蜜多時，
高塏，浙江仁和人，字子才、號爽泉，清代著名書法家，活躍於清代乾隆、道光、嘉慶時期，雖然高塏一生布衣，從未入朝為官，但仍然以書法聞名於當世，是少數平民書法家。
在中國古代，書法歷來和政治不分家，因為古代信息的傳播不發達，你書法寫的再好，如果不被人知道，是留不下來的，而被人認可的唯一方法就是考取功名，融入書法、文人圈子，才會被人評價、提起、記錄認可和流傳。如果在家閉門造車，即使寫的好，也未必可以留得下來。
加上古代印刷技術不發達，流傳於民間的書法字帖很少，民間大都採取師傅教徒弟的方式來學習書法，見不到古人的經典作品，看不到當世的書法高手，書法老師的水平就決定了你的水平，所以，唯有考取功名，進入頂層，才能夠開闊視野，看到名家真跡，學到高手技法。
所以，很多書法名家都會遊歷名山大川，看古人碑版墨跡，從中學習書法技法，有人認為真正的高手在民間，民間或許是有高手的，視野和見識是民間高手的一大限制，還在我們今天有了發達的現代印刷技術，那些宮廷秘藏的古代書法經典、個人珍藏的名家名作，只需要幾十元就可以買來放在書桌案頭，確實是一大幸事。如此應更加珍惜如此好的學習機會。
而高塏正是一位民間書法高手，作為一個民間高手，他應該經歷了超出常人的努力，在信息和印刷技術都落後的古代，憑藉自己的才學和見識，在書法家多如牛毛的古代，寫出一條屬於自己的書法之路。也是歷史上為數不多的民間書法家。
高塏書法學習歐陽詢和褚遂良，並在二者之間選擇了一個折中的書寫方式，結構上取歐體的工穩和標準，硬筆上吸取了褚遂良的流暢和自然，寫出了自己既流暢又工穩的書法風格，得到一致好評，被後人評價為清朝最美楷書。
對其書法有正面評價的也不乏著名的書法理論家，清代著名書法理論家阮元曾在《定香亭筆談》中認為高塏“工書，楷法極似虞永興《廟堂碑》，能詩。”《清稗類鈔》曰：“塏工行、草，尤精小楷，樹骨於率更、河南，取姿於吳興。”
雖然高塏的書法得到了很多讚揚，但是當代有很多書法專家則認為高塏的書法算不上上品，規範化和模式化太多，寫的太俗了，不夠雅緻，格調也不是很高。對於專家的評價，你怎麼看，你覺得高塏的楷書寫的是俗還是雅？
蜜多時，
蜜多時，
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