宋朝的悲劇：宋朝重文輕武有多嚴重？

有人説“髒唐亂宋”，錢穆老先生評宋朝：“宋代對外之積弱不振，宋室內部之積貧難療。”但是陳寅恪也評宋朝：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世。”宋代的積貧積弱、宋代的文壇百花爭鳴，這些和宋朝的政治制度有莫大關係，而宋朝的政治制度之中又有着鮮明的“重文輕武”的規則。

一、歷史淵源

（一）唐末五代重武輕文的影響

唐末政權割據，盛唐一去不復返，百姓離亂，各政權之間戰火一觸即發，各國互相試探互相攻伐。而在這樣的時代，兵力與軍權顯得極其重要，而能掌控這些的武將就十分重要了，此消彼長，文臣在這種局勢下就越發“微不足道”了——文臣地位在唐末降低。

唐末五代時期，無論是中央還是地方，基本上權力都集中在武將手中，而武將又認為文臣的沒有那麼重要。並且，自古以來，文人和武人多有不對付。而在這個武將手握權力的五代，武將手握大權，他們就能更加肆無忌憚了，於是武將歧視、排斥文臣的情況就越發明顯、常見了。甚至有武將是憎惡文臣，視文臣如草芥。如後梁的朱温，他曾對身旁文人戲言：“柳宜為車轂。”他身旁文臣稱是，他便一怒之下殺盡文臣，殺文臣的理由很簡單，他講：“書生輩好順口玩人皆此類也。車轂須用夾榆，柳木豈可為之！”可知文臣地位之低下，也能看出武將對文臣的看法。

還可從其他武將處看出武將在五代十國時對文臣的輕視和不耐，後漢節度使弘肇聲稱：“安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子，焉足用哉！”這更能看出當時武將對文人的看法，文人在當時武將心中就是雞肋，勉勉強強可用來幹些事，但是文人掌實權是武將所不能容忍的，當時即使有極少數文人做到宰相，這些文人也沒有實權，他們就是有些用處的好看花瓶。

五代十國時期，這種重武輕文靠兵變發家的政權太短暫，政權統治之下少有統治者會對百姓和官員進行思想的教化，思想上地統治少有，這使得他們的政權容易再被其他人模仿兵變推翻，而當時也正是因為這種局勢，使得大多真正有真才實學的人不願意到官場上去為武將效力，這些人寧願在鄉間尋一個自在，也不願到官場上去尋不痛快。那時，社會上反倒是出現了“貴不如賤，富不如貧，智不如愚，仕不如閒“這種奇怪的現象。

五代十國方鎮太重，君弱臣強，後周小皇帝八歲即位，中央權力和威信岌岌可危，趙匡胤被黃袍加身，推翻後周，此後宋朝建立。宋朝是趙匡胤通過兵變建立起來的，趙匡胤是“兵變”的受益者，他更能瞭解兵變的好處和壞處，他從前面這些武將中知道了“重武輕文“的危害——若是有一天再有其他人和他一樣被“黃袍加身”，那他這皇帝就不能安穩了。於是，當他建立起宋朝之後，他必定着手改變這種狀況和處理潛在危機。而趙匡胤作為皇帝，他的舉動必定會影響大宋的制度和統治。

二、宋朝重文輕武的原因

（一）宋朝重文輕武的原因

本來唐代就有“尚武”風氣，而唐中葉以來，地方逐漸壓制中央，政權割據之勢已經逐漸形成，到了五代十國時期，國與國之間攻伐不斷，戰亂四起，這時武將必然受到重視，“尚武”之風更加盛行。此時各國的開創者、統治者多為行伍出身，武將一旦兵至各國首都，朝代極大可能易主，即“天子兵強馬壯則為之”。

如此混亂的朝代與讓人心驚肉跳的風氣，使趙匡胤不得不警惕。為此，他一拿到權力，他要做的第一件事情就是鞏固他的政權，而不是收復幽雲16州或者結束十國分裂割據——他要改變唐末以後武將能威脅皇帝統治的狀況，他要鞏固自己地統治，他要改變中央比地方弱的情況。於是，沒過多久，趙匡胤就“杯酒釋兵權”，他收回了“開國大將”的權力，並且將一些權力下放給文人，他在一定程度上開始壓制武人。

趙匡胤取得地位是“名不正言不順”。首先他並非王公貴族，家世不顯赫，家族也並不怎麼出名，家族也並沒有為百姓做過什麼能令百姓感恩戴德的大事，有言：“趙氏起傢什伍，兩世為裨將，與亂世相浮沉，姓字且不聞於人間。”以這樣的身份建立宋朝不免容易受他人誹謗，這種情況下宋朝的威信並不強，較難被百姓信服。可能稍微放鬆警惕，宋朝就成了梁、唐、晉、漢、周之後第六個短時間內被推翻的王朝。為此，他需要加固自己的權力，控制天下思想，加固中央權力，這樣一來“重文輕武”是他最好的選擇。

