡，以至於打開了另外一個市場呢？但是既然兩者不是一回事，就不應該放在一起，這樣的做法畢竟還是錯誤和不嚴謹的。
所以，在這裏可可也希望各位小姐妹們在買衣服的時侯能夠擦亮眼睛，清漢女裝可以穿，但是請商家也不要再繼續掛羊頭賣狗肉了。
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