晚清留學生狀元夏同龢,傳世精品行書真跡欣賞,書風嫺熟俊邁灑脱

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書法藝術是書法家在傳承中國文學的內在修養的展現工具,其表現的書法風格的神韻,往往揭露了書者的本人的精氣神。既然是書者的精氣神的直接表現的藝術,那麼書法的本身也就存在精氣神的元素。我個人認為書法藝術的精氣神分為兩方面:一方面是所謂的神似,即在臨摹過程中,達到形似以後繼續練習,從而達到神態上的相似,這是可以通過臨摹遍數的增加而達到的。具體表現在 每個筆畫的力道粗細,結構安排的避讓,重心,寬窄等特點,章法上的疏密都是精氣神的表現。另一方面是經過長期積累和個人體會自然形成的無法複製的精神面貌。古語説:字如其人,每個人的結字習慣和個人的修養與追求有關。

晚清留學生狀元夏同龢傳世精品行書真跡欣賞:
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書者介紹:

夏同龢清光緒十九年(1893年)參加癸巳科鄉試,中舉人。清光緒二十四年(1898年)被光緒帝"親筆御點"為戊戌科(恩科)一甲一名進士(狀元),授翰林院修撰。光緒三十二年(1906年),公派留學日本法政大學,是中國第一個以狀元身份留學的人,攻讀工業和經濟,學成回國。

夏同龢一生經歷豐富,他的足跡遍佈大江南北,他留給後人的作品除了那部奠定他在中國近代行政法學史地位的《行政法》外,還有他為近代著名實業家鄭觀應的詩集《羅浮待鶴山人詩草》所寫的序言;為名震東南亞廣東著名僑商高學能撰寫的阡表,該阡表至今仍屹立在泰國曼谷;為著名愛國詩人丘逢甲故居多處題字;為廣東十大園林之一潮陽西園的多處題字;為如今蜚聲海內外的福建永定土樓王子---振成樓的建造者林鴻超題寫對聯等等。