□於永軍
大概與現代市長為當地代言相似，一千多年前，蘇軾知杭州，除了發動百姓浚湖築堤，為西湖平添了蘇堤春曉、柳浪聞鶯、六橋煙柳、曲荷風池等新景之外，還以“人間不可無一難能有二”(林語堂語)的才氣，為西湖做出了特殊貢獻，即用《飲湖上初晴後雨》詩為西湖量身定製了一張美麗名片——“西子湖”，那“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的神來之筆，不知誘惑了多少遊客慕名而至，或泛舟湖上覓尋西子的倩影，或於山色空濛中感悟詩的意境。
去年的梅雨時節，我在西湖景區內一座療養院小住。為體驗“晴湖不如雨湖”的感覺，專門撐傘站在煙雨濛濛的西子湖畔，望着遠處空濛奇幻的山色，看着近處宛如籠在薄薄白紗之中的湖光，那款款而動的各色花傘下，那緩緩盪漾的點點小舟上，那輕歌曼舞的畫舫裏，那有如紗麗般的煙波中，彷彿都迭化着西施的影子。感覺此時的西湖就是西施的化身，真是“淡妝濃抹總相宜”，非西湖之美配不上西子，唯西子之美方能與西湖融為一體。
西施謂之西子，自孟老始。《孟子·離婁》雲：“西子蒙不潔，人皆掩鼻而過。”但把西湖比作西子，則是蘇軾的傑作。也就是説，從西湖的史料和傳説中，並沒有發現西施的蹤跡。西子湖，只是蘇軾當年的假託。
西子本名施夷光，春秋末期生於越國諸暨苧蘿村，出身貧寒，居於西村，故又名西施。她天生麗質，貌若天仙。一日，范蠡在河邊發現了浣紗的西施，驚為天人，遂推薦給越王勾踐。勾踐在對吳國戰爭中失利後，為瓦解吳國勢力，使用范蠡所獻美人計，將西施和鄭旦兩位絕世佳人獻給吳王夫差。
《吳越春秋》如是記説：“越得苧蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦，飾以羅谷，教以容步，三年學成而獻於吳。”
唐代詩人李白的一首《詠苧蘿山》，亦印證此説：“西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閒。皓齒信難開，沉吟碧雲間。勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。”這表明，當年越國用西子施美人計以惑吳王當是事實。
西施獻吳後，貪色的吳王夫差一下子視吳宮粉黛無顏色，專寵西施，不僅為她在蘇州建造遊玩的春宵宮，還建造了演出歌舞以及歡宴的館娃閣、靈館等，聽説西施善於跳“響屐舞”，又專門為之築“響屐廊”，分列數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐在上面起舞，裙系小鈴，跳起舞來鈴聲及大缸的迴響聲交錯。於是，沉湎在温柔鄉里的夫差，日漸消磨了鬥志，放鬆了警惕，最終吳國為勾踐所滅。
北宋詩人、政治家王禹偁有首《響屐廊》，説的就是夫差在歌舞昇平中忘憂拒諫的教訓：“廊壞空留響屐名，為因西施繞廊行。可憐五相終死諫，誰記當時曳屐聲。”
明末清初文學家毛先舒的“別有深恩酬不得，向君歌舞背君啼”、清代詩人越翼的“恩受吳宮功在越，可憐啼笑兩俱難”，則分別描寫了西施當時迷惑夫差的矛盾心理：原本只是苧蘿村的一個窮女子，進入吳宮，一面享受着吳王的百般厚寵，一面卻眼看着吳國日漸政亡，血肉之軀，百結柔腸，於心何忍？然而，沉積於內心的苦楚與熬煎，誰人堪與訴衷腸？
公元前473年，越國滅掉了吳國，夫差揮劍自刎。為越國立下奇功的西施花落誰家？古籍《墨子》中《親士》一篇寫道：“是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。”這是西施之名最早見諸於記載。意思是説，越滅吳之後，西施被沉入了江中。
後來，唐人李商隱的“腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施”、皮日休的“不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰”，均延伸了墨子的説法。
對西施的歸宿，還有另一説。如東漢袁康的《越絕書》，説吳亡後“西施復歸范蠡，同泛五湖而去”，指言西施隨范蠡歸隱，不知所終。
唐代杜牧有首《杜秋娘詩》雲：“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。。”這個“鴟夷”，説的是范蠡的別號。
司馬遷在《史記·貨殖列傳》中記，范蠡功成後，“乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶，為朱公。”史記只記范蠡，不涉西施。於是，熱心的詩家便將他們撮合在了一起，似乎美人必歸名流。
但宋代《錦繡花萬谷》引《吳越春秋》卻寫得很明白：“越王用范蠡計獻之吳王，其後滅吳，蠡復取西施，乘扁舟泛五湖而不返。”
明代中葉學者、詩人胡應麟在不間斷搜討古書、文物的過程中，寫了《少室山房筆叢》，對宋代的這個説法又進行了“豐厚加工”，演繹出西施原是范蠡的情人、吳亡後范蠡帶西施隱居的傳奇情節。
明代崑山隱士、戲劇家梁辰魚寫的腳本《浣紗記》，是流傳至今的關於西施歸宿的最完全版本，也是崑腔初期奠基作之一。該劇開篇便是范蠡遊春在溪邊遇浣紗女西施，一見鍾情。結尾説兩人躲禍遠遁，最後通過范蠡之口説出根苗：“我實宵殿金童，卿乃天宮玉女，雙遭微譴，兩謫人世。故不才為奴石室，本是夙緣：芳卿作妾吳宮，實由塵劫。今續百世已經斷之契，要結三生未了之姻，始豁失路，方歸正道。”
這出戏迎合世人的願望，讓范蠡與西施化作神仙眷屬，歸隱到了屬於他們自己的世界，卻並沒有改變西施歸宿撲朔迷離的事實。
千古西子，魂兮何處？沉醉在西湖雨景中，物我兩忘，綿綿思緒信馬由繮：假如時空可以穿越，我願意到吳都城破那一刻，為西施和范蠡備一葉扁舟，助他們悄然出姑蘇，躲開那“可與履危，不可與安”的勾踐，從此過上泛舟江湖的幸福生活；抑或，希望搶在西施歸越的前夜，親自為他們駕一隻烏蓬船，通過隱秘水道，搖啊搖，一搖搖到西泠橋，就留在這西子湖畔，永遠伴着慕名而來的人們。
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