參拜靖國神社，這種行為意味着什麼？
撰文 | 董鑫
8月15日是日本戰敗並宣佈無條件投降紀念日。
每年的這個時候，總有一些日本政客惦記着靖國神社，今年也不例外。
- 8月13日，日本經濟再生大臣西村康稔和防衞大臣岸信夫相繼參拜靖國神社，這是日本現任內閣大臣首次於在職期間參拜靖國神社。其中，岸信夫的參拜是日本在任防衞大臣時隔4年8個月再次參拜。
- 8月15日，日本環境大臣小泉進次郎、文部科學大臣萩生田光一和國際博覽會擔當大臣井上信治參拜靖國神社。其中，萩生田和小泉是連續兩年參拜。
- 8月15日，日本前首相安倍晉三參拜靖國神社。
- 8月15日，日本現任首相菅義偉委託秘書以“自民黨總裁”的名義向供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社供奉了“玉串料”（祭祀費）。
有一個概念必須明確，靖國神社從來不是單純的宗教祭祀場所，它是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和重要象徵。
靖國神社建成於1869年。明治維新後，它成為日本“國家神道”的象徵。
二戰期間，日本軍國主義分子聲稱“只要捨命盡忠，即可魂歸靖國神社，昇天成神，永世受人敬仰”。日本軍人赴侵略戰場前要到這裏參拜併發誓，“死後進靖國神社”成為他們在侵略戰場上拼殺的精神力量。
靖國神社供奉着明治維新以來歷次戰爭的戰死者，大部分死於日本的對外侵略戰爭，所擺放的246萬餘人的名冊中約有230萬死於侵華戰爭和太平洋戰爭。
位於靖國神社西側的兩座石塔，上面描述的大部分也是日本對外侵略戰爭的內容。
第二次世界大戰後，遠東國際軍事法庭對28名日本甲級戰犯進行了審判。1978年10月，有14名甲級戰犯以“昭和殉難者”名義被“請進”了靖國神社。
包括東條英機、土肥原賢二、松井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、坂垣徵四郎、武藤章、松岡洋右、永野修身、白鳥敏夫、平沼騏一郎、小磯國昭、梅津美治郎、東鄉茂德。
在“七七”事變中，東條英機作為全面侵華的急先鋒，率“東條兵團”侵入承德、張家口、大同、包頭等地。
從1913年開始，土肥原賢二在中國有長達30餘年的間諜特務生涯，竭力從事分裂中國、侵略中國的罪惡活動，還參與策劃了“九一八”事變、以分裂中國為目標的“華北自治運動”等。
坂垣徵四郎參與策劃“九一八”事變，炮製偽滿洲國傀儡政權，是製造“九一八”事變的主犯之一。
永野修身下令在上海製造了“一·二八”事變，造成中國軍民傷亡3.4萬多人，五六十萬人無家可歸，他還簽署了偷襲美國珍珠港的作戰命令。
木村兵太郎在日軍面臨全面潰退時被派任駐緬甸方面軍司令官，他命令部下對緬甸平民和俘虜進行虐待與屠殺，製造了仰光大屠殺，被稱為“緬甸屠夫”。
……
這些戰犯，無一不是日本對外侵略戰爭的發動者與指揮者，無一不是雙手沾滿世界人民和中國人民鮮血的劊子手，無一不是對世界和平和人道犯下滔天罪行的歷史罪人。
否認南京大屠殺靖國神社到底在宣揚什麼、掩飾什麼？通過靖國神社內設的戰史陳列館“遊就館”可見一斑。
遊就館建於1882年，分類陳列從明治維新到二戰日本軍隊在歷次戰爭中陣亡人員的遺物、戰利品、史料及使用的各式武器，其展覽解説詞和展板大肆宣揚軍國主義思想和錯誤歷史觀念，美化軍國主義分子，掩飾日本侵略罪行。
舉兩個例子。
它否認南京大屠殺。
對於1937年發生在南京的事情，遊就館是這樣介紹的：
“昭和12年12月，包圍南京的松井司令官向屬下部隊發佈略圖，用紅筆標明外國權益和難民區，要求嚴正軍規，杜絕不法行為。中國軍隊敗退到下關，遭殲滅。市內，由於敗兵換上民間服裝，成為便衣隊，因此揭發他們。但是南京城內，一般市民的生活恢復了和平。”
這位“松井司令官”就是靖國神社供奉的14名甲級戰犯之一——松井石根。
1937年8月，松井任侵華日軍華中方面軍司令官兼上海派遣軍司令官。日軍佔領南京後，製造了慘絕人寰、震驚世界的南京大屠殺，被屠殺的中國軍民達30萬以上。日軍還對南京進行了大搶劫、大縱火，歷史名城被毀三分之一，財產損失不計其數。
松井石根作為華中方面軍司令官，有意縱容部隊施行種種暴行，對慘無人道的南京大屠殺，負有不可推卸的罪責。1948年11月12日，他被遠東國際軍事法庭判處絞刑，同年12月23日在東京巢鴨監獄執行。
它還讚揚日本對東南亞的侵略。
遊就館的展覽稱當時東南亞無一獨立國家，皆為西方殖民地，日本作為“解放者”趕走了西方白種人，為戰後這些國家反殖獨立運動的勝利打下基礎。大廳中還展出有一輛C56式蒸汽機車，並介紹該機車曾在被稱為“世界工程奇蹟”的緬泰鐵路上運行，給東南亞國家帶來巨大經濟恩惠。
但這條鐵路是以1.3萬名盟軍戰俘和來自緬甸、馬來西亞及荷屬東印度羣島9萬名勞工的生命為代價實現的，被稱為“死亡鐵路”。上世紀50年代上映的美國電影《桂河大橋》即取材於這段歷史。以上事實，遊就館都隻字不提。
美化侵略歷史美化、歪曲侵略歷史的還有一些日本政客。
今年的8月15日是日本戰敗投降76週年，有數名日本內閣成員參拜靖國神社。
日本首相菅義偉雖然沒有去參拜，但供奉了“玉串料”。在日本政府當日舉行的“全國戰歿者追悼儀式”上，在致辭中沒有反省與道歉，還將死於侵略戰爭的日軍士兵描述為“擔憂着祖國的未來、祈願着家人的幸福而倒在戰場上”的人，並宣稱日本現在的和平與繁榮是“建立在戰歿者寶貴的生命和苦難的歷史之上”。
對於日方涉靖國神社的錯誤行徑，外交部發言人華春瑩表示，中方已通過外交渠道在北京和東京向日方嚴正交涉，表達強烈不滿和堅決反對；韓國政府15日以外交部發言人的名義發表評論稱對此深表遺憾，敦促日方負有責任的人士以實際行動正視和反省歷史。
如同中國駐日本大使館發言人所説，靖國神社問題的實質是日本政府能否正確認識和對待過去那段侵略歷史，能否尊重亞洲受害國人民的感情，能否恪守在歷史問題上作出的表態和承諾。
不能正視歷史，就不會擁有未來。
資料 | 新華社、環球時報、中國日報、中國新聞網等
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