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元春對於賈寶玉的婚姻，到底支持黛玉還是寶釵，有3個問題要回答。
關於賈寶玉的婚姻問題，應該是整個賈府上下最為“揪心”的事。
一來，因為賈珠不在了，賈寶玉就成了賈政唯一的兒子；其次，從賈寶玉自身的條件來説，他的資質也要勝過堂兄賈璉。
對於日薄西山的賈府來説，如果賈寶玉有一場美滿的婚姻，必然對家族的復興有很大的助力。這顯然是榮國府、乃至整個賈府都希望看到的。
然而，古代婚姻可不會有什麼只有憐愛的説法。媒妁之言、父母之命是不可或缺的。賈寶玉的婚姻，其實主要還是掌握在別人手裏。
那麼，誰能在這個關係家族興亡的大事上做主呢？
有人説，賈母是整個賈府的精神領袖，她相中的黛玉還是自己的親外孫女。賈母的説話，也就自然有説一不二的份量。
而賈政與王夫人作為賈寶玉的父母，當然也不能忽視他們的意見。而王夫人看中的則是自己的姨甥女薛寶釵。賈政則基本未表達明確的傾向。
所以，對於木石前姻和金玉良緣的前途，大家一直都關注在賈母和王夫人的“鬥法”上。
其實，還有一個人，她也有着不可忽視的份量的。那就是賈寶玉的姐姐——元春貴妃娘娘。
作為整個賈府最尊貴的後人，元春甚至站在整個家族的巔峯上。儘管她遠在宮中，但她的一言一行，必然會對家裏帶來很深的影響。
很多人認為，在那場著名的“端午節賜禮”的情節裏，元春對於賈寶玉的婚姻，就露出了少許的端倪。
我們看到，元春的賜禮，賈寶玉和寶釵竟然是完全一樣的禮物：上等宮扇，紅麝串，鳳尾羅以及芙蓉簟。最惹人注目的，當然是那紅麝串了。
但是，元春的賜禮，真的就是明顯的傾向於“金玉良緣”嗎？
在我看來，想要回答，至少得弄清楚三個問題：
1、首先，就婚姻來説，元春可以説是一個過來人，對於深宮之苦險是有親身感受的。雖然她最後從無數宮女中脱穎而出，成了尊貴的王的女人。但即便如此，省親時見到久別重逢的親人，也有千言萬語無從説起的滋味。
但無論如何，元春總算是領略了婚姻的真諦。尤其是作為皇帝的女人，男女之間的真情與真愛，相對於賈寶玉的婚姻幸福與否，元春是很有發言權的。
2、其次，既然元春並非不諳世事的小姑娘，也深知家族振興的重任寄託在賈寶玉身上。
然而，先衰於賈府的薛家、也就是寶釵的孃家，能給賈府帶來多少榮光？帶去多少幫助？難道元春還還看不清楚嗎？
而寶釵雖然和元春地位懸殊，但在家族裏的地位其實是相同的——都肩負着家族寄予的重任。這樣，即使賈寶玉娶了寶釵，日後還不就是薛家沾光，賈府反而需要給薛家“輸血”了。
3、最後，對於元春，我們應該看得更深刻一些。端午節的賜禮，幾乎是瞞過了所有人的眼睛了。這也是為什麼我説元春是一個絕頂聰明的、至少是在深宮裏磨鍊成精的女子的原因。
元春將賈寶玉和寶釵的禮物同等，這或許是礙於母親王夫人的勸告，以此作為“貴妃賜婚”的象徵。
其實，我們看得更深點的話，既然是賜婚，就應該是“相互匹配”、一種互補的禮物，那才叫天作之合。而兩人同樣的被帳、同樣的紅麝串飾物，難道不也可以看作“一分兩好”的鋪墊？
這樣，我們或許可以認為，這回賜禮，也可以暗示成賈寶玉娶親、寶釵嫁人，都有了各自的歸宿了。
所以，元春端午節賜禮，在我看來，更多是一種敷衍，或者對母親王夫人無奈的應付。其實在元春內心裏，對賈寶玉和寶釵所謂的金玉良緣，是非常不看好的。
當然，這種不看好，和寶釵本身無關，更多是元春從賈薛兩家的發展、以一個局外人的身份而做出的判斷。
一旦賈寶玉和寶釵結婚，賈薛聯姻，以薛蟠失德的前科來説，日後賈府將不可避免地被牽扯進去。而受影響的，將不僅僅是賈寶玉一個人了，而是整個賈府家族。
因此，在元春眼裏，對寶釵這個表妹的態度，或許並沒有什麼偏見，甚至更有一種惺惺相惜的味道。所謂識英雄重英雄，元春肩負賈府的中興，寶釵同樣也支撐着薛家的未來。
這樣的表妹，受到元春這個表姐的青睞是很應該的。但這種青睞，卻又受制於家族的“大計”。在黛玉和寶釵之間做點取捨，或許是元春所不忍、但絕對是不得不為之的了。
這才有端午節賜禮，賈寶玉和寶釵相同，乃至出現“皆大歡喜”的局面。王夫人滿意了、賈母也看透了孫女真正的心思、賈寶玉不置可否，唯有黛玉略含酸意，但旋即也明白過來。
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