徐夢嘉：“敖”的闡釋

温和氣候的陽曆五月最宜旅行，我談一個與旅行有關的漢字“敖”。

人在旅途就是“敖”字要表達的初義。《説文解字》：“敖，出遊也。”甲文敖（圖一），人邁步行走，頭上有棵草。金文左邊也是邁步的人，人頭（大圓點）上有一棵草（圖二）。在沒有帽子沒有傘的遠古時代，人們出遠門，烈日肆虐，曬得難受；雨天又被淋得夠嗆。於是想出辦法，就地取材，把在地上的青草薅下來，編紮成草環戴在頭上遮陽。這樣一來，就不怕頂着烈日走遠路了。草環往往夾着野花，漂亮又拉風。金文敖的右邊是攴（手拿棍形）。那時，還沒有真正的道路，人們離家遠行，一路上會有毒蛇猛獸攻擊，有湍急河流和崇山峻嶺擋道。木棍在手，就有防身與輔助行走作用。

西周時期的金文“敖”（圖三）發生變化，把敖頭上草環的符號替換成青字頭，強調這是青草。青字頭即“生”，本欄拙文（《“情”為何物》）曾解析過青的生：“上為草形，下為大地，會芊芊植物從地上萌生，其色青葱。”

迨至秦代小篆的敖（圖四），敖上青草活脱脱演繹成出行的“出”構形，蠻有意思。隸變楷定後敖的“出”中凵形放平作橫畫，攴作反文的攵，遂成今字，不再變化。

尋繹敖的屬字，大都和出行義及其衍義有關。

1.敖加辶（辵）的遨，由於從正體字形上看，已看不出敖字的出行意，於是人們又給敖字加一個走之“辶”，寫作遨。遨遊，遨翔。不過仍與無辶的敖通。

2.敖加貝（貝）的贅（贅），遠古藉貝殼為貨幣，持杖遠行者要帶大量沉重的貝殼作為盤纏，顯然這是無奈的累贅。後來發展到分量輕的紙質貨幣，到今天更是能刷卡、刷手機、刷臉等支付消費，而且不受距離限制，出行在外已無實體盤纏之累贅。如此汰換更新，古人是無法想象的。

3.敖加灬（火）的熬，古代出行難，嚴寒酷暑風餐露宿，日子如同在火上煎熬。有煎熬義的熬字成語不少：熬枯受淡，熬心費力，熬清守淡，熬薑呷醋，熬更守夜等。

4.敖加亻（人）的傲。《説文解字》：“傲，倨也。從人，敖聲。”同太多的所謂形聲字一樣，囊者許慎編著《説文》時不瞭解先人造字不會無厘頭地將一個僅表聲的字根拉郎配成新字。傲之敖更表傲的形義，並與傲通，《詩·小雅》：“彼交匪敖。”匪敖即不傲慢。有着曾經滄海停辛佇苦人生歷練的強者，粉絲多多，因而這方面強者在與人交往中往往自豪中夾雜驕傲。“慠”是傲的異體字。從忄（心）自豪與驕傲都源自於內心活動的驅使。有傲的成語：倨傲不遜，恃功而傲，傲不可長，傲世輕物等。

5.敖加耳的聱，從旅途的艱辛不順引申文辭艱澀，拗口難讀。聱牙（又作聱齖），有聱的成語：佶屈聱牙，聱牙戟口，聱牙詘曲等。

6.敖加山的嶅，山之高聳；敖加石的磝，石之堅硬。高聳與堅硬都扣威猛勇士的形象特質。

7.敖加口的嗷（仍與敖通），音量大。兇猛動物的吼聲，丹田氣足的人物呼喊。“百姓歡敖”（《荀子·強國》）。

8.“鰲、獒、螯、驁”等表示強勁桀驁特徵的與動物有關字，都有敖字頭。

需要補充的是，中國古代神話中的瑞獸龍極具能耐，故四海龍王都姓敖：東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順。

小文闡釋“敖”，旅行於敖的天地間。此時此刻，我的身軀似在祖國浩瀚無垠的漢字海洋上敖（遨）遊；我的思緒則在華夏璀璨神奇的漢字星空中敖（遨）翔。我陶醉了，我驕敖（傲）了。（徐夢嘉 文\圖）