趙本山時代要結束 我們的“笑星”為何越來越少

　　趙本山時代要結束，我們的“笑星”為何越來越少！趙本山時代結束了，我們需要的是痛感還是喜感。

　　趙本山的喜劇作品在愉悦觀眾的同時，也被認為醜化農民。他的作品中，“無處不戀愛”“懷孕慶典”“婚外戀”“鬥情敵”等情節則在低俗化中迴避了農村生活的問題與現實。

趙本山時代要結束 我們的“笑星”為何越來越少

　　對於趙本山，很多人都是非常喜歡的，特別是在春晚舞台上，只要有趙本山的出現，就會有觀眾的笑聲。這些年來，趙本山也的確給觀眾帶來了笑聲。有人説，“一身皺巴巴的中山服，一頂破舊的八角帽，一張似笑非笑、似哭非哭的‘豬腰子臉’，一口經過改造了的東北話”，就是趙本山的藝術形象，而在當時，人們剛剛解決温飽問題，也剛剛過上好日子，趙本山的這一藝術形象恰恰能給觀眾帶來笑聲，其原因就是他代表了過去，代表了過去的我們。

　　假如趙本山這一形象出現時，我們還停留在鬧饑荒的時代，自然是一點也不好笑。正因為我們富裕了，看到過去的一些影子，真正告別了過去，才會發出會心的一笑。而趙本山的小品或影視作品，其實都還是能有打動人的地方，也同樣給人們帶來了笑聲，也讓人們認識了農村裏的“小人物”。儘管後來的一些作品裏，有一些嘲弄人的地方，或者對殘疾人有不敬，但瑕不掩瑜，總體而言趙本山的作品還是不錯，如果不給其扣帽子的話。

　　當然，不可否認的是趙本山的時代的確結束了，趙本山也無法維持其當年的風采。至於他的弟子們，有些還可以，有些則真正的是矮化了我們的農民，或者説只是靠一些低俗的段子來取悦觀眾。不過，完全的否認趙本山的成績是不對的，或者完全的一邊倒的批判趙本山的作品，同樣也不可取。

　　在趙本山時代離我們越來越遠時，我們不妨反思下，為什麼趙本山給我們能帶來笑聲，而又是為什麼在趙本山時代離去後，我們的“笑星”則越來越少了呢?在生活中，我們需要笑聲;我們不需要過多的活在嚴肅之中，我們或許需要的就是哈哈大笑而已，至於這大笑能不能帶給我們深思真的是無關緊要，如此活着，也實在太累。有些人喜歡，就會有些人不喜歡，沒有什麼事物是能夠完全討好所有人的。只是，當趙本山離開我們後，我們需要的不是批判，我們更多需要的是，誰將是下一個“趙本山”，誰將會給我們帶來笑聲，這才是最為重要的。