大家都很熟悉的天下第一小楷《靈飛經》，據説是唐代鍾紹京的大作。《轉輪聖王經》，影響和知名度雖不及《靈飛經》，但是曾長期被指認為唐鍾紹京的作品，亦被鐫入叢帖中(如清代歙縣鮑漱芳的《安素軒法帖》即收有此經)，一度流傳頗廣。
《轉輪聖下經》卷，紙本，尺寸為 289.5×23.5釐米，凡185行，行17字，曾著錄於吳榮光《辛丑銷夏記》卷一。款署“貞觀廿二年十一月十日。
此卷前後題跋共有十八處，從中可以看出，欣賞者不乏知名人物，如元代仇遠，明代韓逢禧，清代梁章鉅、張之洞、李文田、吳大澂、趙之謙等。而在元人題跋中有一條曰：“……虎林盛彪……錢塘仇遠、同郡曹良史，至元甲午二月十一日同觀於困學齋。”困學齋屬鮮于樞齋名。雖難以據此認定此物即是鮮于樞的藏品，但至少可以説它曾為鮮丁樞觀賞過。《轉輪聖王經》上承陳隋正楷遺風，兼收歐、虞兩家筆韻，超凡脱俗，引人入定。《轉輪聖王經》，是寫經之典範，捺筆重墨、粗細相間、用筆瀟灑、結體寬綽。其用筆勻淨遒勁，結體疏密開合適度，允稱初唐寫經之精品，堪與《善見律》《靈飛經》等媲美。
此《轉輪聖王經》經文似未收入《中華大藏經》《大正藏經》等大型佛藏叢書中，而筆者於佛教典籍絕無研究，因而於句讀過程中頗有勉為其難之感。此釋文中，訛誤在所難免，敬祈讀者諒之，並祈賜教為幸。其影響和知名度雖不及《靈飛經》，但是至少有兩點與後者相似：一是它曾長期被指認為唐鍾紹京的作品；二是它亦被鐫入叢帖中(如清代歙縣鮑漱芳的《安素軒法帖》即收有此經)，一度流傳頗廣。
閻立本（601—673）， 隋唐畫家，官至宰相，雍州萬年人，北周武帝宇文邕外孫。擅長工藝，工篆隸書，對繪畫、建築都很擅長，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝；明明是大畫家，但是小楷寫得那叫一個漂亮。身為隋唐大畫家，能寫如此小楷，令人感嘆。
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