仙居城區有一條塔山沿路，一般在城區居住了一段時間的人，應該知道這條路。或者即使不知道此路在何方，但起碼也聽説過。畢竟，這條路現在較為繁華，且四周學校林立。
我在想，既然叫塔山沿路，總有座塔山吧。想象中，塔山應該高大巍峨，山頂有浮屠。
塔山在哪裏？問過上了年紀的老人不下十位，幾乎沒人能肯定回答。大多數説可能是福應山即為塔山，大概福應山上有塔所誤導。少數人説是安洲山，這其實也是不對的。
確定福應山不是塔山，那是因為《嘉定赤城志》記載：放光塔山，一名彩仞山，在縣北二里。峯巒綺錯，秀迤可愛。上有浮圖，蓋周顯德六年，僧德韶所創，與福應山、興道院塔列為三。兩溪駛其下，陰陽家曰：浮牌如雲。孟大武詩：彩仞氣浮三塔聳，浮牌聲震兩溪寒。人以為能狀一邑之佳致（《光緒仙居縣誌》也記載了上述內容）。
所以，既然塔山與福應山、興道院塔並列為三塔（興道院即現在的南峯寺），福應山當然不是塔山了。
安洲山上的塔山寺
去年到安洲山上玩時，看到半山腰裏有一座廟宇，門楣上有“塔山寺”三字。據《萬曆仙居縣誌》記載：萬曆間，知縣汪夢説建塔於上，又名新塔山。安洲山離塔山沿路很遠，顯然也不是塔山沿路的塔山。
仙居二中
今日有雨，午睡後心血來潮，就去走走二中南面、現和璽園小區連在一起的一座目測海拔不到50米的小山走走。冥冥之中，我終覺得這座長在鬧市區的小山，就是如雷貫耳的塔山。
第一，符合在縣北二里，峯巒綺錯，秀迤可愛。距離合適，山矮景秀，地勢蜿蜒延長，可謂秀迤可愛；第二，《嘉定赤城志》記載，上有浮圖，蓋周顯德六年，僧德韶所創，與福應山、興道院塔列為三。而安洲山塔建造於明朝，《嘉定赤城志》成書於宋朝，三塔顯然不包括安洲塔。只是不知道塔毀於什麼時候了。第三，兩溪駛其下，孟大武詩：彩仞氣浮三塔聳，浮牌聲震兩溪寒（孟大武，宋朝仙居詩人）。兩溪，或許就是盂溪、永安溪，其中更與盂溪咫尺之遙。第四，陰陽家曰：浮牌如雲。就是風水專家認為，塔山形狀像一副浮在溪上的竹排，行駛在兩溪之中，能夠成為一縣最好看的風景。第五，塔山沿路就在此山腳下，一個地名不會毫無出處亂取，是最有力的例證。
山腳的璽園小區
雨後的山上，桃花朵朵開，妖豔芳香。偶有幾處竹子，更顯清新脱俗。
山確實不高，甚至可以和北側馬路對面的仙居二中教學樓比矮，山腳即為璽園小區；西側為安洲明珠學校；南面可以近視仙居標誌性建築物東方大酒店；東面即是塔山沿路。
山上偶遇兩個在勞作的老人家，問這山是不是塔山？一個説，這山不是塔山，是塔山沿，塔山是指福應山；另一個老人説，這山不是塔山，但具體的塔山在哪裏他也不知道……或許這就是：不識此山真面目，只緣身在此山中？
二中門口的天橋
我懷疑此山就是塔山，可沒有足夠的證據，但願沒錯。
20210320