強身健體站樁功 簡單易學功效多

　　目錄：

　　第一章：站樁功

　　第二章：站樁功的常見問題解答

　　編者按：大家在練習氣功的時候最先學的就是站樁功了，因為這是最簡單也是最容易做的氣功，但是很多人沒有掌握正確的方法，常常在練習的時候會出現一些狀況，接下來小編為您詳細講解一下如何練習站樁功，站樁的好處、以及在練習的時候常出現的問題如何解答，一起來看看吧。

　　站樁功

　　以站式為主，軀幹、四肢保持特定的姿勢，使全身或某些部位的鬆緊度呈持續的靜力性的運動狀態，從而保健強身，防治疾病的靜功功法。站樁功能恢復和增強體力，適合於各種身體情況，還可治療高血壓、潰瘍病、神經衰弱、月經病等。

　　站樁功的姿勢很多，有基本式、休息式、高位式、中位式、低位式等。基本式可分為雙重基本式和單重基本式。雙重基本式是兩腳平均着力的姿勢。單重基本式是兩腳交成85度，一前一後斜向錯開，前腳着力輕，後腳着力重。休息式是站樁功裏身體支撐力最輕的姿勢，體勢高度比身高約低半拳。練功者按其身體支撐量的程度，可選輕靠休息式、雙扶休息式、單扶休息式、貼腰休息式等。高位式是站樁功最基本的體勢，體勢高度比休息式又降半拳左右。它又可分為垂撐式、下按式、提抱式、環抱式等。中位式的體勢高度又比高位式降低自己身高的兩拳左右。低位式比中位勢又降低自己身高的三拳左右，它是站樁功裏體式最低、身體支撐量最大的一種練法。低位式又可分為馬式、伏虎式。

　　為什麼初學站樁時常有肩背沉重感？

　　站樁功是室外練功場所最常見的一種靜式功法。因其方法簡便，易學易行，並且是學習氣功的基本功法，所以很受練功人的重視和喜愛。但是初學站樁功時，學功人常有肩背沉重感出現，甚至感覺越來越重，使練功難以堅持下去。因此，正確認識肩背沉重感產生的原因，尋找解決的方法，是初學站樁功時的一個經常遇到的實際而重要的問題。肩背沉重感的原因主要有四個方面。

　　1、正常反應：站樁功要求練功時按特定的招式保持一定的練功姿勢，尤其是兩臂和肩部不僅要放鬆，而且兩臂還要按要求形成報球、下按、外撐等各種姿勢。對於初學站樁的人來説，由於過去沒有受過這種肩臂肌肉長時間保持一定姿勢的鍛鍊，所以站樁時間稍長，勢必造成肩臂部肌肉疲勞，從而出現肩背沉重感。這種情況是每個初學者都會遇到的，完全屬於正常反應。對於這種情況的處理方法是任其自然，經過一段時間練習以後，這種沉重感覺就會逐漸自然消失。

　　2、肩臂肌肉緊張：站樁功要求姿勢上保持完整均衡，挺拔舒展，在保持一定姿勢的基礎上，肌肉做到松而不懈、緊而不僵。但是大部分初學者一開始難以做到這一點，肩臂部肌肉不僅松不下來，而且越來越緊，感覺也越來越沉重。這種情況要與正常反應區別開，正常反應時肩背部的肌肉尚鬆軟，沉重感也可忍受，並且會隨着練功次數增多，沉重感會逐漸減輕消失。而因肩臂肌肉緊張造成的沉重感的突出特點是肌肉僵硬，沉重感難以忍受，並且越來越重，難以堅持練下去。解決這種情況的唯一辦法就是發揮主觀能動性，盡力放鬆肩臂部肌肉，使肌肉從僵硬狀態中解脱出來，自然會使沉重感逐漸減輕消失。

　　3、練功時間過長：本來學練氣功是一件長期的事情，需要做到火候適度，循序漸進。但是有的練功人急於求成，希望在短期內收穫神效，因而每次花費很長時間學練氣功，產生人為的疲勞，出現肩背部沉重感。這種原因造成的沉重感不是一開始就出現，而是練功很長時間後出現，並伴有腰腿疲勞感。糾正的方法是合理按排每次的練功時間，在練功時間上也做到火候適度。

　　4、調身不夠：站樁功雖是靜功，要求外形上靜止不動，但是這個靜是相對的，不是絕對的紋絲不動。那種只知機械地靜止，不能隨時根據身體內部的感覺變化調整姿勢的人，必然出現肩背部沉重感。糾正的方法是正確認識靜功之靜不是絕對的靜止不動，完全可以根據練功中身體內部的感覺變化，隨時調整自己的姿勢，使身體始終保持舒適圓活的狀態。

　　站樁功的常見問題解答

　　問：為什麼健身樁的同一姿勢在有些人練功時有大、小、高、低不同？

　　答：出現這種大、小、高、低的差異，是因為練功者沒有按照要求去做。實際上，由於各人年齡、體質、性別的差異，要做到完全一致是不可能的，但均應依循一條原則，即以舒適自然為好。

