《樂經》已經失傳，當代的考古學家用高科技，竟復原了這本書

隨着科學技術的不斷髮展，專家們利用新科技在考古研究方面也取得了顯著成效。比如，我國古代失傳已久的《樂（yuè）經》，就被考古專家們用一項高科技復原了。究竟是什麼高科技呢？鮮有人知的《樂經》中又寫了什麼呢？如果您也想知道，下面小編就來給您一一揭秘。

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在日常生活中，人們只要一提到傳統文化，都會説“四書五經”。“四書”不必多説，小編主要給您説説其中的“五經”，即《詩經》、《禮記》、《尚書》、《春秋》、《周易》，殊不知還有一種説法是“六經”，即多了一本《樂經》，故此，應該是“四書六經”才對，但可惜《樂經》早已失傳。

考古專家們研究考證，認為《樂經》失傳有3種説法：第一，根本就不存在《樂經》，它只是古人的一種叫法；第二，《樂經》是某些經書的一部分，比如《大司樂》中有《樂經》；第三，在秦始皇焚書坑儒的時候被燒掉了。對於以上三種説法，最令人信服的還是第三種，因此也讓很多專家和學者們沉迷其中，希望能找到關於《樂經》的一些線索，並將它復原出來。

根據古代文獻記載，能證明《樂經》存在的是《莊子·天下》，因為其中提到了《樂經》，還有郭店楚簡中也有記載，“觀諸《禮》《樂》則亦載矣”（《六德》），等等。或許您對《樂經》的內容也很好奇，但不過不難理解，《樂經》中講就是音律和樂理等內容，説白了就是一本古代的音樂研究和學習的教材，如果能掌握《樂經》中內容，對我們現在研究古代聲樂，將會帶來極大的作用。另外，專家們還能還原失傳的古聲樂，讓我們得以再聽見古人的絲竹之聲。

為了復原《樂經》，考古專家們進行了數十年的研究，收集並整理了我國古代流傳至今的所有文獻資料，並將其錄入電腦轉成電子文檔，而這也是“中國古典數字工程”的一部分，即利用電子儲存的方式，保護古典文獻資料中的內容，打造“數字圖書館”。畢竟紙質文檔保存得再好也不過千百年的時間，但如果轉成電子數據就能永久保存，也算是留給子孫後代的禮物。

在做好了前期工作之後，專家們再利用大數據技術，從海量的古典文獻資料數據庫中，將與《樂經》有關的記載全部篩選出來，即“知識關聯檢索”，一種更加高級和智能的數據檢索方式，要是沒有計算機協助，僅憑人力估計要三五年的時間，而且還不一定全面，但有了計算機之後輕而易舉就能完成。然後，專家們對篩選出來的相關資料進行人工核查，看看是否確實和《樂經》有關，如果有關係就留下，沒關係就剔除，並將有關係的再進行彙總校對。

最後將校對完成的資料整理成冊，並加入註釋，便有了如今已經出版的《樂經集》，在問世之後也得到學界專家們的一致認可。通過這樣的方式，能最大程度還原《樂經》的內容，因為古代的很多典籍都對《樂經》有記載，它們或多，或少，或直接，或間接，專家們就將這些零散的內容，通過大數篩選出來編著成冊，而非自己的臆想和揣測，因此更加接近於真實。

在復原的《樂經集》中，可見《樂本》，《樂論》和《樂施》等樂理論述，如“樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物也。”其中，最精華的部分是《樂論》，還有很多有深刻哲理的話，比如“樂至則無怨，禮至則不爭”。在《樂施》中還提到了“樂”和“治國”，比如“舜作五絃之琴……以賞諸侯。故天子之為樂也，以賞諸侯之有德者”，等等，都體現了禮樂的深刻內涵。

雖然《樂經集》並不能完全等同於《樂經》，但它已經是這兩千來最偉大的成就了。小編也希望在不久的將來，考古專家們能找到真正的《樂經》，為我們揭開兩千多年前古人的智慧。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的

<結束語>以平常之心，接受已發生的事。以寬闊之心，包容對不起你的人。以不變之心，堅持正確的理念。 以喜悦之心，幫助須幫助的人。以放下之心，面對難割捨的事。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠之心，對待每一個人。以愉悦之心，分享他人的快樂。以無私之心，傳承成功之經驗。以感恩之心，感激擁有的一切。