前段時間一個好朋友腦洞大開，提問了我一個非常有趣的問題。假如你是一名永生者，怎樣做才能夠避免自己的身份不被暴露呢？當時我想都沒有，想直接告訴他：
不用想了，給自己綁好了送去當小白鼠吧，藏起來？那是門也沒有哇。
順着時間線，先看一看古代
肯定有很多小夥伴有這樣的想法：在古代的時候相對來説更容易躲藏，如果放在現代那就不用説了，出個門買個東西都有可能被人家發現自己是永生者，當然這個話題本身就是帶有娛樂性質的話題，但是在娛樂性質話題的背後，我們卻不得不深思一點，在古代你想隱姓埋名，很容易嗎？
自秦朝開始商鞅變法以後，人們對於户籍制度越來越重視，上到天子下到普通百姓，如果説你沒有户籍、沒有通行證，那不好意思，基本上也是寸步難行。當然如果説你躲在大山裏面，躲在荒山野地裏面，保不齊還能夠逃過一劫。
可是問題的關鍵在於：古代的時候，那些荒地裏面可是真的有很多很多兇惡的猛獸的，別的不説，跳過來兩個東北虎或者兩個河南大象，那你就真的涼涼了。
在這裏，順便做一個引申，河南有沒有大象這一點還真的不太確定，不過，當初的確有曹衝稱象的典故。甭管了，反正在哪一個地方，只要是人比較少的地方，不是碰到狼就是碰到狗，保不齊再碰到幾隻虎、幾頭豹子，稀里嘩啦地就把自己一頓收拾了。
不要説永生者，你就是天王老子，見到這些兇猛的野獸也只能撒丫子跑，請注意，咱們最開始虛擬的那個條件是永生，而不是説不死，永生和不死有着很大的區別，永生充其量就是多少年之內容顏不老，可是又沒有足夠強的恢復能力，那遇到動物給自己致命一擊，那還不得嘎嘣脆了呀。
宵禁制度和父子相傳帶來更大危機
我們一個一個掰開來講，第一個就是宵禁制度，大家不要聽野史上瞎説什麼有不夜城了，這個不夜城到了凌晨3點你想怎麼溜達怎麼溜達，的確有不夜城，這個不夜城也僅僅是在一定範圍內給予老百姓自由而已。
換句話來説，晚上10點之前可以隨便溜達，那就不錯了，如果當天晚上12個小時的時間裏面都可以隨便溜達，明顯不太現實。其實古代的宵禁制度也是為了給老百姓們營造更安全的居住環境，可是這樣的一個安全環境我們不難想象，如果你是一個永生人，指望着半夜裏偷偷溜走，那是不可能的。
可是白天的時候如果想要溜走可行嗎？答案是也不可行，因為封建王朝的時候還有一樣秘密武器，這個秘密武器同樣能夠制約着我們。
那就是古代的户籍制度，大家要注意，在古代的時候，尤其是在秦朝開始基本沿襲了一種非常可悲的制度。什麼制度呢，具體名字咱們就不説了，説一個通俗易懂的，你爹是幹什麼的你就是幹什麼的；你爺爺是幹什麼的，你爹就是幹什麼呢；換句話來説，如果你爹是個木匠，那不好意思，你這一輩子從生下來開始工作基本就固定了也是個木匠。
如果你爹是個種地的，那你也是種地的；你爹是當兵的，你也是當兵的。這種所謂的户籍制度在一定程度上就已經約束了一部分人的自由行動，更可怕的是古代為了更好地控制普通老百姓，當然這也是一種無奈的做法，畢竟華夏文明所控制的土地實在是太大了，不使出點非常規手段來保不齊第2天就可能會出亂子。
什麼手段呢，一般情況下一個人在某一個地方居住生活，這一輩子也就是在這個地方居住生活了。如果你想把自己的家往城裏面搬，不好意思，你得有多種通行證，有了這些通行證你才可以去搬家。
如果你想去一個大城市或者去其他城市，走出自己城市的時候，需要在城門口拿出自己的相關證件來，不難想象，即便是出門上親戚家串個門都這麼費勁，就更不用説從這個地方搬到另一個地方了。而你在一個地方一旦長久的生活工作，很長一段時間想要不被別人認出來，那基本不太可能。
現階段的難題
如果説在古代通過這樣的方式來運作，然後跑到一個深山野林裏去，有一定概率能夠活下去，那麼在現階段則基本不太可能。你要出門的話，怎麼出門？買張火車票、買張飛機票，不好意思，分分鐘就能夠把你識破了。
10年前和現在你的樣子一模一樣，那還問題不大，可是如果你的證件已經存在了90年了，你的模樣還是一個20歲年輕小夥子的模樣，你指望着別人不起疑心也是不可能的。那有人就説了：我跑到深山野林裏去不行嗎？行是行，可是問題的關鍵在於伴隨着人類對於自然探索的能力越來越強，越來越多的深山老林已經不是深山老林了，在這種情況之下你如何去躲藏，如何要去逃避呢？
最可行的方案
其實在遇到這種情況，最可行的方案無非就是大手一揮，把自己當做一個寶貝，然後遞交給有關部門，然後主動請纓告訴他們：你們現在可以研究我了，但是不要傷及我的生命。
當然，人心本身就是難測的，我們也無法預估如果遇到了某些比較那啥的科學家是否會對自己做某些事情。但是無論如何，這終究是一個比較穩妥的方法，與其想着什麼時候自己被發現，還不如自己直接站出來，然後告訴他們：沒錯，我就在這，而且我還能夠長生不老。
當然了，這僅僅就是一個腦洞大開的話題而已，針對於這個話題大家隨便看看，當個樂呵也就行了。
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