　　問：在健身樁治好病後，若想求得進一步的功，應當怎麼辦？

　　答：健身樁是意拳的初級功。有了初級功的基礎可以鍛鍊中級功（技擊樁）和中級功的試力活動。

　　問：站樁時間久了會不會患下肢靜脈曲張？

　　答：下吱靜脈曲張是靜脈血液滯留不能迅速返回心臟的一種疾病。站樁功是配備一定的肩架在意念誘導下全身性的體育活動，中樞神經、肌肉氣血都在規律地工作，下肢不但不會得靜脈曲張，而且可以防治靜脈曲張。

　　問：因工作忙、家務多沒有時間練功怎麼辦？

　　答：首先應認識到樁功的重要性，再就是擠時間鍛鍊。

　　問：“五形功”與樁功比較’哪種功的醫療效果最好？

　　答：一般説來樁功效果好，動功次之。從醫療保健來説’樁功效果最佳。“五形功”是樁功的輔助動作，效果雖不如樁功明顯，但全面鍛鍊必須是有靜有動、動靜相兼。

　　問：體認功夫的三層意思是什麼？

　　答：三層意思是內視麻、熱、脹的程度：體會麻、熱、脹的反應；等待麻、熱、脹的到來。內視意念比較重，體會是次重、較輕，等待是意識誘導若有若無。內視、體會’等待三者可以相互結合。如內視一會兒可以體會體會’體會不到麻熱脹的反應可以靜靜的等待它的到來。

　　問：站渾圓樁到什麼程度可以練技擊樁？

　　答：具備了以下條件就可以練習技擊樁，一是疾病消失了，二是全身達到麻、熱、脹了。

　　問：在不練功時也出現全身性麻、脹、熱好不好？如何處理？

　　答：不練功時也出現麻、脹、熟的反應，是條件反射神經系統興奮造成的。對此不必害怕，可任其自然。這種現象在一段時間後即會消失。

　　問：五形功？與“五禽戲”有什麼區別？

　　答：渾圓功“五形功”指的是虎、熊；猴、蛇、鶴五種禽獸的形象和動作，用它作為基本功試力的鍛鍊’也可以此作為治病健身的手段。“五禽戲”為東漢華佗創編’“五禽”指的是“虎、熊、鹿、猿、鳥”，千百年來在民間流傳，是治病健身的動氣功。“五形功”與“五禽戲”不同處是“五形功”是拳，“五禽戲”不是拳。共同處皆屬動氣功、醫療體育。

　　問：我國氣功種類流派繁多，哪一種氣功最好？

　　答：氣功的種類、流派的確很多，它們既有共性又有個性，各具其長，練功者因目的、愛好不同、可以任意選擇鍛鍊。在實踐中練功者可以選擇適合自己的功法作為醫療健身的手段，以對自己效果顯著的功法為最好。

　　問：對小腿轉筋如何處理？

　　答：站樁功鍛鍊可以治好腿肚轉筋。

　　問：煙酒對身體的損害怎樣？

　　答：煙有害無益。酒益少害多，以少飲甜酒、啤酒為好。

　　問：站樁時腹部作響、內勞宮穴出現氣泡是否屬正常現象？

　　答：腹內響是腸胃蠕動的好現象，內勞宮穴出現氣泡也是正常的。

　　問：站樁久了脖子發硬是怎幺回事？

　　答：這是動作僵硬不自然引起的。脖子可以左右前後轉動轉動。

　　問：在同一時間裏，假借是否只能有一種？

　　答：只能想一種。否則，影響入靜，練功效果差。

　　問：練功後怎樣拍打？拍打時是否要考慮熱脹麻？拍打能治療什幺病？

　　答：拍打就是兩手、全身都放鬆，雙腳自然站立，慢慢晃起來’以腹部、臀部一直到兩肋兩胸都要拍打到，再慢慢拍打下來。拍打時不一定要考慮熱脹麻，拍打對各種慢性病治療都有好處，但患高血壓、心臟病的人要注意拍打節奏緩慢一些。

