取捨間鑄就佳作，看東方藝術取捨之道，感受畫家筆下的意境美
文/錢毛毛
人生貴在捨得，國畫創作中也有捨得的用法，所謂捨得，便是在景緻的選擇中，通曉景緻的繁密和留白之感。
如果能夠掌握好捨得的韻味，那麼便能在精妙感的利用上，有着更出眾的表現。
而在審視畫作時，也並不應該講目光全放在事物之處，從畫的留白中讀出韻味，更容易貼近畫家的感慨，走進畫家所創作的精神世界中。
書畫創作的難度並不低，特別是在對於材料的選擇上，如果不能在構圖上就有着明確的認識，那麼便會因為構圖方面的表現偏向於兩個極端。
要麼因為對於景物的填入太多，導致畫面在展現時太過複雜，有種畫蛇添足的意味，再者便會因為畫中構圖太過簡單，很難將主題凸顯出來。
其實藝術的表現是共通的，在繪畫藝術之外，傳統的表現藝術中，也會有着類似的選擇。
譬如在《三岔口》的環境設計中，就以一張桌子為環境基礎，多則嫌多，少則無物，恰恰能夠展現藝術形式的精緻感。而這份判斷力，是需要畫家深入畫作中進行賞析把握。
在特定人物的畫作演繹時，則要根據人物的性情特點來描繪，也因此往往藉助的意象比較侷限。
如果在畫中加入一些景緻作為旁襯，似乎都顯得多餘，索性就以孤零零的人物作為畫面主體，將思想表現得淋漓盡致，並無喧賓奪主之嫌。
齊白石作為畫風獨特的大家，在畫卷中多以簡單的意象作為描繪主體，在其山水畫作中也可見一斑。
諸如齊白石的《山居翠竹圖》中，他擷取村舍一角為意象，雖然山居為人居住之處，但並未以人為主體，而是藉助村舍、鴨羣、翠竹、流水為主體，將一片靜謐景象繪於紙上。
雞犬相聞的田園意藴油然而生，空靈靜謐的氣氛營造，彰顯出了清雅意藴。如若在其中加入人的身影，那便沾染了世俗氣質，和整幅畫的氣質並不相稱，這種取捨可謂獨到。
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