於是，趙匡胤沿襲了前朝的選拔人才制度，並且根據宋朝情況加以修改，他需要更多文人來為他的統治服務，他要把傳統的儒家思想和做官以及趙家皇朝緊密聯繫起來。這樣一來，儒學的教化再一次盛行。他對這些士人極其優待，他在為了培養新的權力機構做準備——“武將”少權力的新權力機構。這在當時形成了“與士大夫治天下，非與百姓治天下”的局面，而正是因為趙匡胤的“重文輕武”，使得多數有真才實學的文人願意從鄉野中走出出來為趙氏皇朝出力。這些文人和新的權力機構就讓武將的地位逐步下降，使得政權得以鞏固。

唐末五代十國的社會風氣其實也是趙匡胤選擇“重文輕武”的原因。五代時期，中原就有三個王朝統治者不是中原人，中原已經漸染胡風，這種情況下必然有些許“禮崩樂壞”的趨勢，“忠義、氣節”這些儒家提倡的東西都會沒有以前那麼重要了。

此時，社會風氣更加墮落、更加充滿物慾和野性。這時候的一些文人對改朝換代已經沒了太多想法，他們只需要自己能活好就沒其他想法了，他們認為改朝換代不過稀鬆平常——就比如當時的四朝宰相馮道。有言這樣説當時的情況：“天下蕩然，莫知禮義為何物矣。”馮道歷經幾朝，做宰相致仕後，他洋洋自得，自作了《長樂老敍》：“孝於 家，忠於國，為子，為弟，為人臣，為師長，為夫，為父，有子，有孫。時開一卷，時飲一杯，食味，別聲，被色，老安於當代，老而自樂，何樂如之？”馮道做過四朝宰相，他不在意是誰做皇帝，他在意地是自己能不能過好，他已然丟失了文人的“氣節”，他卻仍被當時人所稱道，甚至在當時人眼中，馮道與孔子一樣該被人尊重。可見當時的社會風氣是如此之墮落，忠義、氣節這些東西已經丟了許多了。趙匡胤正是為了矯正這種社會風氣，他選擇了“重文輕武”，以求風氣回到五代十國之前。

三、宋代重文輕武的影響。

（一）宋代重文輕武的影響

趙匡胤選擇的“重文輕武”無疑是對宋朝帶去了巨大影響。重文輕武滲透到政治制度中，也滲透到平民百姓的生活之中。“重文”使得文人地位空前提高，宋代的文學成就達到一個頂峯，文官地位也得到提高，這使得眾多有真才實學的文人希望為趙氏皇朝做出貢獻。

並且在這個時期，即使是皇帝也重視“文化”，宋代皇帝大多好讀書、好詩畫——好舞文弄墨，宋朝也因此染上這種“舞文弄墨”的風氣，上至皇帝，下至平民百姓，都好偏附風雅。

此時，文人的政策相對寬鬆，這使得宋代精神文化得到飛速發展，宋代也因此出現了許多著名文人和大家，陳寅恪有言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”

也正是因為寬鬆的文人政策，和高薪養官政策，這使得宋朝朝廷的負荷加大，並且由於過於“輕武”，這使得宋朝陷入了男子脂粉味極重的現象，宋朝的積貧積弱成為宋朝的一個重要特徵。宋朝“輕武”也導致了宋朝的國防軍事體制畸形，武將難以像文官那樣得到重用。

並且也正是因為這種“重文輕武”，使得宋朝的程朱理學發展迅速，民間對“禮”極其重視，乃至出現“以禮殺人”的情況。

綜上所述，唐末五代十國重武輕文地加重，亂局地出現，趙匡胤本身的家世，當時逐漸“禮崩樂壞”的社會風氣等諸多因素，這些都成為了宋朝重文輕武的原因，宋朝的重文輕武在宋朝方方面面中都有體現，“重文輕武”在政治中尤為顯目。

參考文獻：

鈕敏、李仁霞.《試論宋代“重文輕武”的社會風氣》史學爭鳴，2014年

熊燕軍.《試恰宋代堅持“重義輕武”政策的原因》湖北省社會主義學院學報，2002年

張邦煒.《重文輕武: 趙宋王朝的潛規則》四川師範大學學報( 社會科學版)，2015年

蓋龍雲、蓋彥南《淺 議宋朝昀重文輕武國策》愛學術網，2010年