　　問：練功是否忌嘴？

　　答不忌嘴，愛吃什麼吃什麼，但注意不要過量。練功到了高級階段，刺激性的食品要少吃或不吃。

　　問：婦女病可否站樁？

　　答：可以。有些患腫瘤、子宮瘤、子宮下垂、子宮出血、經期異常的婦女，經過站樁都收到了很好的療效。

　　問：暈車病人怎樣練功？

　　答：暈車時意念往下去，想着腳下的“湧泉穴”’身體放鬆就好了。堅持站樁，時間一長，就不會暈車了。

　　問：痔瘡是否可以樁功治療？

　　答：痔瘡是可經練渾圓樁治療好的’患者站樁葉腳可以成外八字步，其它要求不變。

　　問：糖尿病和高血壓患者應站什麼樁？

　　答：既有糖尿病又患高血壓的病人可以先站伏按式，待血壓正常以後再改為渾圓樁。

　　問：腰椎間盤突出，腿痛得厲害假借什麼？站樁同時需不需要吃藥？

　　答：假借站在温水中，並感覺到舒適。疼痛越是劇烈越要想到温水舒適。在站樁同時可以配合藥物或針灸等治療。

　　問：站樁時內視下肢“熟、脹、麻”能降壓嗎？

　　答：可以降壓。

　　問：骨刺、腳雞眼、骨質增生病能否經樁功治好？

　　答：能治好，但需時較長。

　　問：食道癌、胃癌、肺癌病人各應站什麼樁？假借什麼？

　　答：皆可站伏按式，假借“細雨淋下”“氣血下行”和內視熱脹麻，腹部，胸部以上的疾病，只要患者血壓不低，一般都可以站伏按式。

　　問：體胖採取減食的辦法行不行？練樁功取哪種姿勢？

　　答：體胖採取減食不是根本的解決辦法，應從調整體內平衡入手。站寬步渾圓樁（兩腳的寬度超過肩部），膝部彎曲度大些’再配合“鶴形步”的鍛鍊，保證練功時間，則可以收到減肥的效果。

　　問：有人站樁時前栽後仰是怎幺回事？

　　答：一是全身肌肉或大部分肌肉沒有放鬆；二是體質弱或疲勞了；三是閉眼或是神經功能失調。

　　問：站樁時腹脹、有氣出不來怎麼辦？

　　答：上述症狀是腸胃病引起的。可採用“似尿非尿…‘似便非便”和氣往下行的意識誘導，如氣不下行，也可以用自己的手掌（掌心朝內）按摩腹部，數分種後氣即疏通。

　　問：站樁時間較長也感覺不到熱脹麻的原因是什麼？

　　答：原因有多種：思想緊張或過度集中：肌肉沒有放鬆：思想開小差：過於追求熱脹麻；站樁時間沒有規律，每一次不能保證一定的練功時間：身體太弱。雖然熱脹麻不明顯；但堅持練功並慢慢掌握要領，也會有效果的。

　　問：在樁功的四個階段，意念誘導各有什幺不同？

　　答：樁功的第一階段是立意、守意和用意的必然階段。這個階段要全部內視：第二階段是由必然向自由過渡的階段’也就是由感性認識向理性認識過渡階段。在這個階段，內視和假借達到逐步結合；第三階段是疾病的反應階段，這個階段的意念誘導應該有利於消除疾病的反應，適當進行意識調整：第四階段是自由階段也是理性認識的高級階段，在這個階段，內視和假借達到了有機的統一。

　　問：肌肉萎縮、偏癱是否可以站樁治好？

　　答：有站好的先例。其關鍵在於練功者是否有誠心、信心和恆心，是否能保證練功時間，打持久戰。

　　問：站樁後，還想練坐功、卧功行不行？

　　答：行。

　　問：立意、守意、用意與定神、用神有什麼不同？怎樣理解？

　　答：首先要明確神、意的含義及其相互關係。神是人體的外在表現。中醫把神作為全身之主宰。“主明則下安”所，謂主明，即全神。全神是身體健康的表現。“主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷”。主不明精神不好，精神不好是體內“渠道”不通所造成的，即是經絡不通氣滯血瘀造成的。簡言之，神是生物物理和化學的集中反應，是神經系統的外在表現。神經系統通過它的器官（眼、耳、鼻、舌、身）對外界的反映形成人的意識，意識實際是神的具體表現，神是籠統的，意識是具體的。這就不難看出’先有神，神對外界的反應如何，形成意識，意識是神的代表。神明否對意識有直接影響，意識代表神明的程度。樁功要求先定神後立意，神不安定，精神不集中，談不到立意’意不立，難言守意，更難用意。守意也是守神。“神不外遊”可有的放“矢”。用意也是有的放“矢”。“放矢”是用神，內視就是守神、用神。綜上所述，神、意本質雖一，但二者又有區別，有神不一定有意，有意必然有神，神既抽象又具體’意是具體的。

　　問：驚功時怎麼辦？

　　答：站樁、坐樁時，突然受到驚嚇，思想安靜不下來、心跳加快；這種情況被稱之為驚功。驚功出現的原因是：思想處於高度的安靜狀態，對外界的突然刺激沒有準備，驚功多發生於年老體弱或久病不愈者，尤其是冠心病或神經衰弱病患者。處理的辦法是：驚功後，心情要立即安靜下來’即使客觀上難以安靜，也應在主觀上要求安靜下來。這樣’症狀就會消除。驚功是腎弱所引起的，隨着練功的進展，身體恢復了健康，驚功也不會再出現了！

　　問：為什麼站樁者多，長期堅持下來的人少？

　　答：不能堅持站樁的原因有：①病癒：②短期內不上功（熱、脹、麻不明顯）：③病情出現反覆：④遇到生命節律的低落期：⑤腰痠、腿疼、疲勞：⑥對冷嘲熱諷頂不住難堅持：⑦工作繁忙、家務多；⑧經常出差；⑨遇到不愉快的事，聽不順耳的話，心情不舒暢。

　　總結：練習氣功對我們的身體是有很多好處的，其中站樁功雖然是最簡單的但是其對我們身體的健康是有很大幫助的，因此大家要常常練習它，正確的練習，這樣我們就可以輕鬆的享有健康的體魄啦。